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出版者:臺灣商務印書館

作者:尼采

出品人:

頁數:0

译者:周國平

出版時間:1994

價格:NT$ 180

裝幀:

isbn號碼:9789570510041

叢書系列:

圖書標籤:

• 德國
• 哲學
• 古希臘哲學
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• 古希臘文化
• 思想史
• 文學哲學
• 悲劇精神

《悲劇之魂：古希臘思想的潮汐》 穿越時光的長廊，我們抵達那片孕育瞭人類最深刻思考的土地——古希臘。在那個英雄輩齣、命運無常的時代，戲劇以其震撼人心的力量，將人類情感的極限、道德的睏境以及對宇宙真理的探索，淋灕盡緻地呈現在舞颱之上。本書並非僅僅是對古希臘悲劇文本的梳理，更是一次深入到那個時代靈魂深處的思想漫遊。我們將從那些不朽的劇作中汲取養分，探尋它們背後隱藏的哲學脈絡，理解悲劇如何成為古希臘人認識自我、理解世界、叩問神明以及反思自身命運的獨特途徑。 從阿伽門農的復仇到俄狄浦斯的贖罪，從安提戈涅的堅守到美狄亞的絕望，這些故事中的人物並非孤立的存在，他們的命運選擇與每一次颱詞的斟酌，無不摺射齣當時社會的主流思潮、倫理觀念以及對生命本質的拷問。我們將審視悲劇的結構，分析其如何通過情節的展開、人物的塑造、以及閤唱的介入，一步步將觀眾引入對權力、正義、愛、仇恨、自由與必然等宏大命題的思考。 本書將聚焦於那些在悲劇創作的沃土中悄然萌發、並最終影響西方思想史進程的哲學種子。我們會仔細考察荷馬史詩所奠定的英雄主義價值觀，以及它在悲劇時代所經曆的轉型與挑戰。為何那些曾經無所不能的英雄，在麵對命運的無情捉弄時，會顯得如此渺小而無力？這背後蘊藏著怎樣的對人類能力極限的認知？ 我們將深入亞裏士多德對於“悲劇”的定義，理解他如何從藝術形式的層麵，揭示齣悲劇的淨化（Catharsis）作用，以及它對於觀眾情感與道德觀的積極影響。悲劇的“不幸”（Hamartia）並非簡單的錯誤，而是源於角色自身性格中的某種缺陷，這種缺陷如何引導他們走嚮不可避免的毀滅？這是否揭示瞭人類自身難以擺脫的局限性？ 此外，我們也會審視那些與悲劇時代同步甚至稍早齣現的哲學流派，如畢達哥拉斯學派的神秘主義、赫拉剋利特的“變動不居”哲學，以及巴門尼德斯的“永恒不變”思想，它們如何與悲劇中的命運觀、神話觀以及對和諧與秩序的追求産生共鳴或碰撞？例如，赫拉剋利特“萬物流變”的思想，是否能夠解釋悲劇人物命運的跌宕起伏？而巴門尼德斯關於“存在”的論述，又如何影響瞭人們對神明與永恒法則的理解？ 本書更將關注那些在悲劇創作中閃耀著哲學光芒的偉大劇作傢——埃斯庫羅斯、索福剋勒斯和歐裏庇得斯。我們會分析他們各自的風格特點，以及他們如何通過對神話的重新解讀，賦予傳統故事新的哲學內涵。埃斯庫羅斯筆下的神祇，是公正的審判者還是殘忍的操縱者？索福剋勒斯對英雄命運的描繪，是否展現瞭一種更深層次的人性光輝與脆弱？而歐裏庇得斯對情感與理性的刻畫，又如何預示瞭後世心理學的萌芽？ 我們將深入探討悲劇中的“命運”（Moira）概念，以及它在古希臘思想中的多重含義。命運是不可抗拒的宇宙法則，還是人類行為選擇的結果？神明在命運的織錦中扮演著怎樣的角色？這些問題不僅是悲劇的核心張力所在，也是古希臘人認識宇宙秩序與人類自由邊界的終極追問。 本書也將關注悲劇中的“正義”（Dike）與“法律”（Nomos）的衝突。例如，在《安提戈涅》中，國傢法律與神聖律法之間的抉擇，展現瞭人類社會永恒的道德睏境。這些衝突是如何在戲劇中被呈現，又如何引發觀眾對什麼是真正的正義，以及個體與集體、傳統與變革之間關係的深刻反思？ 我們還會探討悲劇中的“愛”（Eros）與“仇恨”（Misia）的力量，以及它們如何驅動人物的行動，並最終導緻悲劇性的結局。美狄亞對愛情的執著與毀滅性的報復，正是這種力量交織的極緻體現。這些強烈的情感，是否也暗含著對人類內心復雜性的哲學洞察？ 《悲劇之魂：古希臘思想的潮汐》不僅僅是一本關於文學作品的解讀，它更是一扇通往古希臘智慧殿堂的窗口。通過對悲劇的深入分析，我們將觸碰到那個時代思想的脈搏，理解那些古老的故事為何至今仍能引起我們內心的共鳴，它們所提齣的問題，依然是我們今天麵對生活、道德與存在的永恒課題。這本書邀請您一同踏上這場思想之旅，感受古希臘悲劇所蘊含的深邃哲學力量，理解它們如何塑造瞭西方文明的基石，並為我們理解人類自身的命運提供深刻的啓示。

評分☆☆☆☆☆

希臘、包括後來的德國為什麼能夠成為哲學傢的國度，這在很大程度上是因為哲學以及哲學傢在這兩個國傢你是被看做常態存在的，而在其他的民族，哲學傢則更多的是被看成非正常的存在，所以在其他的很多民族，哲學傢往往是悲劇抑或悲壯的。 尼采的悲劇就在於他已看到德國未來的...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

（引自本書）麵對古希臘大師泰勒斯（Thales）、阿那剋西曼德（AnaxiB mander）、赫拉剋利特（Heraclitus）、巴門尼德（Parmenides）、阿那剋薩哥拉（Anaxagoras）、恩培多剋勒（Empedocles）、德謨剋利特（Democritus）、蘇格拉底（Socrates）這樣一個驚人理想化的哲學群...  

評分☆☆☆☆☆

充滿瞭對一些顯而易見的問題、和常識性概念的煞有介事的誇誇其談。一種信誓旦旦的盲目、炫目而流暢的膚淺，魯莽、武斷、堅決地貫穿其中。 沒有寫完是尼采的幸運。譯者的導言與尼采的正文一樣，先預設瞭時代和眾人的低能，然後大放厥詞。可笑。 2012.8.2

評分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我仿佛經曆瞭一場思想的盛宴。作者以一種彆開生麵的角度，將古希臘哲學與當時的社會文化緊密地結閤起來，讓我看到瞭一個更加立體、更加鮮活的古希臘。我之前對“斯多葛主義”的理解僅限於“忍耐”和“堅強”，但這本書讓我看到瞭它背後深刻的理性原則和對人生意義的探索。作者通過對亞裏士多德的《尼各馬可倫理學》的解讀，讓我明白瞭“幸福”並非是外在的物質享受，而是源於內心的寜靜和德性的圓滿。我尤其欣賞作者對“愛智慧”的描繪，它不僅僅是一種智力上的追求，更是一種對生命的熱愛和對真理的渴望。書中對“神話思維”和“哲學思維”的比較，也讓我對人類思想的發展曆程有瞭更深刻的認識。作者的文筆流暢而富有激情，仿佛一位導遊，帶著我穿梭於古希臘的哲學聖殿，領略那些偉大的思想傢的智慧光芒。這本書讓我深刻地意識到，哲學並非是過去時，而是貫穿於人類文明始終的永恒主題，它能夠幫助我們更好地理解世界，也能夠幫助我們更好地生活。

评分☆☆☆☆☆

我一直對古希臘文化懷有濃厚的興趣，但總覺得那些艱澀的哲學著作高不可攀。這本書的齣現，無疑是為我打開瞭一扇通往智慧殿堂的窗戶。作者以一種極其生動形象的方式，將那些抽象的哲學概念具象化，讓我仿佛親眼目睹瞭蘇格拉底在雅典廣場上的辯論，或是柏拉圖在學院中與弟子們探討“理念”的場景。我尤其欣賞作者對“德性倫理學”的闡釋，它不同於我們今天所熟知的功利主義或義務論，而是一種更加關注個體品格塑造和行為習慣養成的哲學。通過對蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德等哲學傢的思想進行梳理，作者勾勒齣瞭古希臘哲學發展的清晰脈絡。我特彆喜歡書中關於“知識即美德”的討論，它挑戰瞭我一直以來對知識和道德之間關係的固有認知，引發瞭我對“人應該如何生活”這個根本性問題的深入思考。作者的敘述條理清晰，邏輯嚴謹，但又不失趣味性，讓我在輕鬆閱讀的過程中，不知不覺地吸收瞭大量的哲學知識。這本書不僅滿足瞭我對古希臘哲學的求知欲，更在潛移默化中提升瞭我的思辨能力，讓我學會用更加批判性的眼光去看待世界。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書時，並沒有抱太大的期望，隻是覺得書名挺吸引人的。然而，閱讀的過程卻是一次意想不到的驚喜。作者並沒有局限於枯燥的理論闡述，而是將哲學思想巧妙地融入到對古希臘社會、曆史和文學的解讀之中。我從中看到瞭，哲學並非是脫離現實的空談，而是深深根植於那個時代的社會現實和人們的精神需求之中的。書中對“邏各斯”的探討，讓我對理性在古希臘文明中的核心地位有瞭全新的認識。我一直以為古希臘人隻崇尚武力和榮耀，但這本書讓我看到瞭他們對真理、正義和善的執著追求。作者通過對伯裏剋利時代的雅典民主製度的分析，揭示瞭哲學如何在塑造公民意識和國傢治理方麵發揮著至關重要的作用。我也對書中關於“悲劇的淨化作用”的論述印象深刻，它讓我理解瞭為何古希臘人如此鍾愛悲劇，以及悲劇是如何幫助人們麵對和處理生命中的痛苦與不幸。這本書的寫作風格非常獨特，既有學術的嚴謹，又不乏文學的色彩，讀起來引人入勝，讓人愛不釋手。

评分☆☆☆☆☆

我是一名對古代文明充滿好奇的普通讀者，一直以來對古希臘的哲學思想都感到既神往又迷茫。這本書的齣現，恰好彌補瞭我在這一領域的知識空白。作者用一種非常接地氣的方式，帶領我走進瞭古希臘哲學傢的精神世界。我尤其喜歡書中對“懷疑主義”的介紹，它讓我認識到，對於未知保持開放的態度，敢於質疑和探索，本身就是一種重要的哲學姿態。書中對“原子論”的講解也讓我大開眼界，我從未想過，在如此遙遠的時代，人們就已經開始思考物質最基本的構成單位。作者的論述充滿瞭啓發性，他鼓勵讀者獨立思考，不要盲從權威，要用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判斷。我常常在閱讀的時候，感受到一種智慧的火花在我的腦海中迸發。這本書不僅僅是一本哲學讀物，更像是一次心靈的洗禮，讓我開始重新審視我的人生觀和價值觀。我被作者對真理的不懈追求所感染，也讓我更加珍視生活中那些看似微不足道卻蘊含深刻哲理的瞬間。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名是《希臘悲劇時代的哲學》。 讀瞭這本書，我仿佛穿越瞭時空，置身於那個風起雲湧的古希臘。那些耳熟能詳的英雄史詩，在作者的筆下煥發齣瞭全新的生命力。我從未想過，原來俄狄浦斯王的悲劇，不僅僅是一個關於命運的拷問，更深刻地觸及瞭人類對自我認知的邊界。作者深入淺齣地剖析瞭荷馬史詩中蘊含的哲學思想，從神祇的乾預到英雄的抉擇，再到凡人的無奈，每一個環節都引人深思。我尤其被作者對“阿特魯斯傢族”的故事的解讀所吸引，那種傢族詛咒帶來的宿命感，以及個體在其中的掙紮，讓我對“自由意誌”這個概念有瞭更直觀的理解。書中對“狄俄尼索斯”精神的探討也讓我耳目一新，它不僅僅代錶著狂歡與解放，更象徵著一種衝破理性束縛、擁抱生命本真的力量。作者的語言優雅而不失力量，仿佛一位睿智的長者在娓娓道來，引導著我去發掘那些隱藏在悲劇背後的深層含義。我常常在閱讀過程中停下來，反復咀嚼那些精闢的論述，試圖將書中描繪的哲學圖景與我自己的生活體驗進行對照。這本書的齣現，讓我對古希臘文化産生瞭前所未有的興趣，也讓我開始重新審視我們所處的時代，思考現代社會是否也潛藏著相似的哲學睏境。

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纔注意到是周國平翻譯的，不過，想來20年前也沒彆人

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纔注意到是周國平翻譯的，不過，想來20年前也沒彆人