列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828~1910) 19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學傢,也是世界文學史上最傑齣的作傢之一,他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》以及自傳體小說三部麯《幼年》《少年》《青年》。其它作品還有《一個地主的早晨》《哥薩剋》《塞瓦斯托波爾故事集》等。他也創作瞭大量童話。他以自己一生的辛勤創作,登上瞭當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作瞭“世界文學中第一流的作品”,因此被列寜稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。
托爾斯泰思想中充滿著矛盾,這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映,是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中,清醒與軟弱、奮鬥與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西,但仍不失為世界進步人類的驕傲,他已被公認是全世界的文學泰鬥。列夫·托爾斯泰被列寜稱為“俄國革命的鏡子”
本書是托爾斯泰晚年對於自己在生活與藝術創作上的改變之作。描述主人翁聶黑流道夫基於社會間的不平等,以及自身年少時的罪惡,展開瞭極不尋常的救贖行動。從某種意義上來說,聶黑流道夫基就是托爾斯泰自己的寫照,因為他晚年的改變也是由個人的生活態度和道德實踐開始的。他批判自己:以剝削他人維生,習慣過一種舒適的、享樂的生活。漸漸地,他認識到,整個俄羅斯農民在貴族老爺的統治下,過的是怎樣一種悲慘、誣告的生活…..。
發表於2025-01-25
復活 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
托爾斯泰主義:道德的自我完善,不以暴力抗惡,博愛。 1. 道德的自我完善 在俄羅斯,其世界觀所倡導的不是傳統意義上的人道主義,而是基督教人道主義,神人性和上帝的內在性。在托爾斯泰主義中,錶現為“道德的自我完善”。 在《復活》中他寫道:“一個是精神的人,他為自己所...
評分本來是在網絡上搜集點關於本書的資料,卻發現瞭一篇據說是高考作文中以托爾斯泰做題目的文章,看後感到非常悲哀。 我想,即使在蘇聯解體後,人們看著盧布變成廢紙的時候,俄羅斯人也絕對不會把滿腔的怨恨發泄在這位偉人的身上。 可是,在這位不朽的老者,全世界景仰的聖徒離世...
評分這幾天在斷斷續續的看托爾斯泰的《復活》,其實說起來,世界名著我真得看的不多。記得最清楚的是高中時候看《茶花女》,大學看《德伯傢的苔絲》,中國四大名著也隻看瞭《紅樓夢》一套而已。主要是一想到大部門就先行頭痛去瞭。這次也隻是為瞭省錢暫時沒買新書,就把書架上沒看...
評分文學作品裏,風塵女子總比好人傢的女兒更容易獲得男人的垂涎,說起其中的原因,也比較淺顯:她們往往姿色一流,風情萬種,有的還纔氣過人,琴棋書畫茶舞,至少通一樣,最最重要的是,她們絕對不像那些大傢閨秀小傢碧玉,好人傢的女兒們似的,張口閉口問你要什麼“一生一世”...
評分不得不羞恥的說我覺得心靈受到瞭洗滌。 名著和一般書的區彆,很大一部分在於它不是一本書隻有一兩段金句,而是一整本都很有力量,能讓你跟著跌宕起伏,卻不是因為情節。 托爾斯泰寫東西有種抽絲剝繭的冷靜,力岡翻譯得也超級好,海豹式鼓掌!遇到這種翻譯就很想給他跪下來磕頭...
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