薩德侯爵(Marquis de Sade, 1740-1814)
齣身法國普羅旺斯的貴族世傢,其母有波旁王朝的皇室血統。性虐待一詞(Sadism)的詞源便齣自薩德的名字。薩德從三十八歲起到七十四歲病死獄中為止,前後因行為不檢與作品傷風敗俗,被監禁將近二十八個寒暑。最後死於夏宏東精神病患收容所。
薩德生平寫作無數,包括十幾部長篇小說與二十齣戲劇,甚至還有遊記。但是他的作品足足有一百多年是在地下流通,成為禁書。著名的《索多瑪一百二十天》是他一七八五年被關在巴士底監獄時,花三十三天時間謄寫完成,後遺失於法國大革命戰火中,百年後纔齣土。薩德活著的時代,他被認為是不足道的二流情色小說傢。但是到瞭二十世紀,不但巴代耶(Bataille)讚譽他為「偉大的哥德式作傢」,法國詩人阿波利奈爾、超寫實主義詩人德斯諾斯、布荷東、艾呂雅等都盛讚他為超寫實主義大師,特別是性意識的探索部份。羅蘭巴特甚至拿他和普魯斯特相比擬,而法國著名的七星文庫叢書在一九九○、一九九五、一九九八年分三巨冊齣版瞭《薩德作品集》,更確定瞭他一代宗師的位置,掀起「薩德主義」研究熱潮。
法國專製舊王朝時期,四個淫惡的貴族帶著妻子,以及擄來童男童女,四名陪媼、四名老鴇、八個有巨大陽具的肏漢,躲在人跡不至的西林堡裡度過一百二十天極盡荒淫、殘忍的日子。四名老鴇輪流,每天述說五則有關情慾的故事,亂倫、雞姦、食糞、鞭打、車刑、虐殺,無所不包。伴隨著老鴇敘述的故事越趨殘暴,童男童女陪媼也一一慘遭虐殺。 就像薩德傳記電影《鵝毛筆》(Quills)的敘述一樣,薩德被關在巴士底監獄時,擔心書稿被獄卒沒收焚毀。一七八五年,他耗時三十三天,將已寫完的《索》書第一部以及未完成的後三部大綱,謄寫在一張張寬約十到十二公分、頭尾相連、兩麵書寫、全長超過十二公尺的紙捲上,藏在獄房某角落。法國大革命,火燒巴士底監獄……百年後,《索多瑪一百二十天》離奇齣土…… 波特萊爾(Baudelaire)說:「欲對邪惡有所瞭解,必得重訪薩德。」 羅蘭‧巴特說:「……在我們(法國)的文學當中,真正能夠帶給我極大之閱讀歡娛,並且會想不斷去重讀的,除普魯斯特之外,就數薩德一人,他們兩人各站我們文學世界的兩極。」 西濛‧波娃女士在《我們有必要燒掉薩德?》(Faut-il bruler Sade?)一書中說:「他入獄之前是個普通人,齣獄時卻已成為偉大的作傢。」 傅柯(Michel Foucault)說:「在薩德的世界裡,性是沒有任何規範的,有的話,也僅服從於其自身本質的內在法則,此一法則除瞭其自身之外不承認任何其他法則,它隻聽命於至高無上的權力主宰者。」
發表於2024-11-04
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在薩德的作品中,女人一般是用來做愛的工具。按理來說,薩德侯爵應該是被女權主義唾棄的作者。但是,文藝復興時期的女權主義者,反而非常喜歡薩德侯爵。他們認為薩德筆下的女性遵從自己的生理衝動,通過做愛來獲取快感而不是生育。女人不再是工具,他們有自己享受性愛快感的權...
評分薩德的《索多瑪》製造的第一個麻煩是,我無法為它在豆瓣上評分。 稍有一定文學素養的人,在閱讀此書之後無疑都會同意,它的駭人視聽的情節以不思可思議的文學形態組織後獲得瞭驚人的呈現,薩德對海量豐富的細節的追求,對嚴密的欲望體係的編織,對高度精確的數字的...
評分這都是我的拙見,無意冒犯,如果你還是覺得被冒犯瞭,那我也沒辦法。 我以為書裏的這段話大概便是每個人對這本書的看法都不一樣的原因,你內心偏好或注重什麼,你便會讀到或歸納什麼。 —— “你將看到許多的驕淫描述自然會令人不悅,是的,我心知肚明。但是,其中有些描述會害...
評分這本書竟然在網上有中英文 中文:http://www.douban.com/group/topic/4567777/ 英文:http://gs.cclawnet.com/shijiezpj/zw3/薩德作品集/zw3/index.htm
評分我手頭隻有颱版書,竪行字,掃描起來都麻煩,隻能手打。看到很多朋友喜歡這書,但是我又打不完,隻能節選一些關鍵和個人認為精彩的段落敲上來。 此書解構嚴謹,根據薩德的題綱分為四部分, 1、簡單情欲(完成度99%) 2、復雜情欲(未完成) 3、罪惡情欲(未完成) 4、謀殺性情...
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著名變態
評分作為資深cult片愛好者,今天在特藏館看見此書就走不動瞭,看過電影,尤其是老膠片電影那濃重的色彩畫麵真是太閤此書。今日讀來,薩德侯爵不愧為性虐文學的始祖,後輩們寫來寫去拍來拍去,再無花樣,還是跳不齣他這驚世駭俗的120天!
評分欲要瞭解邪惡,必須重訪薩德。
評分雖然是好書,但不推薦
評分翻譯的很好很重口味,居然還是浙江大學英語係教授翻的。三行一個“屁眼兒”,五行一個“雞巴”,喝尿吃屎放血爆肛灌腸射精,整個閱讀過程是爽並惡心著,閤著“2女一杯”神馬的,都是淫傢薩德侯爵在18世紀玩兒剩下的。
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