薩德侯爵(Marquis de Sade, 1740-1814)
齣身法國普羅旺斯的貴族世傢,其母有波旁王朝的皇室血統。性虐待一詞(Sadism)的詞源便齣自薩德的名字。薩德從三十八歲起到七十四歲病死獄中為止,前後因行為不檢與作品傷風敗俗,被監禁將近二十八個寒暑。最後死於夏宏東精神病患收容所。
薩德生平寫作無數,包括十幾部長篇小說與二十齣戲劇,甚至還有遊記。但是他的作品足足有一百多年是在地下流通,成為禁書。著名的《索多瑪一百二十天》是他一七八五年被關在巴士底監獄時,花三十三天時間謄寫完成,後遺失於法國大革命戰火中,百年後纔齣土。薩德活著的時代,他被認為是不足道的二流情色小說傢。但是到瞭二十世紀,不但巴代耶(Bataille)讚譽他為「偉大的哥德式作傢」,法國詩人阿波利奈爾、超寫實主義詩人德斯諾斯、布荷東、艾呂雅等都盛讚他為超寫實主義大師,特別是性意識的探索部份。羅蘭巴特甚至拿他和普魯斯特相比擬,而法國著名的七星文庫叢書在一九九○、一九九五、一九九八年分三巨冊齣版瞭《薩德作品集》,更確定瞭他一代宗師的位置,掀起「薩德主義」研究熱潮。
法國專製舊王朝時期,四個淫惡的貴族帶著妻子,以及擄來童男童女,四名陪媼、四名老鴇、八個有巨大陽具的肏漢,躲在人跡不至的西林堡裡度過一百二十天極盡荒淫、殘忍的日子。四名老鴇輪流,每天述說五則有關情慾的故事,亂倫、雞姦、食糞、鞭打、車刑、虐殺,無所不包。伴隨著老鴇敘述的故事越趨殘暴,童男童女陪媼也一一慘遭虐殺。 就像薩德傳記電影《鵝毛筆》(Quills)的敘述一樣,薩德被關在巴士底監獄時,擔心書稿被獄卒沒收焚毀。一七八五年,他耗時三十三天,將已寫完的《索》書第一部以及未完成的後三部大綱,謄寫在一張張寬約十到十二公分、頭尾相連、兩麵書寫、全長超過十二公尺的紙捲上,藏在獄房某角落。法國大革命,火燒巴士底監獄……百年後,《索多瑪一百二十天》離奇齣土…… 波特萊爾(Baudelaire)說:「欲對邪惡有所瞭解,必得重訪薩德。」 羅蘭‧巴特說:「……在我們(法國)的文學當中,真正能夠帶給我極大之閱讀歡娛,並且會想不斷去重讀的,除普魯斯特之外,就數薩德一人,他們兩人各站我們文學世界的兩極。」 西濛‧波娃女士在《我們有必要燒掉薩德?》(Faut-il bruler Sade?)一書中說:「他入獄之前是個普通人,齣獄時卻已成為偉大的作傢。」 傅柯(Michel Foucault)說:「在薩德的世界裡,性是沒有任何規範的,有的話,也僅服從於其自身本質的內在法則,此一法則除瞭其自身之外不承認任何其他法則,它隻聽命於至高無上的權力主宰者。」
發表於2024-12-25
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這本書竟然在網上有中英文 中文:http://www.douban.com/group/topic/4567777/ 英文:http://gs.cclawnet.com/shijiezpj/zw3/薩德作品集/zw3/index.htm
評分我手頭隻有颱版書,竪行字,掃描起來都麻煩,隻能手打。看到很多朋友喜歡這書,但是我又打不完,隻能節選一些關鍵和個人認為精彩的段落敲上來。 此書解構嚴謹,根據薩德的題綱分為四部分, 1、簡單情欲(完成度99%) 2、復雜情欲(未完成) 3、罪惡情欲(未完成) 4、謀殺性情...
評分薩德侯爵的《索多瑪120天》是一本至惡之書,讀後令人毛骨悚然!用極其理性的哲學觀點宣然以惡為美,充分暴露瞭人類的原始欲望,摧殘瞭一切現存的秩序、道德!凶殺、陰謀、亂倫、酷刑、獸交、同性戀等許多令衛道士唾棄的行徑在這本書中錶現得理所當然、無拘無束,強調的是一種對...
評分 評分按:這裏簡單說說多數人對薩德的誤解。 巴塔耶:“如果一個人真的想理解一個概念,他就必須在這種概念中非知性地活過。” ——題記 這本書的寫作時間和地點很明確,薩德在巴士底獄被關押期間,在一個類似於衛生間捲筒紙的紙捲上寫下的這部巨著,無論是篇幅還是內容,都無愧於...
圖書標籤: 索多瑪120天 薩德 情色 法國 小說 變態 外國文學 法國文學
想起夜勤病棟裏的那一幕:“你連我的屎都不吃你還說你愛我……”
評分想起夜勤病棟裏的那一幕:“你連我的屎都不吃你還說你愛我……”
評分7月25日新書到手,意淫結束,手淫開始.
評分7月25日新書到手,意淫結束,手淫開始.
評分被捧得很高,但我不覺得好。它走馬燈式的敘述在心理學、社會學層麵上的價值要遠大於它的文學價值。與其說它是一部小說,不如說它是一份各種極端SM行為匯集而成的案例簿。
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