四世同堂(下)

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出版者:時報文化
作者:老舍
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:20010301
价格:NT$ 400
装帧:
isbn号码:9789571333403
丛书系列:
图书标签:
  • 老舍
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具体描述

被譽為「人民藝術家」的老舍,以其對老京城的細膩掌握,寫盡京味百態,代表作《駱駝祥子》《茶館》至今猶不損經典光華。《四世同堂》是老舍生前自認最好的小說作品,但這部由三部曲組成的壯闊史詩因為大陸政治力的介入,一直要到文革後才得以完整的面貌與讀者見面。這部百萬字的鉅作猶如《紅樓夢》一般有著豐富的內涵與人物刻畫。整個故事以祁老人一家為主軸,祁家的四輩人分別代表著舊思想的清朝人、保有舊規矩的清末民國人、思想新潮的民國人以及子孫輩小順兒與妞子所代表的將來的人。老舍將 8 年中日戰爭中所目睹流離失所的市民生活、戰爭對各行各業的人內心所起的影響融織入小說之中,祁家在八年戰火間的遭遇猶如一部激變中的中國近代史,封建社會中人類的性格弱點清楚彰顯。

《四世同堂》的文學成就不僅在中國評價甚高,該書也為發動侵略中國的日本人及經過二次大戰洗禮的美國、法國、德國所重視,各國皆有譯本發行。這次出版也是台灣對這位 20 世紀重要華文作家代表作的第一次披露。

《四世同堂》是戰時的家庭英雄故事三部曲。就每一方面來說,這部小說都是老舍迄今最大的寫作工程,不只是因為長度,而是因為此書不但角色眾多廣泛,也涵攝了老舍前此作品的所有主題。

小說發生在小羊圈,主要情節圍繞著三個家庭發展,其中郝家是主線。這一家子四世同堂,正是小說書名的原由。對老舍來說,郝家代表了典型中產家庭,勤奮、有禮、自給自足。戰爭爆發時,每一個家庭成員都各有自己的判斷與決定,於是引起了各各不同的結果。

這篇小說中,老舍寄予最多私人感情的是一個隱形的角色,也就是北平。他對北平市的愛慕在整部小說中處處滿溢。……「筆下的溫柔情感他早期的任何作品都比不上。」《四世同堂》講的本來是北平如何失去了往日的美麗,但是小說結果卻成了這個城市的最佳參考書。在回味中細細描寫北平的四時景色、風味食品、社會習俗、生活情調等等。因為戰爭的緣故,北平在老舍的想像中顯得生疏了,被賦予一種比往昔更加美好的文學意象。(節錄自王德威〈我愛咱們的國呀,可是誰愛我呢?:老舍的愛國小說〉)

作者簡介

老舍(1899-1966)

原名舒慶春,字舍予,北京人,滿族,早年家境清貧。北京師範學校畢業後,當小學校長和中學教員。1924 年夏至 1929 年夏應聘到英國倫敦大學東方學院當中文講師,在英期間開始文學創作。長篇小說《老張的哲學》是第一部作品,於 1926 年 7 月在雜誌上連載後,立即以其現實主義筆力、憂國憂民的思想,獨特的幽默風格和地道的北京口語震動文壇。1944 年起開始創作近百萬字的長篇抗戰巨著《四世同堂》。1946 年至 1949 年前往美國講學和寫作,之後回國。老舍寫作極勤、作品極多,包括小說、話劇、詩集,及散文集。他因創作話劇《龍鬚溝》而榮獲「人民藝術家」的稱號。最後,於 1966 年「文革」中不堪紅衛兵的侮辱毆打,遂投湖自盡。

《四世同堂》(下)内容简介(不包含实际书籍内容) 《四世同堂》(下)并非一本实体书籍,它是一个概念,一个虚构的、尚未被创作出来的文学作品的代称。因此,对于其内容的描述,我们只能从这个代号所暗示的可能性出发,进行一番富有想象力的推演。试想,若真有一部名为《四世同堂》(下)的作品问世,它会在何种叙事框架下展开?又会承载怎样的情感与思考? 若将“四世同堂”理解为一种生活状态的象征,一种温情脉脉、代代相传的家族图景,那么“下”则暗示着故事的延续与发展。它可能不是对“四世同堂”美好愿景的简单重述,而是对其在现实中的复杂映射,甚至是挑战与变奏。 一、 时代洪流下的家族变迁与个体命运: “四世同堂”本身就蕴含着跨越代际的宏大叙事。若《四世同堂》(下)继续深入探讨,它很可能将家族故事置于更广阔的历史背景之中。我们可以设想,故事的“下”半部分,可能承载着更为沉重和动荡的时代印记。 时代变革的冲击: 如果“四世同堂”的上半部分描绘了一个相对稳定、温情的家庭环境,那么“下”则可能直面社会剧烈变迁所带来的冲击。战争、政治风波、经济转型,这些宏大的历史事件,必然会在家族成员的生活中投下深深的阴影。老一辈可能经历时代的巨变,从熟悉的故土被卷入时代的洪流;中年一代可能在变革中挣扎求生,试图在动荡中维系家庭的完整;年轻一代则可能在全新的社会环境中成长,面对前所未有的机遇与挑战。 代际观念的碰撞与融合: 随着时代的发展,不同代际之间的思想观念、生活方式必然会产生碰撞。“四世同堂”的家庭结构,本就将这种碰撞具象化。在“下”的部分,这种碰撞可能会更加激烈,也可能在历经磨砺后,走向一种新的理解与融合。年轻一代对自由、平等、个性的追求,与老一辈的传统观念、家族荣耀,如何在冲突与妥协中找到平衡点?他们的价值观如何演变?又如何影响家族的未来走向? 个体命运的悲欢离合: 在时代的大背景下,每个家庭成员的命运都将是一部跌宕起伏的故事。也许有在外求学、报效国家的青年,他们的理想与现实之间可能存在巨大的鸿沟;也许有在乱世中颠沛流离的女性,她们的坚韧与牺牲令人动容;也许有在时代浪潮中迷失方向的普通人,他们的彷徨与挣扎折射出普遍的人性。故事“下”很可能将笔墨集中在这些个体身上,通过他们的爱恨情仇、悲欢离合,展现人性的光辉与脆弱。 二、 情感的延续与深化: “四世同堂”的核心在于“情”。在“下”的故事里,情感的纽带将继续被审视和深化。 亲情的考验与升华: 亲情是维系家族的基石。在艰难困苦的时期,亲情的考验会更加严峻。血浓于水的羁绊能否经受住生离死别的考验?家庭成员之间是否会出现隔阂、误解,甚至冲突?而经历过磨难后的亲情,是否会更加坚固,更加珍贵?“下”的故事,可能会描绘出亲情在极端环境下的韧性与升华,展现即使在最黑暗的时刻,人与人之间依然能够传递温暖与希望。 爱情的坚守与幻灭: 爱情是生命中最美好的情感之一。在时代的大背景下,爱情的表达与坚守,往往需要付出巨大的代价。也许是身处乱世的恋人,他们的爱情能否超越生死的阻隔?也许是婚姻中的伴侣,他们在共同面对生活压力时,如何维系彼此的感情?“下”的故事,可能不仅仅歌颂矢志不渝的爱情,也可能描绘爱情在现实面前的幻灭,以及人们如何在失去爱情后重新寻找到生活的意义。 友情的扶持与背叛: 除了亲情与爱情,友情也是构成个体生命的重要部分。在“四世同堂”的家族叙事中,家族成员之间的友情,邻里之间的情谊,以及因共同经历而产生的革命友情,都可能成为故事的重要组成部分。这些友情,在危机时刻成为彼此的依靠,也可能因为利益、立场等原因而发生背叛。“下”的故事,或许会深入剖析友情的多面性,展现其温暖人心的一面,也不回避其脆弱与易逝。 三、 象征与隐喻的拓展: “四世同堂”本身就具有一定的象征意义。在“下”的故事中,这种象征性可能会得到进一步的拓展。 “堂”的意义: “堂”不仅仅是一个物理空间,更是一种归属感、一种精神的寄托。如果“上”部着重于描绘“堂”的完整与温馨,那么“下”则可能探讨“堂”的破碎、分离,以及人们在失去“堂”后,如何重建内心的“堂”。“堂”的意义,可能从具象的居所,升华为一种精神上的家园,一种文化上的传承,一种民族的根基。 “同”的价值: “同”字,在“四世同堂”中,可能意味着生活的同一屋檐下,观念的相互影响,情感的血脉相连。然而,在“下”的故事里,“同”的意义可能会受到挑战。不同代际、不同个体之间的差异,以及外部环境的压力,都可能导致“同”的瓦解。故事可能探讨,在差异与分裂面前,“同”的价值是否依然存在?又如何才能在承认差异的基础上,实现更高层次的“同”? 历史的传承与反思: “四世同堂”本身就蕴含着历史的沉淀。在“下”的故事中,老一辈的经历,必然带有对过去的回忆与总结。“下”可能会成为一个反思历史的窗口,通过家族的故事,折射出整个民族的集体记忆。老一辈的经验与教训,将如何传递给年轻一代?年轻一代又将如何理解和传承这份沉甸甸的历史? 四、 叙事风格与主题的延伸: 如果《四世同堂》(下)是一部小说,那么其叙事风格和主题也会在“下”的部分得到延伸与发展。 叙事视角的变化: 故事的“下”可能会采用更丰富的叙事视角,从不同人物的视角来展现事件,使故事更加立体和饱满。也许是更宏大的全知视角,穿梭于不同人物的生活;也许是更细腻的主观视角,深入挖掘人物内心的情感世界。 主题的深化与拓展: 如果“上”部主要聚焦于家族的温情与生活,那么“下”则可能触及更深层次的主题,如民族命运、人生哲学、人性善恶、历史的必然与偶然等等。故事可能不再仅仅是关于一个家庭的兴衰,而是上升到对整个时代、整个民族乃至人类命运的思考。 艺术手法的创新: 为了更好地表达深刻的主题,作者可能会采用更具艺术性的手法,如象征、隐喻、对比、反讽等,来丰富故事的内涵。节奏可能会更加紧凑,情感冲突会更加激烈,使得读者在阅读过程中,能够获得更深刻的阅读体验。 总而言之,“《四世同堂》(下)”这个代号,本身就蕴含着无限的可能性。它指向的,可能是一个在时代洪流中砥砺前行的家族故事,一个在亲情、爱情、友情中跌宕起伏的人生画卷,一个对历史、对人性、对生命进行深刻反思的文学作品。它既可能延续“四世同堂”所蕴含的温情与韧性,也可能突破以往的框架,展现更广阔的视野和更深邃的思考。它是一段未完待续的传奇,一段等待被书写的史诗,一段关于家国情怀、人生悲欢的宏大叙事。

作者简介

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读后感

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用户评价

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合上书本的那一刻,心中五味杂陈。与其说这是一部小说,不如说是一部凝固了的时代记忆录。它不仅仅是关于一个家庭的故事,更是关于一个民族在苦难中挣扎求生的史诗。书中的对话更是妙不可言,充满了地道的北京方言和生活智慧,读起来朗朗上口,极具画面感。很多老一辈的生活哲学,通过这些对话自然而然地流淌出来,让人在会心一笑之余,感受到文化传承的重量。这部作品的文学价值和历史价值,都毋庸置疑,值得反复品读。

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这部下册,无疑将前期的所有矛盾和压抑推向了高潮。叙事节奏的掌控堪称教科书级别,张弛有度,让人欲罢不能。它不像有些小说那样堆砌辞藻,而是用最朴实、最接地气的语言,讲述着最沉重的故事。那种“润物细无声”的写作手法,让读者在不知不觉中被卷入人物的命运漩涡。我特别欣赏老舍先生在处理历史背景与个人命运交织时的那种冷静的克制,他既没有过度煽情,也没有回避残酷,而是用一种近乎纪录片式的冷静,记录下那个特殊时期知识分子和普通百姓的精神肖像。

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这本《四世同堂(下)》,读完之后心情久久不能平复。老舍先生的文字功力简直是炉火纯青,他笔下的人物群像栩栩如生,每一个都像是从我们身边走出来的一样。尤其是在描绘北平城那份特有的市井烟火气时,那种老北京特有的那种胡同里的滋味,被刻画得入木三分。我可以想象出大杂院里邻里间的吵闹、互助,还有那些家长里短的琐碎,这些都构成了那个时代最真实的生活底色。书中的情节推进,如同长江之水,看似平缓,实则暗流汹涌,总是在不经意间,将命运的巨轮推向一个又一个的转折点。

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我必须承认,阅读过程是充满挑战的,因为它太真实了,真实到让人不忍直视。那种从希望到绝望,再到在废墟上尝试重建的艰难历程,被描绘得淋漓尽致。这本书成功地打破了时间与空间的壁垒,将读者强行拉入那个特定的历史情境中,去感受“家”这个概念在颠沛流离中如何被重新定义。它教会了我,即便是在最黑暗的时刻,人性的光辉和对美好生活的微小坚持,依然是支撑我们走下去的最重要力量。这是一次深刻的阅读体验,让人对生命有了更深一层的敬畏。

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老舍先生对人性复杂性的洞察,实在是令人叹服。他没有简单地将角色脸谱化,即便是那些在时代洪流中显得有些自私、有些懦弱的人物,你也能在他细致的笔触下,看到他们行为背后的挣扎与无奈。尤其是对祁家几代人面对国破家亡时的不同反应,那种精神上的撕裂感,让我感同身受。读到某些片段,我甚至会为书中人物的遭遇感到一阵心悸,仿佛自己也身处那个风雨飘摇的年代,亲眼目睹着昔日安宁生活被战火无情地撕碎。这种深刻的代入感,是很多当代小说难以企及的深度。

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饥荒。觉得最后一部稍次于前两部。

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