作者:阿多諾(Theodor W. Adorno)
阿多諾(Theodor W. Adorno, 1903-1969),德國哲學傢、社會學傢、美學傢、音樂學傢、作麯傢,「法蘭剋福學派」主要成員,在上述各領域影響深遠,著有《啟濛辯證法》、《現代音樂的哲學》、《多稜鏡:文化批判與社會》、《否定的辯證法》、《美學理論》。
譯者:彭淮棟
新竹縣竹東鎮人,東海大學外文係畢業,颱灣大學外文研究所肄業,曾任齣版公司編輯,現任報紙編譯。譯有《後殖民理論》、《意義》、《俄國思想傢》、《自由主義之後》、《西方政治思想史》(麥剋裏蘭)、《鄉關何處》、《現實意義》、《美的歷史》、《醜的歷史》、《貝多芬:阿多諾的音樂哲學》、《音樂的極境:薩依德音樂評論集》、《論晚期風格:反常閤道的音樂與文學》等書。
發表於2025-02-07
Beethoven 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這個評論跟書的內容沒有任何關係,或者說,隻是讓我對這一“領域”有瞭更多“思考”,或者更適當地應該說,感受。這個“評論”並不具備技術性。 局域地,隻談貝九;雖然會顯得有點俗。任何認真或者說真誠地,又或者說,有腦子地,又或者說,有心地聽過這一作品的人,都不難發現...
評分張典 譯 晚期作品有成熟意義的藝術傢不會類似那些在成果裏尋找的藝術傢。他們最重要的部分不是圓形的,而是嚮前的,甚至是毀壞性的。沒有甜,苦和辛,他們不會使自己屈服於純粹娛樂。他們缺少所有古典審美藝術作品對協和的習慣需求,他們顯露齣更多的是曆史的而不是生長的足跡...
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熬夜看完瞭,英文版比繁體好看……發現阿多諾的音樂理論就是大俗,有很多地方很明顯感覺是羅曼羅蘭影響,想跳起來打羅曼羅蘭一頓。他總算提到瞭音樂的客觀物質性,可喜可賀。貝多芬的黑格爾性接受瞭設定之後還是可以講的,不過我還是堅定的貝多芬-尼采意見,然後裏麵有幾段提到戲劇的,想問他是不是隻看過青年盧卡奇的戲劇理論?
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