具體描述
「現代」是一種諸神退隱、價值枯竭的荒涼情境。那麼現代情境裏的行動者，應該具備甚麼樣的倫理自覺？對於以實踐為念的人，現代性提齣瞭甚麼樣的道德考驗？現代世界中的政治行動，應該受到甚麼樣的約束？ 本書所關切的主題，反映瞭作者眼中韋伯、盧卡奇、歐威爾、馬庫色、柏林等思想傢的來時路，也形成瞭作者在現實議題的擠壓、啟發之下，研讀韋伯、馬剋思主義、以及廣泛的自由主義傳統時的用心之處。透過這些學術論文、書評、有關颱灣事務的公共議論、以及歷史的反思，作者將政治哲學與政治行動的倫理思考結閤，形成瞭一套具有挑戰性的問題意識與實踐倫理遠景。 作者強調，對比於虛無主義和保守主義，現代倫理必須另尋平等這項基本公共價值作為齣路。可是平等主義的深遠、廣泛涵蘊，包括在多元性和普遍性兩方麵的嚴峻要求，還有待實踐者在公共生活裏耐心地琢磨和推敲。
作者簡介
錢永祥
錢永祥，1949年生於蘭州，颱灣大學哲學係畢業。現任颱灣中央研究院中山人文社會科學研究所副研究員，研究政治哲學、政治思想史、黑格爾及馬剋思主義哲學，旁及動物倫理學。著有多篇學術及評論文章，譯有《學術與政治》、《動物解放》等書。
目錄資訊
第一輯 祛魅之後──現代式倫理的艱難 1
黑格爾──西方古典哲學傳統的最後一位大宗師 3
走齣神話國之後──讀劉大任《走齣神話國》 17
空氣中的叛逆精神──馬爾庫塞與1960年代的消逝 29
歷史與傳記──讀瑪麗安娜‧韋伯的《韋伯傳》上冊 41
韋伯與盧卡奇──消散在時代風暴中的友誼 55
水晶般的精神──喬治‧奧威爾與西班牙內戰 67
馬剋思主義的原始動力與現代課題 83
在縱欲與虛無之上──迴顧韋伯的《學術與政治》 95
紀念伯林之死 103
美國自由主義的髑髏地 113
「我總是活在錶層上」──談思想傢伯林 119
權力與權利的辯證──《聯邦論》導讀 135
第二輯 自由主義──平等與多元的倫理 149
個人抑共同體？──關於西方憲政思想根源的一些想法 151
自由主義與政治秩序──對《自由中國》經驗的反省 179
「分而治之」──從黨派與代錶試論《聯邦論》中政治領域的獨立性格 237
社會整閤與羅爾斯自由主義的政治性格 271
社群關係與自我之構成──對瀋岱爾社群主義論證的檢討 295
霍布斯是自由主義者嗎──談自由主義的一項必要成分 317
自由主義的政治性格──殷海光與羅爾斯的對照 327
自由主義為什麽關切平等──當代的一個看法 347
自由主義與國族主義──兩種政治價值的反思 371
現代性業已耗盡瞭批判意義嗎──汪暉論現代性讀後有感 381
第三輯 眾生平等──迴避不得的動物倫理 401
動物福祉與社會進步 403
貓與我──一段道德啟濛的經驗 407
一個「論述」的裏程碑──《我的猩猩寶貝》序言 413
第四輯 責任與自製──知識分子的倫理 417
學術權威如何善盡社會角色 419
略談「公共型」的知識分子 423
· · · · · · (收起)
讀後感
野獸北京讀書記之六：社會現代性·自由主義·文化現代性 一、現代性的雙重意義：文化現代性與社會現代性 哈貝馬斯發現，盡管韋伯明確掌握到瞭現代性問題的起源（世界宗教的理性化趨勢在世俗世界的延續），卻由於概念架構的限製，他將“現代”局限在“社會現代性 ∕社會理性...
評分 評分http://news.xinhuanet.com/book/2004-01/30/content_1292253.htm 我們這一輩人，麵對過現實中的壓迫與不平，不免滋生比較強烈的理想主義傾嚮，渴望改變現狀，實現一個比較理想的世界。這種情操和抱負，我一嚮以為難得而可貴。可是理想主義者容易因為理想帶給自己的正當感，忽...
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現代人的宿命
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评分有錯彆字的………p67、p68頁竟然還“喬治奧·威爾”……齣版社扣半分
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