過去就是現在－當代阿裏山鄒族文化形式的會建構 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:稻鄉

作者:王嵩山

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:20030501

價格:NT$ 210

裝幀:

isbn號碼:9789867862228

叢書系列:

圖書標籤:

• 人類學
• @颱版
• 阿裏山鄒族
• 文化人類學
• 文化復振
• 儀式
• 口傳文學
• 社會變遷
• 族群認同
• 物質文化
• 非物質文化
• 臺灣原住民

《過去就是現在－當代阿裏山鄒族文化形式的會建構》這本書，並非是您書名所指的內容。 這本書，深入探討的是「時間」這個抽象概念，在不同的文化與哲學體係中的理解與錶述。它遊走於歷史的縱深與現實的廣度之間，試圖解構我們對「過去」、「現在」與「未來」的既定認知。 書中首先從人類學的視角齣發，迴溯不同文明對於時間流逝的觀察與記錄。從古代文明的太陽曆、月亮曆，到各種宗教與神話中對創世、毀滅與循環的敘事，都揭示瞭人類試圖理解與掌控時間的古老渴望。作者旁徵博引，呈現瞭從古埃及的「度量」時間，到古希臘哲學傢對「永恆」與「變化」的辯論，再到中世紀基督教神學對「上帝時間」的詮釋。這些不同的觀點，勾勒齣人類在不同歷史時期，如何藉由宗教、天文、哲學等途徑，來定位自身在宇宙中的位置，並理解時間的不可逆性與其帶來的各種影響。 接著，本書將筆鋒一轉，進入瞭現代科學對時間的探索。從愛因斯坦的相對論，徹底顛覆瞭牛頓以來絕對時間的觀念，揭示瞭時間的相對性、可延展性，以及與空間的緊密聯繫。作者以淺顯易懂的語言，解釋瞭時間膨脹、時間旅行的可能性等令人著迷的科學假說。同時，也觸及瞭量子力學中關於時間箭頭的謎團，以及生物學、腦科學對時間感知的主觀性研究。這些科學的進展，讓我們重新審視我們習以為常的時間流逝，發現其背後蘊藏著更加複雜與奇妙的物理定律。 然而，本書的重點並不僅止於此。作者更深入地探討瞭「時間」在當代社會與個人經驗中的多重意涵。在消費主義盛行的時代，時間被商品化，被追求效率與速度所驅使。我們經常聽到「時間就是金錢」、「活在當下」等口號，這些都反映瞭現代人麵對時間的焦慮與掙紮。書中分析瞭數位時代的「即時性」，如何改變瞭我們的溝通方式、資訊獲取，以及對「等待」的容忍度。同時，也探討瞭記憶、歷史記憶與集體記憶，是如何塑造我們對過去的認知，進而影響當下的決策與對未來的想像。 本書還特別關注瞭「時間」在藝術、文學與文化錶現中的作用。從古典音樂的結構與節奏，到現代藝術對時間碎片化、非線性敘事的實驗，再到文學作品中對人物心理時間的細膩描寫，藝術傢們總是在不斷挑戰與重塑我們對時間的感知。文學作品中的「迴憶」與「預感」，電影中的「倒敘」與「插敘」，都巧妙地利用時間的編排，來引導讀者或觀眾進入更深層次的思考。 此外，本書也觸及瞭個人成長與時間的關係。隨著年齡的增長，我們對時間的流逝感會發生變化。青春期的「漫長」與成年後的「飛逝」，都源於我們對時間的心理體驗。作者探討瞭如何通過「活在當下」來擺脫對過去的懊悔與對未來的擔憂，以及如何從經驗中學習，讓時間的沉澱轉化為智慧。 總而言之，《過去就是現在－當代阿裏山鄒族文化形式的會建構》是一部關於時間的百科全書式的探索，它跨越瞭歷史、科學、哲學、社會學、藝術等多個領域，試圖呈現一個多維度、多層次的時間觀。它引導讀者跳脫日常的時間框架，以更寬廣的視野去理解時間的奧秘，以及時間如何塑造我們的存在，我們的社會，以及我們對自身意義的追尋。這是一本能引發深度思考、挑戰固有觀念，並最終幫助我們重新審視與把握自身生命歷程的啟發性著作。

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這本書的標題就充滿瞭哲學意味，讓人不禁思考“過去”與“現在”之間的關係。我們常常認為過去是遠去的，而現在是觸手可及的，但這本書卻似乎在告訴我們，過去並非消逝，而是以某種形式延續在現在之中，並被持續地“建構”著。我很好奇作者是如何去捕捉和呈現這種“建構”的？是通過對傳統儀式的細緻描繪，展現其在當代的變遷與保留？還是通過對鄒族藝術創作的分析，揭示其在新時代背景下的創新與發展？我特彆想知道，在現代化生活的洪流中，鄒族人民是如何在維護自身文化認同的同時，積極參與到社會發展中去的。書中是否會探討一些具體的案例，例如，傳統歌舞如何在當代得到新的演繹，或者古老的傳說如何被賦予新的時代內涵？我期待書中能提供一些令人耳目一新的視角，讓我們重新審視原住民文化的生命力。

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這本書的封麵設計就足夠吸引人，一種淡淡的復古感，搭配著阿裏山山巒的剪影，讓人聯想到那片古老而神秘的土地。翻開書頁，那種期待感油然而生。我一直對原住民文化有著濃厚的興趣，特彆是鄒族，他們的故事和生活方式總有一種獨特的魅力。這本書的名字——《過去就是現在－當代阿裏山鄒族文化形式的會建構》，聽起來就非常有深度，仿佛在暗示著一種時間的流動，一種古老與現代的交織。我很好奇作者是如何去“建構”當代鄒族文化的，是透過哪些具體的事件、人物、儀式、藝術形式，來展現他們文化的生命力？是那些流傳下來的古老歌謠，還是現代社會衝擊下依舊頑強存在的祭典？我特彆期待書中能描繪齣鄒族人民在現代社會中的生活圖景，他們是如何在保留傳統的同時，又擁抱新時代的，這種“建構”的過程，一定充滿瞭智慧和韌性。或許書中會講述一些感人的故事，關於傳承，關於堅持，關於在快速變化的時代裏，如何找到屬於自己的根。

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迫不及待地翻開這本書，首先映入眼簾的是那質樸而充滿力量的文字。作者的筆觸細膩，仿佛能將讀者瞬間帶入阿裏山的群山之中，親身感受那裏的空氣、陽光和人文氣息。我一直對“文化形式”這個詞很感興趣，它到底包含瞭哪些層麵？是那些看得見的建築、服飾、器物，還是那些看不見的信仰、價值觀、思維模式？書中對“建構”的論述，讓我開始思考，文化並非一成不變的化石，而是一個動態的、不斷被創造和重塑的過程。尤其是在當代，麵對全球化的浪潮和現代化的衝擊，原住民文化如何纔能保持其獨特性，同時又能融入時代的發展，這本身就是一個巨大的挑戰。我非常期待書中能夠深入探討鄒族人民在這一過程中的主體性，他們是如何主動地去“建構”自己的文化，而不是被動地接受或被遺忘。或許書中會引用大量的田野調查資料，或者分享一些鄒族長者、年輕人的觀點，讓我能從不同角度去理解這種文化的演變。

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這本書的書名簡潔卻極富深意，一語道破瞭“過去”與“現在”之間密不可分的聯係，以及當代阿裏山鄒族文化是如何在這一動態中被“建構”的。我個人一直對原住民文化有著深深的著迷，特彆是那些在曆史的長河中沉澱下來的獨特生活方式和精神內核。書中“建構”一詞，讓我立刻聯想到一種積極的、充滿生命力的過程，而非是被動地承載或遺忘。我非常好奇作者是如何去捕捉和描繪這種“建構”的？是通過對具體文化事件的深入解讀，例如某個傳統的祭典在當代是如何被重新詮釋的？還是通過對鄒族藝術傢、學者、普通民眾的訪談，讓他們用自己的聲音來講述文化的傳承與創新？我期待這本書能讓我看到，鄒族文化如何在現代化進程中，依然能夠堅守本源，並迸發齣新的活力，讓“過去”不僅僅是曆史的塵埃，更是滋養“現在”的沃土。

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讀完這本書的標題，我腦海中立刻浮現齣阿裏山那層巒疊嶂的山景，以及在那裏生活著的淳樸而充滿智慧的鄒族人民。書名《過去就是現在－當代阿裏山鄒族文化形式的會建構》讓我感受到一種時間上的穿越感，仿佛作者要帶領我們去探索，那些古老的文化基因是如何在當代社會中被激活，並以新的形式展現齣來的。我尤其好奇“會建構”這個詞，它意味著一種主動的、集體的創造過程。在當今社會，許多原住民文化都麵臨著被同質化或邊緣化的風險，而鄒族文化是如何在這種背景下，依然保持著自身的獨特魅力，並不斷發展壯大，這一定是一個充滿挑戰與智慧的故事。我期待書中能夠深入剖析鄒族人民在文化傳承中的努力，他們是如何將祖先留下的寶貴財富，融入到現代生活的方方麵麵，讓過去與現在和諧共生，並不斷煥發新的生命力。

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