上帝之城（中）

出版者:漢語基督

作者:[古罗马] 奥古斯丁

页数:472

译者:王曉朝

出版时间:2004

价格:NT$ 580

isbn号码:9789628322619

丛书系列:歷代基督教思想學術文庫

具体描述

《上帝之城》為我們提供了許多一手材料，生動地反映了在羅馬帝國這個文化大熔爐裡，基督教的成長過程，反映了當時激烈的文化衝突和融合。奧古斯丁作為古代基督教思想的集大成者，綜合了它的前輩們的貢獻，把基督教思想推向了一個新的高度。

作者简介

奧勒利‧奧古斯丁

（Aurelius Augustinus，354年11月13日－430年8月28日）

曾任北非城市希波的主教，故史稱希波的奧古斯丁（Augustine of Hippo），天主教則通譯其姓為「奧斯定」。

西元354年，奧古斯丁生於北非今阿爾及利亞境內，他是家中的長子，父親是羅馬的稅吏，母親莫尼佳（Monica）則是虔誠的基督徒。少年時的奧古斯丁才華洋溢，放蕩不羈。16歲前赴迦太基就學，同年父親過世，17歲時便與一鄉下女子同居，18歲生有一子。19歲那年，受西塞羅影響，接受摩尼教善惡二元論的信仰，後來又受新柏拉圖主義大哲學家普羅提諾（Plotinus）之影響而放棄摩尼教。

奧古斯丁曾自述生命中有兩人讓他受到感召而悔改，一位是為他流淚禱告達31年之久的母親莫妮卡，另一位即是米蘭主教安波羅修。30歲那年，他跟從安波羅修學習天主教信仰與神學，有心信奉基督教，33歲便在米蘭受洗禮，成為基督徒。

42歲，他在北非希坡（Hippo）擔任神職，後繼任主教，在任終身。奧古斯丁任希波主教時期，曾參與四場與異教徒的論戰，分別是對摩尼教的善惡二元論，隨即展開護教；對多納徒派的聖禮觀，發展出因功生效的觀念；對伯拉糾（Pelagius）的罪與救贖觀，發展出自由意志、原罪、救恩、預定、神的主權及不可抗拒的恩典等論說；對異教的指控，寫下《天主之城》的鉅著。

奧古斯丁生平著作多達113冊，主要作品有《懺悔錄》、《上帝之城》、《三位一體論》，對基督教神學有極大的貢獻。他的著作也影響了日後的經院哲學家阿奎那（Thomas Aquinas）和宗教改革家喀爾文。

因奧古斯丁對天主教教義有重要建樹，故被天主教會封為聖人，稱聖奧古斯丁（Sanctus Aurelius Augustinus），76歲辭世。

用户评价

说实话，我是在一个朋友的极力推荐下才开始啃这本大部的，本来抱着“了解一下古代思想史”的心态，结果却被深深地吸引住了。这本书的魅力在于它的多层次性。你既可以将其视为一部基督教早期教父的权威论著，也可以把它看作是对罗马文明衰亡的挽歌，甚至可以解读成一部关于人类政治哲学的奠基之作。我尤其喜欢作者那种冷静中带着悲悯的笔调，面对人世间的种种不公和混乱，他没有选择逃避或盲目乐观，而是以一种近乎外科手术般的精确性，解剖了罪恶的根源及其在世俗权力结构中的投射。这种诚实和深刻，在很多当代作品中是难以寻觅的。每一次读到关于“爱”与“意志”的论述时，我都会不自觉地停下来，细细揣摩其中的微妙之处。

这本书对我的影响是潜移默化的，它改变了我观看新闻、阅读历史文献时的切入点。它构建了一个完整的、自洽的道德宇宙，在这个体系内，世俗的成功与短暂的享乐被置于一个更宏大的时间尺度下进行审视。这让我对现代社会中那些被无限夸大的“即时满足感”和“物质至上”的观念，产生了一种本能的距离感。我仿佛被拉高到了一个更远的制高点，审视着人类文明的潮起潮落。这本书的语言是古典的、庄重的，但其内核却是极具穿透力的，因为它探讨的是人类永恒的困境——我们如何在这个不断变化的世界中找到安宁，如何构建一个更公正的社群。它像是一面镜子，映照出我们内心深处对秩序和意义的渴望。

读完这套书的上部，我真是迫不及待地想知道接下来会发生什么。这本书的叙事风格非常独特，它不仅仅是一部历史著作，更像是一部深入人心的哲学探讨。作者对那个特定时代的社会结构、信仰体系以及知识分子的挣扎有着极其敏锐的洞察力。我特别欣赏他对奥古斯丁思想演变的细腻描摹，那种从理性思辨到神学构建的跨越，处理得既严谨又充满张力。每一次翻阅，都能感受到那种知识的重量和思想的深度。它不是那种能让你轻松读完的书，需要投入大量精力去消化那些复杂的概念和漫长的论证，但一旦你跟上了作者的节奏，你会发现自己正在见证一场思想的盛宴。这本书对“永恒之城”与“地上之城”的对比，至今仍能给我带来巨大的启发，让我反思我们当下所处的现实世界与我们理想中的彼岸之间，究竟存在着怎样的张力与和解的可能性。那种宏大的历史观和对人类命运的深刻关怀，真的令人动容。

坦白讲，这本书的阅读体验更像是一场漫长的朝圣之旅，而非一次轻松的消遣。它要求读者有极大的耐心和心智上的开放性去接纳一个与我们当代世俗观念大相径庭的思维模式。我个人体会最深的是，作者在处理“历史的线性发展”这一概念时的那种坚韧不拔的信念。尽管现实充斥着战争、瘟疫和腐败，他依然在其中看到了一个由上帝之爱所引导的，最终必然导向圆满的叙事线索。这种叙事的力量是无与伦比的，它在绝望中孕育出希望，在混乱中界定出意义。每当我感到生活中的琐事令人焦躁不安时，重温其中的某些章节，总能帮助我重新校准我的“内在罗盘”，聚焦于那些真正持久和本质的东西。

这本厚重的典籍，在我书架上占据了不小的空间，但其价值绝非由重量来衡量。我必须承认，初读时我曾被那些繁复的拉丁文专有名词和冗长的段落弄得有些晕头转向，但这绝不是作者的过失，而是其所承载内容的本真面貌。它更像是与一位博学、严谨却又充满激情的古代导师进行一场跨越时空的对话。我最着迷的是作者如何将具体的历史事件——那些帝国的兴衰、异端的斗争——巧妙地编织进一个宏大的神学框架之中。它让你清晰地看到，在那个动荡的年代，人们是如何试图用一套完整的宇宙观来安放自己的灵魂和理解世界的运行规律。相比于那些只关注事件本身的书籍，这本书的厉害之处在于，它探讨了“为什么”以及“如何存在”，这种对形而上学层面的执着探求，让我对历史的理解不再停留在表面的政治权谋，而是深入到了信仰与理性的角力场。