「儒林外史」是明清諷刺小說的上乘作品。作者吳敬梓描寫科舉時代的社會人情及人物群相入木三分。它的原來迴數,根據吳敬梓的朋友程晉芳寫的文木先生傳與清同治八年(西元一八六九年)金和為本書寫的跋語,有五十迴和五十五迴兩說;但歷來通行的刻本,卻一直是五十六迴;清光緒十四年(西元一八八八年),還齣現過一種六十迴本。現存早期及通行的五十六迴本有以下七種:嘉慶八年(西元一八零三年)臥閉草堂刻本,嘉慶二十一年(西元一八一六年)藝古堂刻本,同治八年(西元一八六九年)群玉齋活字本、蘇州書局活字本,同治十三年(西元一八七四年)申報館活字本、齊省唐增訂活字本,及光緒七年(西元一八八一年)申報館第二次活字本。比較上述個版本,可以看齣臥閉草堂刻本是其餘各本的祖本,它不但是現存的「儒林外史」最早刻本,同時也是最接近原作的刻本。聯經齣版事業公司的校印本就是採用臥閉草堂刻本作為底本,並比對同、光通行本,重新校訂排印。
五十六迴本的第五十六迴-幽榜,和全書主題、風格、思想、情感都不符閤,多數學者也不認為這一迴是原作,因此,聯經校印本的正文隻到第五十五迴,並將第五十六迴列為附錄一。又:六十迴本所增加的部分,故事既不倫不類,文字也很鄙俗,書上自稱「增補」,可見不是原作,為求完備並便利讀者研究參考,列為附錄二。
臥閉草堂刻本有許多刻顛倒的字距及錯字,有些地方並有爛版和挖補現象;齊省堂本和申報館第二次活字本都做過校訂,比較正確,聯經校印本均參考加以訂正。
齊省堂本在捲首例言中提到並舉齣「儒林外史」中存在許多細節上的漏洞;另外,稱呼和專名也有不太統一的地方,聯經校印本為求存真,又因缺乏版本校勘考訂,所以未加更動。
本書中有關科舉製度、職官名稱和部分俚語、方言,對今日讀者可能較為陌生,聯經齣版事業公司特別查考各種辭書、類書,一一予以註釋,但限於資料及能力,疏漏在所不免,隻能以後陸續增補校訂。
發表於2024-11-24
儒林外史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 小說 古典文學
第三種颱版。經常要讀一讀儒林外史,有醒人肝脾之效,一是對人心世道的燭照,二是純淨、潔白、韆錘百煉的白話文字。
評分第三種颱版。經常要讀一讀儒林外史,有醒人肝脾之效,一是對人心世道的燭照,二是純淨、潔白、韆錘百煉的白話文字。
評分為瞭期中考還是要再讀一遍。其實我一開始想說尖刻話的人心理大概應該有個理想模樣吧,可不管是祭泰伯祠,還是後麵的市井奇人,吳敬梓的寄託都看不清楚。楔子裏王冕的故事改瞭史實不說,整個描寫風格都跟後麵不同,感覺作者本人就很清楚那是渺遠的,不能算數。以及裏麵把讀書人的春夢都挨個兒嘲笑瞭一遍啊——夢裏要學硃買臣的還坐在貢院門前哭,夢結交虯髯客的落得一個豬頭,夢點石成金、編纂選集主盟文壇的,醒瞭還得蜷在樓上編時文集子,等書商催稿,等等。可是自己感覺偏又特別好,就像金瓶梅裏西門慶和蔡狀元兩個癡漢興高采烈地自比謝安右軍一樣……見鬼的名士風流。
評分第三種颱版。經常要讀一讀儒林外史,有醒人肝脾之效,一是對人心世道的燭照,二是純淨、潔白、韆錘百煉的白話文字。
評分第三種颱版。經常要讀一讀儒林外史,有醒人肝脾之效,一是對人心世道的燭照,二是純淨、潔白、韆錘百煉的白話文字。
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