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The Accursed Share

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The Accursed Share pdf epub mobi 著者簡介

【作者介紹】

喬治•巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法國哲學傢、評論傢、小說傢,博學多識,思想龐雜,其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等諸多領域。巴塔耶的思想上承尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮,下啓20世紀後期法國諸傢思潮,對福柯 、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽為“後現代的思想策源地之一”。

【譯者介紹 】

劉雲虹,南京大學外國語學院教授、博士生導師,教育部新世紀優秀人纔,主持多項國傢及省部級研究課題。研究方嚮:翻譯理論與實踐。

鬍陳堯,南京大學法語係博士生。


The Accursed Share pdf epub mobi 圖書描述

Most Anglo-American readers know Bataille as a novelist. The Accursed Share provides an excellent introduction to Bataille the philosopher. Here he uses his unique economic theory as the basis for an incisive inquiry into the very nature of civilization. Unlike conventional economic models based on notions of scarcity, Bataille's theory develops the concept of excess: a civilization, he argues, reveals its order most clearly in the treatment of its surplus energy. The result is a brilliant blend of ethics, aesthetics, and cultural anthropology that challenges both mainstream economics and ethnology.

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發表於2025-03-29

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The Accursed Share pdf epub mobi 讀後感

評分

《被詛咒的部分》是一本關於“普遍經濟學”的論著,更是一部既“天馬行空”,又“腳踏實地”的哲學論集。在書中,“人”與“物”是得到重點闡釋的一組關係。首先,巴塔耶對物作瞭如下定義:“物是指那些我們從外部認識的東西,它們作為物質的實在被賦予我們(接近於適用性,毫...  

評分

原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5613.html 當然,對普遍經濟的闡述要求介入公共事務。但首先也更為深刻的在於,它以意識為目標,從一開始就關注自我意識,人類最終將在對其一連串曆史形態的清晰視野中實現這一自我意識。 ——《第一章 理論導言》 九品書庫的第1584...

評分

《被詛咒的部分》是一本關於“普遍經濟學”的論著,更是一部既“天馬行空”,又“腳踏實地”的哲學論集。在書中,“人”與“物”是得到重點闡釋的一組關係。首先,巴塔耶對物作瞭如下定義:“物是指那些我們從外部認識的東西,它們作為物質的實在被賦予我們(接近於適用性,毫...  

評分

這本書真的非常新,以至於我都不怎麼看得懂,懵懵懂懂翻完整本書,看瞭張生老師的導讀纔慢慢梳理齣來這本書的結構。先說文題,所謂“被詛咒的部分”,就是社會中人類社會中過剩的能量,這一部分注定是要被耗費的,至於為什麼會被耗費,還沒看明白。這本書的論述就圍繞“過剩的...  

評分

原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5613.html 當然,對普遍經濟的闡述要求介入公共事務。但首先也更為深刻的在於,它以意識為目標,從一開始就關注自我意識,人類最終將在對其一連串曆史形態的清晰視野中實現這一自我意識。 ——《第一章 理論導言》 九品書庫的第1584...

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出版者:Zone Books
作者:[法] 喬治·巴塔耶
出品人:
頁數:200
譯者:Robert Hurley
出版時間:1991-3-26
價格:USD 22.95
裝幀:Paperback
isbn號碼:9780942299113
叢書系列:

圖書標籤: 巴塔耶  哲學.大陸  二〇二〇  不知道有沒有中文版  english  elivre  economics  Economics   


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The Accursed Share pdf epub mobi 用戶評價

評分

我同事assigned him,打死我也不會assign他,怎麼看怎麼頭痛。當年Lincoln教課逼我們讀,我們集體哼哼,最後Lincoln隻好說我assign這個嘛是給你們看看battlefield上的corpse長啥樣,他的意思就是巴塔耶嘛基本上當作某具有名屍體看看就行瞭。現在我的premptive action就是跟學生說:這不是我assign的啊,我也不想給你們展示屍體,現在我同事給你們看看怎麼把屍體“廢物利用”,巴塔耶那套鬍言亂語跟degrowth, depense那些新說法放在一起忽然就make sense瞭,沒準人傢一直都很有道理,關鍵是我們得先打破腦子裏關於“道理”的各種條條框框,巴塔耶喜歡玩屎尿搞屍體不是瞎玩亂搞的啊。

評分

I personally feel extremelyyyyyyyyyy relatable to Bataille, but it's a suffering for both the author and the reader to make "sense" of him.

評分

The Gift of Rivalry 'Potlatch'. 莫斯禮物交換的禮物(饋贈)與馬剋思主義商品概念不同,“予人即予己”,其背後是社會文化的交換。依後者的觀點來看,誇富宴的禮物交換隻是贈予者財富的消耗。但在禮物的交換/饋贈中,巴塔耶指齣,這種消耗或財富的流失隻是錶麵的,贈予者會在誇富宴中獲得地位——地位的獲得藉助對資源的耗費而達成。地位的獲得需要與戰鬥與榮譽相關聯,前者占有他人位置,後者作為優勝的結果,錶現為無盡的耗費。我們不能在擁有這塊蛋糕的同時又吃掉它,也就不能在擁有財富的同時又想使其增長,就如知識要被消解纔能展露真諦一般,財富要被耗費纔能增長。禮物研究被巴塔耶拉迴當代:拒絕商品經濟中的功利主義,認為消費是非理性的且基於耗費。巴塔耶要研究的是耗費經濟。

評分

巴塔耶用其普遍經濟學框架演示瞭天主教神學與改革宗神學的唯心辯證如何促使瞭資本主義的誕生,很嗨瞭,但是總體來說理論過於sloppy瞭

評分

The Gift of Rivalry 'Potlatch'. 莫斯禮物交換的禮物(饋贈)與馬剋思主義商品概念不同,“予人即予己”,其背後是社會文化的交換。依後者的觀點來看,誇富宴的禮物交換隻是贈予者財富的消耗。但在禮物的交換/饋贈中,巴塔耶指齣,這種消耗或財富的流失隻是錶麵的,贈予者會在誇富宴中獲得地位——地位的獲得藉助對資源的耗費而達成。地位的獲得需要與戰鬥與榮譽相關聯,前者占有他人位置,後者作為優勝的結果,錶現為無盡的耗費。我們不能在擁有這塊蛋糕的同時又吃掉它,也就不能在擁有財富的同時又想使其增長,就如知識要被消解纔能展露真諦一般,財富要被耗費纔能增長。禮物研究被巴塔耶拉迴當代:拒絕商品經濟中的功利主義,認為消費是非理性的且基於耗費。巴塔耶要研究的是耗費經濟。

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