約翰·沃爾夫岡·歌德(1749-1832)是歐洲文藝復興以來最後一位“在思維能力、熱情和性格方麵,在多纔多藝和學識淵博方麵的巨人”。他一生著作等身,一部較完備的全集(如“蘇菲版”)竟達一百四十三捲,《浮士德》則是他傾注畢生心血寫成的、從頭到尾共計一萬二韆一百一十行的一部宏篇巨著。從一七七三到一七七五年他動手寫齣瞭《浮士德片思》;一七九七年在席勒的鼓舞下重寫《浮士德》。
發表於2025-01-07
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人說不懂德文便無法讀浮士德,我便從這不懂中,生齣瞭一些不通的感慨,竟也寫成瞭三四韆字的讀後感。真是夠慚愧的。不過歌德大神也不懂中文,汗顔也隻是自個兒麵壁而汗。 令人暈眩和震撼的《浮士德》 《浮士德》實在是博大到令人暈眩的作品。第一部的故事相對單純,...
評分浮士德博士的故事,在我看來,不過是天主與梅非斯特之間的一場豪賭,天主押的是人性的善,而梅非斯特這個惡魔卻要挑戰這一點,認為自己能夠最終獲得浮士德的靈魂。為瞭使這個賭約能夠進行下去,梅非斯特又進一步和浮士德進行瞭約定,如果在某一瞬間,浮士德說齣“停一停吧,你...
評分時隔如此之久,終於理解浮士德。人對宇宙和真理的探索無窮無盡,銳意探索最終往往是徒勞。理性和知識的增加並不會讓我們更幸福,求知奮進的過程卻會讓我們失去瞭本真世俗的快樂。人的精神歸宿在於神性(das Unheimliche) ,讓人得到心靈的安寜,把自己交給信仰,最終獲得相對的...
評分魔鬼,在宗教中的形象通常驕傲、詭詐、汙穢、凶殘。它們的齣現總是伴隨著地獄的罪惡和恐怖。魔鬼的外形就說明瞭這一點:龐大的黑色身軀,猙獰的麵孔,尖銳的爪牙和勾人魂魄的鐮刀或者同樣險惡的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其復雜的性格形象而成為文學研究者們津津...
評分一、關於“浮士德精神”的形而上的符號 在討論到“浮士德精神”的絕大多數時候,無論是國內流傳的《浮士德》的大多版本的序言,還是國內有關西方文學史乃至德國文學史的教材,包括現今幾乎“全能”的幾個諸如baidu和google幾個主流網站裏的相關詞條,都默契到可以稱得上是和諧...
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