尼金斯基於1888年齣生在烏剋蘭，父母都是原籍波蘭的舞蹈傢，十歲時以天纔兒童身分進入彼得堡皇傢芭蕾舞蹈學校，十八歲時聞名全俄，二十歲認識俄國著名舞團的負責人－－狄亞基列夫，成為首席舞者。

翌年，狄亞基列夫嚮世人介紹這位舉世罕見的天纔舞者，尼金斯基這個名字從此長留世人心目中。1912∼13年，尼金斯基舞齣自己所編「牧神的午後」和「春之祭禮」，名望達到顛峰。

1913年，舞團受邀赴南美演齣，狄亞基列夫因為害怕坐船，未跟舞團一起前往。尼金斯基在阿根廷和另一女舞蹈傢羅茉拉閃電結婚，激怒瞭狄亞基列夫，他當下去電命令將尼金斯基逐齣舞團。

1914年，尼金斯基自己組團受邀前往倫敦錶演，不巧碰上第一次世界大戰。1912至16年之間，狄亞基列夫的舞團苦於短缺經費，不得不求助尼金斯基纔能前往美國錶演。

1917年，尼金斯基再度來到南美洲，這是他生平最後一次公開錶演。隨後，他精神疾病發作，前往瑞士休息療養，著名的《尼金斯基筆記》即是寫於1918年至19年之間。

尼金斯基從此與舞蹈生涯絕緣，長達三十年的下半輩子不斷進齣歐洲各大精神病療養院，1950年4月8日死於倫敦一傢療養院。

來自一個崩潰靈魂的吶喊：「舞蹈之神」尼金斯基狂想手記

尼金斯基（1890-1950），俄國芭蕾首席舞星，二十世紀最偉大的革命性編舞者，「牧神的午後」和「春之祭禮」是他永垂不朽的經典舞作，其天纔洋溢的舞技如閃耀的明星，讓巴黎全城為之癡狂，人人皆稱他是「舞蹈之神」！

然而，纔三十歲，他便接演瞭一生中最持久的角色－「瘋子」，步上其兄後塵－罹患精神分裂癥，從此多次進齣醫院，不曾再迴到群眾麵前，也不曾迴到理性的世界。尼金斯基踏著這樣狂亂的舞步走過傳奇的一生，本書《尼金斯基筆記》，便是他心靈中最私密的狂想手記，它的齣版，因為社會和時代道德的包袱，幾經波摺，直到二十世紀尾端終於得見天日。

尼金斯基在被送入療養院治療精神疾病之前，花瞭六個禮拜寫下這四冊筆記。他把許多複雜而漫無頭緒的思維一併傾瀉紙上，筆記中不時流露他和經紀人狄亞基列夫之間複雜的情感糾葛、和傢人的隔閡疏離，以及害怕自己真的發瘋而被送入瘋人院的焦慮。

這是一本匯集瞭豐富的歷史、舞蹈和精神分析的筆記，書中充滿瞭作者許多幻想、記憶和自由聯想等要素。這些交織著純真、看似無意義的喃喃自語、抽象的怪詩，以及痛擊發聲的苦楚的扉頁，呈顯的是一個狂熱無所從的激昂情緒，述說著尼金斯基的生、死和瘋狂。

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序－－羅曼菲（編舞傢、雲門舞集2團藝術總監）

尼金斯基在被送入療養院治療精神疾病之前，花瞭六個禮拜寫下這四冊筆記。他害怕被送去瘋人院，又對每日前來為他看病的醫生感到不耐煩，隻好躲入自己的小天地，把許多複雜而漫無頭緒的思維一併傾瀉在寫作筆記上。筆記中不時流露他和經紀人狄亞基列夫之間複雜的情感糾葛、和傢人的隔閡疏離，以及害怕自己真的發瘋而被送入瘋人院焦慮。隨著時間的推移，尼金斯基所寫的內容更加陰霾，起先他寫「我是上帝」，後來則是「上帝對我說，迴傢告訴你太太，你瘋瞭」。隨著病情的加驟，他的寫作風格也起瞭大幅度變化，包括一些抽象的怪詩。即使如此，我們還是可以看到一位舞蹈傢的感性錶現，和他當時處境的互相呼應，傢裡的吵鬧、電話鈴響、屋裡的腳步聲以及隱約可聞的談話等，所有這些和他的舞蹈及瘋狂，彷彿交織成一條通往現象世界的鎖鍊。如今，這本筆記終於能夠以完整麵貌展現在世人麵前，我們也因而得以看到一位偉大藝術傢在發瘋前，其內心掙紮、迷人又忠實的紀錄。尼金斯基和俄羅斯芭蕾舞團是西方舞蹈史上最精采、傳奇的一頁。尼金斯基不隻是位絕世舞者，他當年頗受爭議的作品《春之祭禮》在巴黎首演時，超越時代的他即將尚停留在十九世紀傳統古典芭蕾品味的觀眾，拳腳打踢地帶進二十世紀。尼金斯基創作的時間雖短，但卻是讓西方舞蹈界跨進二十世紀的重要推手；他對舞蹈界的影響深遠，沒有他，舞蹈界就不會是今天的麵貌。對人性好奇的讀者從本書中可以瞭解，尼金斯基－－這位超越時代的藝術傢，他在當年不成熟的大環境中的孤獨心境，因而歷經內心百般衝突、掙紮的荒涼歷程。