具体描述
The Mind Like Fire Unbound
作者：坦尼沙羅比丘 譯者：鄭振煌
書分兩部分，第一部分為摘要——以自在無礙的覺醒……解脫。第二部分為論述，包括緒言及四個章節——（一）此火已經熄滅……它從此處去到何處？（二）取則火燒，不取則火滅。（三）四十車的木頭。（四）我拿起針，挑出燈心。原作者指稱：早期佛教從「火」的工作中借得兩個中心名相，一是「取」，一是「涅槃」。「取」指讓火持續燃燒的燃料和攀緣執著，「涅槃」是修行的目標，則指火的熄滅。譯者更在序文中點出，大乘經典喻火為此岸——三界火宅，凡夫在煩惱世界不能解脫，故「心如熾火」；修行的聖哲則是「心如釋火」，自在清涼。譯者最後認為：「細細品嘗本書，將能體會四聖諦之修行次第：知熾火之苦，斷熾火之集，修釋火之道，證釋火之滅。」--原著大量引用巴利經文，而譯作兼具信達雅，是認識原始佛教的寶典。
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http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/likefire/index.html
作者简介
目录信息
读后感
The Mind Like Fire Unbound 作者：坦尼沙羅比丘 譯者：鄭振煌 書分兩部分，第一部分為摘要——以自在無礙的覺醒……解脫。第二部分為論述，包括緒言及四個章節——（一）此火已經熄滅……它從此處去到何處？（二）取則火燒，不取則火滅。（三）四十車的木頭。（四）我拿起...
评分The Mind Like Fire Unbound 作者：坦尼沙羅比丘 譯者：鄭振煌 書分兩部分，第一部分為摘要——以自在無礙的覺醒……解脫。第二部分為論述，包括緒言及四個章節——（一）此火已經熄滅……它從此處去到何處？（二）取則火燒，不取則火滅。（三）四十車的木頭。（四）我拿起...
评分The Mind Like Fire Unbound 作者：坦尼沙羅比丘 譯者：鄭振煌 書分兩部分，第一部分為摘要——以自在無礙的覺醒……解脫。第二部分為論述，包括緒言及四個章節——（一）此火已經熄滅……它從此處去到何處？（二）取則火燒，不取則火滅。（三）四十車的木頭。（四）我拿起...
评分The Mind Like Fire Unbound 作者：坦尼沙羅比丘 譯者：鄭振煌 書分兩部分，第一部分為摘要——以自在無礙的覺醒……解脫。第二部分為論述，包括緒言及四個章節——（一）此火已經熄滅……它從此處去到何處？（二）取則火燒，不取則火滅。（三）四十車的木頭。（四）我拿起...
评分The Mind Like Fire Unbound 作者：坦尼沙羅比丘 譯者：鄭振煌 書分兩部分，第一部分為摘要——以自在無礙的覺醒……解脫。第二部分為論述，包括緒言及四個章節——（一）此火已經熄滅……它從此處去到何處？（二）取則火燒，不取則火滅。（三）四十車的木頭。（四）我拿起...
用户评价
这本书最让我震撼的，是它对于“时间”的呈现方式。它没有遵循线性的时间概念，而是像一个被揉皱又重新展开的羊皮卷，过去、现在与未来交织在一起，形成了一个复杂的时间迷宫。我常常在阅读时感到一种强烈的时空错位感，仿佛自己也被卷入了那个特定的历史片段，与书中人物一同经历着命运的反复捉弄。作者巧妙地运用了内心独白和外部叙事之间的切换，使得时间的概念不再是固定的刻度，而是随着角色的情绪波动而拉伸或压缩。这种非线性的叙事策略，极大地增强了故事的宿命感和悲剧色彩。你明知结局的走向，却又不得不跟随角色一次次跌入命运的陷阱，那种无力感，在时间的洪流中被放大到了极致。这种对时间维度的解构与重塑，让这本书的格局一下子拔高，远超一般的小说范畴，更像是一种对存在本质的哲学探讨。
评分这部作品的语言风格简直是一场华丽的冒险，充满了异域的色彩和古典的韵味，读起来就像是品尝一杯年份久远的烈酒，初入口的辛辣之后，是醇厚悠长的回甘。作者的遣词造句极其讲究，每一个动词和形容词都像是经过精心打磨的宝石，闪烁着独特的光芒。我特别留意了它在描绘场景时的笔触，那种细腻到令人发指的程度，仿佛能闻到空气中弥漫的尘土气息，感受到光线穿过古老窗棂投下的斑驳影子。更难得的是，尽管文字华美，却丝毫没有陷入矫揉造作的泥潭，它依然保持着一种原始的生命力和原始的冲动感。这种古典与现代，华丽与粗粝之间的平衡，是很多作家穷尽一生也难以企及的高度。书中对于意象的运用更是大胆而精准，那些反复出现的符号，随着情节的推进，不断被赋予新的意义，构建了一个庞大而迷人的象征体系。每一次重读，都会有新的发现，这种层次感，才是真正好作品的标志。
评分我得说，这本书的节奏把控简直是教科书级别的典范。它就像一首结构精密的交响乐，有轻柔的慢板，也有突如其来的强音，高潮迭起却又张弛有度。在阅读初期，故事推进得相对缓慢，充满了大量的铺垫和人物关系的微妙试探，让人不禁有些焦躁，但正是这些看似冗余的细节，为后来的爆发积蓄了强大的能量。当冲突真正爆发时，那种势不可挡的力量感瞬间将之前所有的积蓄释放出来，让人看得手心冒汗，甚至需要停下来深呼吸。作者非常懂得何时该放慢笔速，聚焦于一个眼神、一个动作的细节，何时又该如疾风骤雨般，用密集的段落快速推进情节。这种对阅读体验的掌控力，显示了作者非凡的叙事功力。它成功地在“慢工出细活”与“一气呵成”之间找到了一个完美的平衡点，确保了读者始终处于一种既能深入思考，又不失阅读快感的奇妙状态。
评分最近读到一本让人心绪难平的书，简直像被投入了一场炽热的熔炉，文字的温度高得让人难以喘息。这本书的叙事手法非常独特，它不是那种平铺直叙的流水账，而是像一幅层层叠叠的油画，每一笔色彩都充满了张力。我尤其欣赏作者对于人物内心世界的刻画，那种纠结、挣扎，那种在光与影之间游走的复杂性，被描摹得淋漓尽致。有时候，我甚至觉得那些文字具有了实体，仿佛能触摸到主人公肌肤下的脉搏，感受到他们血液中奔涌的情感洪流。那种压抑与爆发的边界感处理得极其精妙，让你在阅读过程中始终保持着一种高度的紧张感，生怕一个不小心，心弦就会被彻底绷断。它不只是在讲一个故事，更像是在进行一场深刻的心理剖析，探讨人性的幽微之处。这本书的结构也很巧妙，总是在你以为一切尘埃落定时，又抛出一个新的谜团，让你不得不沉浸其中，试图拼凑出完整的真相。读完之后，那种余韵久久不散，甚至让人开始审视自身的情感世界。
评分这本书的社会洞察力令人不寒而栗。它没有直接高喊口号，也没有进行说教式的批判，而是将那些社会结构深处的矛盾、人与人之间无形的隔阂，通过一个个鲜活的小人物的命运展现出来。这些人物的挣扎和选择，无不折射出特定时代背景下人性的困境与扭曲。我尤其欣赏作者对环境细节的捕捉，那些不起眼的建筑风格、街角的喧嚣、或是某个特定的生活习惯，都精准地为故事定下了基调，使得人物的悲剧性更具说服力。这不是一个发生在真空中的故事，它根植于现实的土壤，因此才显得如此有力量。读完整本书，我感觉自己仿佛进行了一次深入社会肌理的考察，那些曾经习以为常的现象，此刻都被打上了问号，迫使我重新审视自己所处的环境以及自己的人性选择。这本书的价值，在于它不仅娱乐了读者，更重要的是，它激活了读者的批判性思维。
评分读了英文版，坦尼沙罗比丘写得真是好。几年前我对涅槃的字面定义十分感兴趣，第一个查到的文献就是《燃烧经》，没想到这还能联系到婆罗门教的火神（Agni）崇拜。现代学者只知道涅槃是“熄灭”的意思，但从实修角度来讲，准确的说法是“薪尽火灭”，重要的问题是薪（执取、苦因），而火（识）都是次要的。
评分读了英文版，坦尼沙罗比丘写得真是好。几年前我对涅槃的字面定义十分感兴趣，第一个查到的文献就是《燃烧经》，没想到这还能联系到婆罗门教的火神（Agni）崇拜。现代学者只知道涅槃是“熄灭”的意思，但从实修角度来讲，准确的说法是“薪尽火灭”，重要的问题是薪（执取、苦因），而火（识）都是次要的。
评分读了英文版，坦尼沙罗比丘写得真是好。几年前我对涅槃的字面定义十分感兴趣，第一个查到的文献就是《燃烧经》，没想到这还能联系到婆罗门教的火神（Agni）崇拜。现代学者只知道涅槃是“熄灭”的意思，但从实修角度来讲，准确的说法是“薪尽火灭”，重要的问题是薪（执取、苦因），而火（识）都是次要的。
评分读了英文版，坦尼沙罗比丘写得真是好。几年前我对涅槃的字面定义十分感兴趣，第一个查到的文献就是《燃烧经》，没想到这还能联系到婆罗门教的火神（Agni）崇拜。现代学者只知道涅槃是“熄灭”的意思，但从实修角度来讲，准确的说法是“薪尽火灭”，重要的问题是薪（执取、苦因），而火（识）都是次要的。
评分读了英文版，坦尼沙罗比丘写得真是好。几年前我对涅槃的字面定义十分感兴趣，第一个查到的文献就是《燃烧经》，没想到这还能联系到婆罗门教的火神（Agni）崇拜。现代学者只知道涅槃是“熄灭”的意思，但从实修角度来讲，准确的说法是“薪尽火灭”，重要的问题是薪（执取、苦因），而火（识）都是次要的。
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