W.C.丹皮爾
(W.C.Dampier)
20世紀英國著名科學史傢。以批判、實證精神對科學思想發展史進行瞭深入研究,成就蜚然,有《物理科學的發展近況》、《劍橋現代史》中的“科學時代”部分、《大英百科全書》第十一版中的《科學》一文、《現代科學的誕生》等著文,為現當代科學史研究體係的確立和發展作齣瞭卓越貢獻。《科學史及其與哲學和宗教的關係》一書已成為當代學術研究繞不過去的科學史經典名著。
現代科學的宏偉,或許是人類心靈的最偉大的勝利。但是,它的起源、發展和成就的卻是鮮為人知,而且也很難在一般文獻中找到它的蹤跡。
科學史這樣的書籍,就是記載一切科學的起源。
大多數科學傢一嚮樸素地認為他們所處理的就是終極的實在,現在,科學傢們開始更清楚地看齣他們的工作的真正性質瞭。科學方法主要是分析性的,要盡可能地用數學的方式並按照物理學的概念,來對現象作齣解釋。
但是,現在我們曉得,物理科學的根本概念都是我們的心靈所形成的一些抽象概念,目的在於給錶麵上一團混亂的現象帶來秩序和簡單性。因此,通過科學走嚮實在,就隻能得到實在的幾個不同方麵,就隻能得到用簡單化瞭的線條繪成的圖畫,而不能得到實在自身。
不過,話雖這樣說,就連哲學傢現在也開始明白,在用形而上學的方法研究實在的時候,科學的方法和成果是現有的最好不過的證據,而一種新的實在論,如果可能的話,就必須利用這些科學的方法和成果來建立。
作者簡介
W.C.丹皮爾(W.C.Dampier)20世紀英國著名史傢,以批判、實證精神對科學思想發展史進行瞭深入研究,成績斐然。著有《物理科學的發展近況》、《劍橋現代史》中的科學時代部分、《大英百科全書》第十一版中《科學》一文、《現代科學的誕生》等作品。為現當代科學史研究體係的確立、發展作齣瞭卓越貢獻。《科學史及其與哲學和宗教的關係》一書已經成為當代學術研究的科學史經典著作。
譯者簡介
黎靜波,筆名黎冷。1990年開始獨立生活並在某少年雜誌社擔任學生記者;91年到大西北流浪半年;92年離校進入新聞界工作;94年齣版個人詩集《煙雨今生》;96年加入作傢協會並提齣後古典主義文學理論。97年就讀於大學新聞學院。先後曾任多傢報社、雜誌社、電視臺等媒體之記者、編輯、編劇、主任、主編等職務。至今已在海內外發錶作品百餘萬字,齣版作品(含電視記錄片、電視劇等作品)二十餘部。現為自由作傢。
發表於2025-03-26
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我對前幾章就是關於古代科學發展的部分比較感興趣,因為學業上沒有對古代有什麼接觸。到近代課本上已經有一點瞭解也就不願意細讀下去瞭。倒是不明白為什麼馬剋斯先生被忽略掉瞭。徹底的忽略掉瞭。
評分作為一部科學史,上世紀初的作品也許無法把最令人激動的科技成就一一攬入,但是,我們不得不承認,作者比我們更接近一係列人類偉大變革的現場,除瞭科學,哲學、宗教和意識形態的紛爭與融閤是那個年代另一種波瀾壯闊的場麵。作者崇尚和弘揚著科學精神,但是絲毫不被科學本身所...
評分1 看瞭篇文章,關於2002年諾貝爾生醫學奬獲得者薩爾斯頓提齣的問題:即“誰擁有科學?” 解答瞭一個長期的睏惑: 明明從科學中受益,卻多看到“科學”的負麵,並與之與文化相對。 文章提醒的是, 我們之所以看到科學的負麵,是現在的科學太關注“應用”的輸齣,其實科學更重要...
評分科學,哲學和宗教之間的關係錯綜復雜,不同時代不同氣質的人群,會各有側重.讀下來覺得,丹皮爾梳理得非常清楚,是一本入門書.可以給進階閱讀提供很好的指引.
評分作為一部科學史,上世紀初的作品也許無法把最令人激動的科技成就一一攬入,但是,我們不得不承認,作者比我們更接近一係列人類偉大變革的現場,除瞭科學,哲學、宗教和意識形態的紛爭與融閤是那個年代另一種波瀾壯闊的場麵。作者崇尚和弘揚著科學精神,但是絲毫不被科學本身所...
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