Philosophy and Social Hope

出版者:Penguin (Non-Classics)

作者:Richard Rorty

页数:320

出版时间:2000-1-1

价格:USD 16.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780140262889

具体描述

A superb introduction to one of today's leading and most provocative thinkers.

Since Plato most philosophy has aimed at true knowledge, penetrating beneath appearances to an underlying reality. Against this tradition, Richard Rorty convincingly argues, pragmatism offers a new philosophy of hope. One of the most controversial figures in recent philosophical and wider literary and cultural debate, Rorty brings together an original collection of his most recent philosophical and cultural writings. He explains in a fascinating memoir how he began to move away from Plato towards William James and Dewey, culminating in his own version of pragmatism. What ultimately matters, Rorty suggests, is not whether our ideas correspond to some fundamental reality but whether they help us carry out practical tasks and create a fairer and more democratic society.

Aimed at a general audience, this volume offers a stimulating summary of Rorty's central philosophical beliefs, as well as some challenging insights into contemporary culture, justice, education, and love.

读后感

托洛茨基与野兰花 Trotsky and the Wild Orchids 理查德·罗蒂 著 GTY 译 译按：《托洛茨基与野兰花》是已故美国哲学家理查德·罗蒂的自传性短文，对于了解其心路历程具有无可比拟的重要性。该文已有的两个中文译本，一为张国清所译，另一为署名王立秋者所译，我在翻译时均...  

人文知识分子论纲 The Humanistic Intellectual: Eleven Theses 1.有人认为通过追问为人文院系所共有，从而使其区别于大学其他院系的东西究竟是什么，就能够给出“人文学科”的定义，对此我们并不同意。那条有趣的界线是不会拘泥于院系与学科之分的。此界线应当是区分了两类...  

教育之为社会化与个体化 Education as Socialization and as Individualization 理查德·罗蒂 著 GTY 译 [译按] 本译文所据原文载于企鹅出版集团（Penguin Books）1999年出版Philosophy and Social Hope一书。在翻译体例上，（1）原文为斜体者，译文以下划线标出；（2）原...

托洛茨基与野兰花 Trotsky and the Wild Orchids 理查德·罗蒂 著 GTY 译 译按：《托洛茨基与野兰花》是已故美国哲学家理查德·罗蒂的自传性短文，对于了解其心路历程具有无可比拟的重要性。该文已有的两个中文译本，一为张国清所译，另一为署名王立秋者所译，我在翻译时均...  

托洛茨基与野兰花 Trotsky and the Wild Orchids 理查德·罗蒂 著 GTY 译 译按：《托洛茨基与野兰花》是已故美国哲学家理查德·罗蒂的自传性短文，对于了解其心路历程具有无可比拟的重要性。该文已有的两个中文译本，一为张国清所译，另一为署名王立秋者所译，我在翻译时均...  

用户评价

这本书的语言运用简直是一种艺术，充满了古典的庄重感和现代的锐利感，但又奇妙地保持了一种让人容易亲近的节奏。我特别欣赏作者在阐述那些宏大概念时，所采取的“以小见大”的叙事策略。他擅长从一个微不足道的社会现象或个体经验出发，层层递进，最终揭示出背后隐藏的宏大哲学命题。比如，他分析某种消费主义行为时，所引用的历史典故和当代案例交织得天衣无缝，让人拍案叫绝。这使得原本可能晦涩难懂的理论变得鲜活而富有画面感。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些精心构造的句子，体会其多重含义和微妙的讽刺意味。它不像是纯粹的学术论著，更像是一部散文体的社会寓言，在美感中蕴含着深刻的批判能量，让人在享受文字的韵律时，思维也被巧妙地引导向了严肃的议题。

这本书给我最大的冲击，在于其对“希望”这个概念的颠覆性重构。作者没有采用那种廉价的、鼓舞人心的口号式表达，而是将希望置于一个极度审慎、近乎怀疑的立场来审视。在他笔下，真正的希望并非是外部给予的馈赠，而是在承认现实的坚硬和结构的惰性之后，个体所能进行的最具反抗性的精神努力。这种“带着清醒的绝望去行动”的论调，极大地拓宽了我对积极性这一词语的理解。文字中流淌着一种克制的激情，这种激情不外溢，而是内化为一种坚韧的内核。在诸多充斥着虚假乐观的论述中，这本书提供了一种更为诚实和有力的精神支撑，它教导我们如何在一个看似无解的处境中，找到继续前行的、具有实质意义的动力源泉。

在结构安排上，这本书展现了极高的匠心。开篇的哲学基础奠定后，作者迅速转向具体的社会案例分析，这种由抽象到具象的转换衔接得异常自然流畅，仿佛是自然生长出来的逻辑链条，而不是生硬的章节堆砌。特别是书中关于“集体记忆的侵蚀”那一章，作者通过对比不同时代对同一历史事件的叙事差异，生动地揭示了权力如何通过叙事权来固化其当下的合法性。读到那里，我仿佛置身于一个巨大的历史回声室中，耳边充斥着被过滤、被修改过的声音。作者的笔触细密而有力，他精准地捕捉到了现代社会中那种无声的、渗透性的控制力。整本书读完，留下的不是一堆可以引用的金句，而是一种更成熟、更具辨识力的“社会之眼”，它改变了我看待新闻、政治甚至日常互动的方式。

这本书的开篇便展现出一种对当下社会困境的深刻洞察力，作者并没有流于空泛的批判，而是将触角伸向了那些我们习以为常却鲜少深思的社会结构和权力运作机制。初读之下，我感到一种被唤醒的警觉，仿佛被拉出了日常的麻木状态，开始用一种审视的目光去打量周遭的一切。叙事风格极为凝练，充满了哲学思辨的张力，尤其是在探讨技术异化与人类主体性之间的张力时，作者展现了惊人的逻辑穿透力。他并没有给出简单粗暴的解决方案，而是耐心地铺陈了问题的复杂性，引导读者进行更为精微的思考。那种对历史脉络的梳理和对未来走向的隐晦预示，让人读后久久不能平静，总觉得有什么重要的东西被触动了，但又难以言明。这本书的价值在于，它强迫你停下来，去质问那些被认为是“理所当然”的前提，这种智力上的挑战性，远超一般的理论著作。它不是为了提供安慰，而是为了激发一种批判性的活力。

坦白说，这本书的某些部分对普通读者来说，可能需要消耗极大的认知资源。它对概念的界定非常严谨，几乎没有留下任何可以被误读的空间，这既是它的优点，也构成了阅读的门槛。我尤其着迷于作者对“时间性”在现代社会中被重塑的探讨，他如何将海德格尔式的存在焦虑与福柯式的权力分析巧妙地融为一炉，构建了一个全新的分析框架。这种跨学科的整合能力，体现了作者深厚的学养。然而，正因为这种高密度的信息输入和概念交织，阅读体验并非总是轻松愉快的，它需要你保持高度的专注力，并且随时准备好对照着自己已有的知识体系进行修正和重构。但一旦你适应了这种节奏，你会发现自己打开了一扇通往全新思维疆域的门，那种智力上的满足感是其他书籍难以比拟的。它更像是一场需要耐力的精神马拉松。

最喜欢essay2新实用主义和essay7教育的社会化与个人化

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