張中復,男,漢族,祖籍天津市,1961年生於台北市。國立台灣大學歷史系文學士、國立政治大學民族(邊政)研究所法學碩士、國立政治大學歷史研究所文學博士。現任國立政治大學民族學系副教授,主要研究中國大陸西北穆斯林民族問題,並講授「中國民族史」、「民族理論研究」、「西北穆斯林民族社會文化專題」等課程。曾獲國科會87年度甲等研究優良獎,已發表〈論當代回族歷史意識的建構與民族認同-以回民起義史觀為中心的探討〉、〈論門宦制度形成的歷史本質及其對近代西北穆斯林社會的影響〉、〈論研究中國伊斯蘭門宦制度的民族學內涵與意義〉、〈論元朝在當代回族形成過程中的地位-以民族史建構為中心的探討〉與〈論當代中國回族研究的「少數民族化」問題〉等論文十餘篇。
发表于2024-12-26
清代西北回民事變 2024 pdf epub mobi 电子书
张教授也许是个非常有文采的人。所以其在书中的语句,定语,状语极多,部分导致辞藻太华丽,专有名词太多。譬如:在宗教性的因素方面,有一定社会经济性背景与发展脉络等等 语句太复杂了,完全导致了阅读快感的降低。而且张教授对于唯物史观是一个劲的质疑,但其观点就是:唯物...
评分张教授也许是个非常有文采的人。所以其在书中的语句,定语,状语极多,部分导致辞藻太华丽,专有名词太多。譬如:在宗教性的因素方面,有一定社会经济性背景与发展脉络等等 语句太复杂了,完全导致了阅读快感的降低。而且张教授对于唯物史观是一个劲的质疑,但其观点就是:唯物...
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图书标签: 历史 西北回乱 清史 回民事变 陕甘回变 张中复 历史学 港台版
在中國的民族版圖中,鮮有一個民族群體像回民這樣,既讓人明顯感覺其存在,卻很難清楚界定其實質內涵。回民在宗教文化與族性上所展現的「夷夏雜揉」特色,曾被西方學者視為中國境內民族中「熟稔的陌生人」。在有關回民與傳統中國社會的互動關係中,近代西北回民持續的抗清運動,很明顯地替回民及伊斯蘭在中國發展的歷史譜下一段矛盾且難以定論的詮釋層面。 本書從從回民族性的社會層面與伊斯蘭宗教本質的文化層面,做為研究清代西北回民事變的主要切入點,應比單就民變內涵來分析的傳統研究取向更具結合時代特色的意義。此外,對於中共史學界所認定的「回民起義」史觀的解析,配合當代回族民族識別與民族認同的界定及討論,亦是以社會文化史角度來研究清代西北回民起事特質的另一嘗試;而這種歷史與當代民族誌解釋的結合內涵,亦是一個頗值得重視的研究層面,對了解回民事變與因應之道,均有助益。
最值得阅读的部分是第六章,即中共如何将其阶级革命史观与回变事件相互嫁接,以此作为建构“回”民族的理论基础,以及最终构建中华民族概念的意识形态考量。正好可以和中共史观相对照,读来颇为有趣。其间还穿插了白马藏族的问题,任何国家的民族问题,都是个让人头疼的东西。
评分本科学校书展的冲动消费。虽然读的很认真,多年后记得不多。中规中矩,批判的对象主要是大陆政治化的研究,采用的视角则是西方民族认同的理论。在同领域中算还比较能看的作品,至少对相关的学术史有了更具体的了解。
评分无非是反“农民起义”史观的研究。对话对象的层次决定了本身不可能高到哪里去,始终都飘在社会的上面,无法深入。最后一章,倒确实是触到了官方企图灌输的当代回族认同与革命意识形态、“爱国朝”主义之间的深层关系。
评分要知今日西北民族局势,必须回到清末。左宗棠一路追缴,陕甘回民经历了血泪西迁史,然而左氏功勋也因此而著。是耶非耶,纷争中回回之间回汉之间,嫌隙已定。从蒙昧之抗争到而今意识觉醒,身份导致敏感,真正的问题或许才刚开始。
评分台湾岛内的伊斯兰教不成气候,不像大陆早已成为一支能够左右政治导向和学术研究的强大力量,在这一前提下,台湾的西北回乱研究就不会有什么太大的阻力,做出这样的研究实属正常。
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