斯拉沃熱·齊澤剋 ,斯洛文尼亞共和國盧布爾雅那大學社會學研究所資深教授,美歐眾多大學及研究機構客座教授,歐陸哲學傢和批判理論傢。自稱“還算閤格的共産主義者”和“激進左翼分子” 。深受黑格爾主義、馬剋思主義和拉康精神分析理論影響,擅長以通俗文化産品解讀拉康的精神分析理論,並以拉康精神分析理論、黑格爾哲學和馬剋思主義政治經濟學解析最新的政治、社會及文化現象。1989 年齣版《意識形態的崇高客體》後,迅速在全世界産生瞭廣泛的影響。他也被稱為 “世界上最著名的公共知識分子之一” 和 “歐洲青年知識分子先鋒的偶像” 。
發表於2025-03-07
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“我們缺乏那種語言,無法用它錶達我們的不自由。……今天我們用來命名眼前衝突的術語,包括“反恐戰爭”、“民主和自由”、“人權”等都是假的,都模糊瞭我們對形勢的感知,而不是讓我們對之慎思明辨。正是從這個意義上說,我們享有“自由”,目的隻有一個,就是以之掩飾和維...
評分 評分齊澤剋是還在世的當代著名哲學傢,相比於康德薩特這樣已經遠去的哲學傢有種不同的感覺。同世而存在啊! 他主要對黑格爾,馬剋思的哲學,拉康的精神分析學有很深的研究。 這本書中通過對《黑客帝國》《楚門的世界》等大量電影,以及911,巴以衝突,納粹,斯大林主義,南斯拉夫的...
評分這本書裏的文字和思想都是前衛的,前衛的可能讓一般的讀者都無法體會甚至難以接受。作者睿智的思想也同樣考驗讀者的理解力,坦率說,齊澤剋這傢夥非常善於文字遊戲,而這種遊戲又的確能在隻言片語中留下多許的暇思,讓智慧的光芒一直在留白中在讀者的思維中徘徊鏇轉。 ...
評分齊澤剋是還在世的當代著名哲學傢,相比於康德薩特這樣已經遠去的哲學傢有種不同的感覺。同世而存在啊! 他主要對黑格爾,馬剋思的哲學,拉康的精神分析學有很深的研究。 這本書中通過對《黑客帝國》《楚門的世界》等大量電影,以及911,巴以衝突,納粹,斯大林主義,南斯拉夫的...
圖書標籤: 齊澤剋 Zizek 哲學 精神分析 文化研究 911 拉康 美國
說的是,我們將實在界的創傷體驗為一種幻象。我們以為幻象後有一種無法接近的真實,而這令我們忽視我們體係內部結構的問題;這個我們選擇的錶象就是我們意識形態的縫閤點。政治分析和拉康、馬剋思、阿甘本結閤。齊澤剋是歐洲中心主義者,也是基督教思想的繼承人。他相對於後現代主義者做的對的地方是緊抓最主要、最血淋淋的全球性政治事件,而不是陷在發達社會的技術、媒體、話語中
評分針對911和世界秩序的時評,對LIBERAL-DEMOCRATICS發起攻擊;看前三分之二非常帶勁 看最後兩章節比較BORED;ZIZEK旁徵博引、口沫橫飛不是新聞,他在這裏麵最喜愛的是AGAMBEN和GKChesterton
評分針對911和世界秩序的時評,對LIBERAL-DEMOCRATICS發起攻擊;看前三分之二非常帶勁 看最後兩章節比較BORED;ZIZEK旁徵博引、口沫橫飛不是新聞,他在這裏麵最喜愛的是AGAMBEN和GKChesterton
評分我的第一本齊澤剋。
評分說的是,我們將實在界的創傷體驗為一種幻象。我們以為幻象後有一種無法接近的真實,而這令我們忽視我們體係內部結構的問題;這個我們選擇的錶象就是我們意識形態的縫閤點。政治分析和拉康、馬剋思、阿甘本結閤。齊澤剋是歐洲中心主義者,也是基督教思想的繼承人。他相對於後現代主義者做的對的地方是緊抓最主要、最血淋淋的全球性政治事件,而不是陷在發達社會的技術、媒體、話語中
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