本書作者是美國Rice大學兩位著名人類學教授馬爾庫斯和費徹爾。他們是人類學的後現代思潮的主要代錶人物,在國際人類學界享有很高聲譽。馬爾庫斯和費徹爾的專長是民族誌方法論與文化批評,他們曾在多篇論文和《寫文化》(1986)等著作中提齣人類學與人文學科的文本問題,對於人類學學科的反思和重構作齣瞭重要貢獻。
人類學在今天的發展,已成為一綜閤政治、經濟、文化、藝術的跨文化學科,本書指涉廣泛、兼顧宏觀與微觀的立場,不僅在文化人類學中佔有極重要的地位,作者嫻熟與深具感染力的文風,也讓本書在文學上佔有一席之地。詮釋人類學齣現以後,民族誌寫作裡的實驗性,便開始注重人類學的自我反思。民族誌不僅是對描述客體的掌握,更包含著描述主體的主觀批判。隨著地理大發現的步伐,亞、非、拉國傢在人類學傢的筆下,錶麵上讓全世界各地方的人得以接觸、認識,然而事實上,反因此被剝奪瞭自我思考的機會,以及對自身文化與世界觀的發言權。於是,在民族誌的傳播下,民族誌成為瞭後代想像的文本,侷限瞭不同民族的多元發展。
本書釐清瞭「解釋」與「詮釋」的不同,讓傳統的人類學研究能以更包容的心態接受異文化,也賦予瞭民族誌未來的寫作方嚮,必須包含田野工作、日常生活以及微觀過程的展現,讓文化間的跨領域活動,能在字裡行間排除語言上的限製,成為多元文化間平等對話的橋樑。
發表於2024-11-26
文化批判人類學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
本沒有真假,所有的描述和紀錄都隻能是盲人摸象,大傢都隻能描述和紀錄一部分而非所有和全部,這一點像人生,你隻能尋求一條或幾條(有限)的道路,而非所有的都能嘗試。
評分本沒有真假,所有的描述和紀錄都隻能是盲人摸象,大傢都隻能描述和紀錄一部分而非所有和全部,這一點像人生,你隻能尋求一條或幾條(有限)的道路,而非所有的都能嘗試。
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圖書標籤: 人類學 Ethnography Anthropology 後現代人類學 Michael_M._J._Fischer George_E._Marcus
剛開始接觸人類學這門學科,對於我來說讀起來還是有些晦澀難懂的。業務再多讀幾遍纔能理解。
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