威爾弗雷德·坎特韋爾·史密斯是美國哈佛大學“比較宗教史”專來榮譽退休教授。早年曾任加拿大麥吉爾大學伊斯蘭研究所主任及比較宗教學教授,後轉赴美國哈佛在學任教。在哈佛大學曾擔任“世界宗教研究中心”與“宗教研究委員會”主任達九年之久。史密斯博士一生著述甚豐,其中包括《現代曆史中的伊斯蘭》(1957)、《宗教真理問題》(1967)、《信念與曆史》(1977)、《信仰與信念》(1979)、《走嚮一種世界神學》(1981)、《宗教多樣性》(1982)、《何為聖經?》(1993)等。
《宗教的意義與終結》從範疇與觀念發展演化史的角度,考察瞭人類迄今幾乎一切高級文明形式有關各自宗教生活的名稱、指涉、術語、範疇、觀念與自我理解以及它們彼此之間的相互影響與關聯。作者指齣要真正描述和理解在人類宗教生活中所發生的一切,就應當放棄使用不論是一般意義上還是個體意義上的“宗教”這一概念,而代之以“纍積的傳統”與“個人的信仰”這兩上獨立的概念。
發表於2024-05-23
宗教的意義與終結 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
關於宗教概念的變化,可以看到由信仰,轉變為宗教,最後變為諸宗教的過程,這既是一個體係化的過程,同時也意味著人們認為存在這樣一個實體,這個實體廣泛存在人類的各個社會中,並將這種實體稱之為宗教。這種體係化的存在始於基督教,逐漸嚮東西傳播,最終主宰瞭整個世界。 但...
評分關於宗教概念的變化,可以看到由信仰,轉變為宗教,最後變為諸宗教的過程,這既是一個體係化的過程,同時也意味著人們認為存在這樣一個實體,這個實體廣泛存在人類的各個社會中,並將這種實體稱之為宗教。這種體係化的存在始於基督教,逐漸嚮東西傳播,最終主宰瞭整個世界。 但...
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評分關於宗教概念的變化,可以看到由信仰,轉變為宗教,最後變為諸宗教的過程,這既是一個體係化的過程,同時也意味著人們認為存在這樣一個實體,這個實體廣泛存在人類的各個社會中,並將這種實體稱之為宗教。這種體係化的存在始於基督教,逐漸嚮東西傳播,最終主宰瞭整個世界。 但...
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當年讀的很爽的書
評分當年讀的很爽的書
評分後麵幾章略讀
評分很早以前就好奇想讀,這次花瞭一中午時間通過細讀導言和結論的方式完成瞭心願。中間的大部分曆史梳理都略過,總的來說作者的消解宗教個殊論的嘗試挺有效。
評分略艱澀....吧,其實還是自己太弱瞭
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