袁枚是清代著名詩人、詩論傢。字子纔,號簡齋,隨園老人,世稱隨園先生,晚年自號倉山居士。浙江錢塘人(今杭州)。二十一歲應博學宏詞,未中。二十三歲中舉,乾隆四年(1739)中進士,選翰林院庶吉士。乾隆七年後曆任溧水、江浦、沭陽、江寜等地知縣。四十歲辭官,居於江寜,得小倉山之隋氏舊園,改為隨園,崇飾池館,優遊其中近五十年。性格豁達,喜好山水,廣交四方文士。
《子不語》是清代比較著名的筆記小說之一。它的作者袁牧也因文學上的多方麵的成就而成為清中葉著名的文學傢。
本書中的內容雖然更為龐雜,但從作者的主觀意圖來講,也同他寫詩文一樣,仍然是一種消遣,是在一個更寬的範圍抒發個人的感受。《子不語》的書名本於《論語·述而》:“子不語怪力亂神。”後來作者發現元人說部有同名者,遂改為《新齊諧》。《子不語》有24捲,續編10捲,共34捲。《子不語》中的故事大多是記述鬼神奇之事,尤其以鬼故事為最多。這些故事,大多宣揚一種因果報應、懲惡揚善的思想。《子不語》的內容是豐富的,除瞭故事中含有的封建糟粕以外,在外錶荒誕、神奇的故事裏麵,也蘊藏著一些積極的健康的內容。總的講,《子不語》的內容十分寵雜,既有積極的因素,也有消極的東西。《子不語》原有1023個故事,經過選擇,共選入瞭491個故事。雖然選入的故事不到全書的一半,但卻保留瞭原書三分之二以上的篇幅。
發表於2024-06-21
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日本有百鬼夜行,中國類似的畫冊卻是沒有的。追溯上去,這大抵是要責怪到鍾馗頭上去,因為他未曾留給我們一本菜譜。 其實如果要真的追究中國的鬼怪來,還是有據可考的,比如《山海經》,比如《玄怪錄》,但如此追究下來,就會發現中國的鬼怪規模太過龐大,這當然還沒算上蒲鬆...
評分目前隻看瞭三分之一,不過大概也有些心得瞭。 先說規律: 彪悍正直的大叔投宿,主人肯定雲某房鬧鬼,此彪悍兄颱必然大喜,偏要住此屋,半夜鬼果來,或訴冤,或被此人的剛直氣魄震懾,從此鬼絕。 因果報應,做壞事者必受懲罰,某個“好人”死瞭,必有人站齣來說...
評分最開始是因為與呂濛有關的故事買的這本書《呂城無關廟》。結果卻有點失望。 怎麼說呢,第一個故事我是驚艷瞭的,就是一個道士讓一個人起死迴生,結果是自己假扮的這個人。兩個小鬼滿地亂串的句子,讓我覺得果然是袁大纔子,寫的好生動,而這個故事被一個80年代左右的鬼片盜用,...
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圖書標籤: 筆記小說 子不語 中國古典 小說 袁枚 古典文學 怪力亂神 誌怪
專業書看纍瞭,休息之餘可以看一看,頗有意思。
評分怪力亂神。
評分怪力亂神
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