具体描述
近年来，创建学习型组织的活动已遍及各地企业、院校、商店、机关和社区，自从江泽民同志今年五月份在2001年亚太经合组织人力资源能力建设高峰会议上提出“构筑终身教育体系，创建学习型社会”以来，创建学习型组织的活动更是受到各行各业的重视和关注。
本书以十六大精神为指导，紧扣十六大报告中提出的全面建设小康社会目标中关于"形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展"这一内容，系统精要地论述了西方学习型社会的理论，并且紧密结合我国20世纪90年代以来全国创建学习型社会的实践，在理论和实践上作了精辟阐述。这是迄今为止国内第一本学习型社会理论系统化、本土化的力作，有很强的针对性和指导性。本书对贯彻十六大精神，开展学习型社会的创建提供了知识和智力支持。本书内容包括学习型社会的牲征，学习型社会的基础，学习型社会的组织与传统组织的比较，具体创建的方案设计及策略思想等方面。
作者简介
目录信息
第一章 学习型社会概念的提出
一、党的十六把创建学习型社会作为全面建设小康社会的目标之一
二、学习型社会是时代产物
（一）面对知识经济的时代，学习成了振兴中华的核心问题
（二）变革的时代，惟有学习才能适应
（三）以10倍的速度变化的时代，要求学习速度大于变化速度
（四）“居危思进”的时代更需要学习
（五）以学习力取胜的时代，学习是人们赖以生存和发展不可或缺的养料
三、朗格朗的终身教育与赫钦斯的《学习型社会》
（一）保罗·朗格朗与终身教育思潮
（二）赫钦斯与《学习型社会》
第二章 学习型社会的特征
一、从终身教育的视角，学习型社会有六大学习特征
（一）全过程学习特征
（二）全方位学习特征
（三）生活方式特征
（四）相对意义特征
（五）个性创意特征
（六）即时学习特征
二、从社会文化的视角，学习型社会有六大文化特征
（一）学习力文化
（二）快乐生活文化
（三）创新文化
（四）反思文化
（五）共享文化
（六）速度文化
三、发达国家创建学习型社会的特点
（一）新加坡创建学习型社会的特点
（二）瑞典坡创建学习型社会的特点
（三）美国坡创建学习型社会的特点
（四）英国坡创建学习型社会的特点
（五）日本坡创建学习型社会的特点
四、发达国家创建学习型社会的比较分析与思考
（一）发达国家都非常重视根据本国国情，选定适合自己国家的创建学习型社会的有效载体
（二）发达国家以能使广大国民“活出生命意义”为根本宗旨
……
第三章 学习型社会的基石--学习型组织
第四章 学习型组织与传统组织的比较
中篇 创建策略篇
第一章 抓住"变革"与"创新"两个核心环节
第二章 创建的三个关键问题
第三章 方案设计及策略思想
第四章 建设学习型的企业文化
第五章 充分运用信息技术构建学习管理架构
第六章 高度重视学习型组织的时间管理
下篇 创建方法篇
第一章 按照六大特征审视自己的组织
第二章 开展五项修炼
第三章 领导者要当好"三个角色"
第四章 创建学习型领导班子
第五章 设计与建立组织学习的三大系统
第六章 全面开发与提升员工的学习力
第七章 以创建高效的学习型团队为基础
第八章 以掌握系统思考的"十一项秘诀"为基本功
第九章 以消除组织的"七大智障"为抓手
第十章 创建学习型家庭
第十一章 使用正确的理念和方法进行评估
第十二章 中国创建学习型城市选例
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从一位长期从事人力资源开发的实践者角度来看，这本书的价值在于它提供了一套强有力的理论支撑，来解释当前劳动力市场中出现的“结构性失配”问题。它清晰地指出了，问题不仅仅在于人才数量的不足，更在于学习体系未能及时响应产业升级的需求，导致技能的“半衰期”越来越短。书中关于“终身学习激励机制”的构建部分的论述尤其精彩。作者没有提出那种需要个人承担全部责任的“内卷式”学习方案，而是从公共政策、企业责任和行业协会协同治理等多个维度，设计了一套相互支撑的激励和保障体系。例如，关于如何为灵活就业人员设计可携带的技能认证体系，以及如何通过税收优惠鼓励企业设立内部“知识共享平台”的建议，都非常具有实操指导意义。它提供了一种更具社会责任感的视角来看待个人发展，将“学习”视为一种重要的社会资本和公共产品，而非纯粹的私人投资，这对于我们推动企业内部培训体系的改革，提供了坚实的理论后盾和明确的方向指引。
评分这本《创建中国特色的学习型社会》的探讨，简直是为我们这些长期关注社会发展和教育改革的人士量身定做的。它的视角非常宏大，从宏观的国家战略层面切入，深入剖析了在当前全球化和信息爆炸的大背景下，中国社会如何构建一套既能保持自身文化独特性，又能高效吸收外部知识与经验的“学习机制”。我特别欣赏作者在论述中展现出的那种深沉的历史感——它不是简单地描摹一个理想化的未来图景，而是严谨地梳理了近代以来中国在“学习”这件事上走过的弯路和积累的经验教训。比如，书中对不同历史阶段的“知识传播模式”的对比分析，尤其是对传统儒家教育体系与现代应试教育体系之间张力的挖掘，非常到位。它没有停留在空泛的口号上，而是试图构建一套可操作的政策框架，去平衡效率与公平、继承与创新之间的关系。读完后，我感觉自己对“社会学习能力”这个概念有了更立体、更务实的理解，它不再仅仅是学校里的事情，而是渗透到每一个社会细胞、每一个行业层面的动态过程。书中提出的许多关于治理结构优化的建议，比如如何打破部门壁垒、促进跨界知识流动，都极具启发性，让我对中国未来发展的韧性抱持了更坚定的信心。
评分与我预想中那种略显刻板的理论书籍大相径庭，这本书的叙事风格竟然带着一股强劲的现场感和人情味。作者似乎并不满足于抽象的概念推演，而是花了大量的篇幅去描绘那些在基层实践中摸索前行的“先行者”群像。我印象最深的是其中关于区域性学习共同体的案例研究，特别是讲述沿海某省份如何通过建立产业联盟，将企业、高校和职业培训机构紧密捆绑，实现技能迭代的“微观故事”。这些故事非常生动，充满了真实的冲突、调整和最终的突破，让“学习型社会”这个宏大叙事瞬间落到了实处。它让我意识到，自上而下的政策设计固然重要，但真正的生命力来源于自下而上的个体和群体的“内生动力”。作者对技术赋能的讨论也十分谨慎和深刻，它没有盲目推崇数字化万能论，而是强调技术必须服务于特定的社会目标，警惕“信息茧房”对社会整体学习能力的反噬。这种脚踏实地的观察和批判性的反思，使得全书的论证极具说服力和可信度，读起来酣畅淋漓，完全没有学术著作常见的晦涩感。
评分这本书在方法论上的创新，着实让我眼前一亮，它巧妙地融合了社会学、经济学甚至一点点人类学的研究视角，共同搭建起一个分析中国学习困境的复杂模型。最让我感到耳目一新的是，作者对“非正式学习”和“隐性知识传承”的重视程度超出了我的预期。传统的学习研究往往聚焦于正规教育体系，但本书花了相当大的篇幅去探讨家庭、社区、乃至工作场所中那些未被量化、难以编码的经验和智慧是如何代际传递或流失的。特别是其中对于传统手工艺人“口传心授”过程中蕴含的知识管理智慧的分析，让我深思。作者提出，要创建有中国特色的学习型社会，就必须找到一个平衡点，既要有效利用现代大规模知识传播手段，又不能以牺牲这些珍贵的、基于本土实践的“慢知识”为代价。这种对文化遗产与现代性之间张力的细腻处理，展现了作者深厚的跨学科功底，也使得全书的理论框架显得更加丰满和富有弹性，能够更好地应对未来社会形态的快速演变。
评分我发现这本书最打动我的地方，在于它对“文化自信”和“学习”之间内在联系的深刻洞察。在当下这个全球文化交融的时代，如何构建一个既开放又坚守自身核心价值的学习型社会，是一个至关重要的问题。作者在此书中展现了一种非常成熟的文化自觉，他反复强调，中国特色的学习型社会，绝不是简单地“模仿”西方模式，而是在深度吸收人类文明优秀成果的基础上，回归对自身文化基因的提炼和重塑。书中对于“中国式智慧”如何转化为现代化的知识体系，提出了富有建设性的思考路径。这部分内容读起来，有一种深沉的民族自豪感油然而生，但这种自豪感并非建立在盲目排外之上，而是建立在一种清晰的自我认知和对世界大势的准确把握之上。它告诉我们，真正的学习，是从“我是谁”开始的。因此，这本书不仅是一部社会发展蓝图，更是一部关于如何在国际文化竞争中保持自我主体性的深刻论述，对于任何关心国家文化软实力建设的人来说，都是一份不可多得的案头宝典。
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