汉字造字新解

出版者:江西人民出版社

作者:刘德秦

页数:179

出版时间:2004-8

价格:12.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787210030133

具体描述

汉字是当今世界上使用人数最多的表意文字，本书将西方语言学研究的新成果再次引入汉字研究这个古老的领域，从语言的二元特征角度来考察表意文字的产生，从而为今后的汉字研究提供新的视角和平台，使中国的汉学研究领域增添新的活力。

用户评价

这是一本真正意义上颠覆了我对汉字认知深度的书籍，在此之前，我总以为汉字不过是古人为了记录语言而创造的符号，其背后充其量是些象形、指事、会意等相对固定的规则。然而，《汉字造字新解》则如同一把精密的钥匙，开启了我从未想象过的智慧之门。作者在字里行间洋溢着对汉字历史脉络的深邃洞察，他不仅仅满足于罗列字形和解释字义，更是深入探究了每个汉字的诞生逻辑，以及其背后隐藏的哲学思想、社会文化变迁乃至古人的宇宙观。书中对一些我们习以为常的汉字，比如“山”、“水”、“日”、“月”等，进行了极其细致的解构，我惊奇地发现，这些最基础的象形字，其设计本身就蕴含着古人对自然规律的深刻理解，以及对事物本质的精准把握。例如，作者对“山”字的演变过程进行了详尽的梳理，不仅仅是简单的线条叠加，而是追溯了其从早期符号到成熟字体的各个阶段，并提出了令人耳目一新的观点，认为“山”字不仅仅是形似，更是一种对山体结构、形态以及其在古人心目中象征意义的提炼。这种解读方式让我仿佛穿越时空，与那些古老的智者对话，感受他们创造文字时的那份虔诚与智慧。我尤其被书中对于某些复杂汉字，如“思”、“情”、“德”等，所进行的“解剖”所震撼。作者并没有简单地套用已有的六书理论，而是从更广阔的视角，结合考古发现、古代文献以及跨文化的比较，揭示了这些字在漫长的历史进程中，如何从最初的萌芽，逐渐积淀、演化，最终形成我们今天所见的形体和含义。特别是对于“思”字的分析，作者提出了一个非常有趣的观点，认为“田”字在其中不仅仅代表思考的对象，更是一种对精神活动的耕耘和收割的隐喻，而“心”字则直接点明了思考的根源。这种多层次、多维度的解读，让我对汉字这一古老文明的智慧结晶有了全新的认识，也激发了我对其他汉字进行深度思考的浓厚兴趣。

作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的学习者，《汉字造字新解》这本书带给我的震撼是难以言表的。作者以一种极其细腻且富有洞察力的笔触，深入浅出地剖析了汉字的起源、演变和造字逻辑。书中让我最为着迷的是，作者并没有满足于对传统“六书”的简单罗列，而是尝试从更深层次的文化心理、哲学思想和古代社会结构来解读汉字的创造过程。例如，他对“山”字的解读，让我第一次真正体会到古人对山的崇拜、对山的敬畏以及山在古代社会中的象征意义。作者认为，“山”字的形体本身就蕴含着一种“稳定”的力量，这种力量象征着依靠、支撑和永恒。再比如，书中对“川”字的分析，让我第一次意识到，原来这个字不仅仅是画了几条蜿蜒的河流，更是将河流的流动性、生命力以及其作为交通要道的特征都凝聚在了其中。让我感到特别有启发的是，作者提出了一个观点，即汉字的形体中蕴含着一种“意象”和“联想”的机制，这种机制能够让古人将抽象的概念具象化。他以“乐”字为例，分析了其从最早的象征喜悦的图形演变到我们今天所见的“乐”字，是如何将音乐、舞蹈和欢乐紧密联系起来。这本书让我看到了汉字作为一种智慧的结晶，其背后所蕴含的不仅仅是语言信息，更是中华民族千百年来对世界万物的认知、对生命的理解以及对精神世界的追求。它让我对汉字产生了前所未有的敬畏之情，也让我更加珍视我们所拥有的这份宝贵的文化遗产。

《汉字造字新解》这本书，简直是我一直以来对汉字求知欲的终极解答。作者的文字功底极其深厚，他以一种近乎解剖学的精确，却又饱含深情的方式，将汉字那复杂而又精妙的造字过程一一展现。我一直以来都对一些看似简单的字，如“木”、“水”等，感到有些好奇，不明白它们为何会呈现出如今的模样，而这本书则让我豁然开朗。作者不仅仅是描述字形，更是深入挖掘了这些字形背后所蕴含的古人的生活经验、哲学思考甚至是宇宙观。例如，他对“木”字的解读，不仅仅是指出其形似树木，更将其与古人对植物生长、生命力的理解联系起来，甚至推测其早期形态可能还包含了对树木年轮的某种抽象。这种多角度、深层次的解读，让我对每一个汉字都产生了全新的认识。书中让我最为震撼的是，作者对那些表示抽象概念的汉字，例如“道”、“德”、“礼”等的分析。他并没有简单地套用现成的解释，而是通过对这些字形演变的追溯，以及结合古代文献和考古发现，揭示了这些概念在中国古代社会是如何被构建和传承的。特别是对“道”字的解读，作者提出了一些非常新颖的观点，认为其形体中可能蕴含着古人对自然规律、人生轨迹以及宇宙运行的理解。这本书让我看到了汉字不仅仅是记录语言的工具，更是中华民族智慧的载体，是连接过去与现在的桥梁。它让我对汉字产生了前所未有的敬畏之情，也让我更加珍惜我们所拥有的这份宝贵的文化遗产。

很少有一本书能让我如此沉浸其中，仿佛置身于历史的长河之中，与先民们一同探索文字的奥秘。《汉字造字新解》正是这样一本让我爱不释手的著作。作者的文笔优美且充满智慧，他以一种抽丝剥茧般的方式，将每一个汉字的诞生过程娓娓道来。我尤其欣赏书中对那些看似简单的象形字所进行的深度挖掘。例如，“鱼”字，作者不仅仅解释了其形似，更是深入分析了“鱼”在古代社会作为食物来源、象征意义，以及它在文字符号化过程中的演变轨迹。他认为，“鱼”字的形体不仅模仿了鱼的外部形态，更可能蕴含了古人对捕鱼技巧、鱼的生命力以及其作为一种珍贵食物的认知。再比如，书中对“车”字的解读，让我第一次意识到，原来这个字不仅仅是画了一个轮子和车厢，更是将古代车马的结构、运动方式以及其在战争、交通中的重要性都凝聚在了其中。让我感到特别有启发的是，作者提出了一个观点，即汉字的形体中蕴含着一种“能量”和“方向”，这种能量和方向能够潜移默化地影响我们的思维。他以“动”字为例，分析了“月”（代表肉，人身体的一部分）和“重”（象征力度和推动）的组合，是如何巧妙地表现出动作的产生和运行。这本书让我看到了汉字作为一种活的语言符号，其背后所承载的不仅仅是历史信息，更是中华民族祖先的智慧、情感和对世界的认知。它让我对汉字产生了前所未有的敬畏之情，也让我更加珍惜我们所拥有的这份宝贵的文化遗产。

我一直对汉字的魅力深深着迷，但很多时候，那种理解停留在表面，像是隔着一层纱，看得模糊却不真切。《汉字造字新解》这本书，则完全打破了我以往的认知壁垒，让我看到了汉字背后更加宏大、更加精妙的世界。作者的笔触细腻而富有力量，他并非空泛地赞美汉字的美，而是用一种严谨而不失趣味的方式，一点一点地揭示了汉字是如何被“创造”出来的。其中最令我印象深刻的是，书中对一些看似简单的偏旁部字的组合，进行了极其深入的分析。例如，他解释了为什么“木”字会演变成我们今天看到的样子，以及“树”字为什么会是“木”加“又”，这种“又”在这里的含义，作者提出了一个非常新颖的解读，认为它不仅仅是指“手”，更是一种动态的、象征着生长和繁衍的动作。再比如，书中对“形”字的解读，让我第一次意识到，原来“开”和“月”这两个部分组合在一起，不仅仅是为了构成一个字，更是蕴含着对事物形态的观察和判断。作者通过大量的实例，展示了汉字是如何将古人的观察力、想象力、哲学思考以及生活经验融为一体的，从而形成一种独特的视觉语言。他并没有局限于传统的造字方法，而是从更深层次的文化基因和思维模式入手，解释了汉字之所以如此独特的原因。我尤其喜欢书中对一些意境类汉字的剖析，比如“空”、“虚”、“无”等，作者通过对这些字的字形演变和文化内涵的梳理，揭示了中国古代哲学中关于“道”的理解，以及古人对宇宙本体的思考。这本书不仅仅是一本关于汉字的工具书，更是一扇通往中国古代哲学和思想世界的窗户，它让我重新审视了汉字这一古老文明的瑰宝，也让我对自己的文化根源有了更深的敬畏和理解。

我一直认为自己是一个对汉字颇有研究的人，但《汉字造字新解》这本书，无疑是我汉字学习之路上的一个重要里程碑。作者以一种极其深邃且富有洞察力的视角，深入剖析了汉字的起源、演变和造字逻辑。书中让我最为惊叹的是，作者并没有局限于对传统“六书”的简单复述，而是尝试从更广阔的文化语境和更深邃的哲学视角来理解汉字的诞生。例如，他对“火”字的解读，让我第一次真正体会到古人对火的崇拜、对火的利用以及火的象征意义（光明、温暖、危险）。作者认为，“火”字的形体本身就蕴含着一种“向上”的能量，这种能量象征着生命、活力和进步。再比如，书中对“林”和“森”字的分析，让我第一次意识到，原来仅仅是字的数量增加，就能够如此形象地表达出从“树木”到“森林”的质变，这其中蕴含着古人对自然界规律的深刻理解。让我感到特别有启发的是，作者提出了一个观点，即汉字的形体中蕴含着一种“动感”和“关系”的表达，这种表达能够让古人将抽象的概念具象化。他以“行”字为例，分析了“彳”（一只脚）和“亍”（另一只脚）的组合，是如何巧妙地表现出行走的过程和方向。这本书让我看到了汉字作为一种智慧的结晶，其背后所蕴含的不仅仅是语言信息，更是中华民族千百年来对世界万物的认知、对生命的理解以及对精神世界的追求。它让我对汉字产生了前所未有的敬畏之情，也让我更加珍视我们所拥有的这份宝贵的文化遗产。

我一直认为自己对汉字已经有了比较深入的了解，但《汉字造字新解》这本书彻底颠覆了我的固有观念，为我打开了一扇全新的认知之门。作者以一种极其独特且富有洞察力的视角，深入剖析了汉字的起源、发展及其造字逻辑。书中让我最为惊艳的是，作者并没有停留在对传统“六书”的简单复述，而是尝试从更深层次的文化心理、哲学思想和古代社会结构来解读汉字。例如，他对于“天地人”这几个最基础的汉字的解读，让我第一次真正体会到古人对宇宙万物的认知框架。作者认为，“天”字不仅仅是简单的象形，更是古人对头顶广阔天空的一种抽象概括，其中蕴含着对未知和崇高的敬畏。“地”字则象征着承载万物的大地，体现了古人对根基和物质世界的理解。“人”字，正如前文所述，更是将人类的独立性和社会性融为一体。让我印象深刻的是，书中对一些表示抽象概念的汉字，如“智”、“信”、“勇”等，是如何通过具体的形体来传达其内涵的。作者认为，这些字的构成并非随意，而是将古人通过生活实践和哲学思辨得出的经验，凝练在每一个笔画之中。例如，“智”字，他提出了一个非常新颖的解读，认为“知”和“口”的结合，象征着通过言语交流和知识的传播来获得智慧，而“日”的加入，则暗示着智慧的光芒如同阳光般普照。这本书不仅仅是一本关于汉字的书，更是一部关于中国古代智慧的百科全书，它让我对汉字这一古老文明的瑰宝有了全新的认识，也让我对我们民族独特的思维方式和价值观念有了更深的理解。

我一直对汉字有着浓厚的兴趣，但很多时候，那种兴趣只是停留在表面，对汉字的了解也仅限于一些基础的造字方法。《汉字造字新解》这本书，则彻底刷新了我对汉字的认知，让我看到了一个更加宏大、更加精妙的世界。作者以一种极其严谨又不失趣味的方式，深入剖析了汉字的起源、演变和造字逻辑。书中让我最为印象深刻的是，作者并没有满足于传统的“六书”解释，而是尝试从更深层次的文化基因和思维模式来解读汉字的创造过程。例如，他对“水”字的解读，不仅仅是简单的波浪形，而是将其与古人对生命之源、流动性、以及作为交通工具的认识联系起来。他认为，“水”字的形体本身就蕴含着一种“流动”的能量，这种能量影响着我们对许多与水相关的字的理解。再比如，书中对“马”字的分析，让我第一次真正理解了为何古人会如此精准地捕捉到马的奔跑姿态，以及“马”字在古代交通、战争和社会发展中的重要性。让我感到特别有启发的是，作者提出了一个观点，即汉字的形体中蕴含着一种“隐喻”和“联想”的机制，这种机制能够让古人将抽象的概念具象化。他以“心”字为例，分析了其从早期图形演变到我们今天所见的“心”字，是如何将跳动的心脏与情感、思想紧密联系起来。这本书让我看到了汉字作为一种智慧的结晶，其背后所蕴含的不仅仅是语言信息，更是中华民族千百年来对世界万物的认知、对生命的理解以及对精神世界的追求。它让我对汉字产生了前所未有的敬畏之情，也让我更加珍视我们所拥有的这份宝贵的文化遗产。

读完《汉字造字新解》，我感觉自己像是经历了一次精神上的“重生”，原本那些冰冷、呆板的汉字，瞬间变得鲜活、灵动起来。作者的文字极富感染力，他以一种仿佛亲历者般的口吻，带领我们穿越回那个刀耕火种、结绳记事的时代，去感受先民们在创造文字时的那种智慧与艰辛。我之前总觉得，汉字的发展就是一种自然而然的演变，但这本书让我明白了，每一个汉字都是古人智慧的结晶，是他们对世界万物细致观察和深刻理解的凝结。书中对一些我们日常生活中频繁使用的汉字，如“家”、“国”、“人”等的解读，尤其让我惊叹。作者并没有简单地解释字面意思，而是深入挖掘了这些字在早期社会结构、生活方式中的作用。比如，“家”字的构成，作者认为不仅仅是“宀”和“豕”，更是象征着居住和牲畜，这反映了早期人类从游牧转向定居，并且畜牧业对家庭稳定性的重要性。再比如，他对“人”字演变的分析，从最初的侧身而立，到后来的直立行走，不仅是字形的改变，更是人类文明进步的缩影。让我最为印象深刻的是，作者提出了一个观点，即汉字的形体本身就包含着一种“行为”的指令，这种指令能够引导我们的思维方式。他以“走”字为例，解释了为何“止”和“止”的组合能够如此形象地表现出行走的动作，而“足”字又如何将这一动作的载体描绘得栩栩如生。这本书让我对汉字产生了前所未有的敬畏之情，它不仅仅是记录语言的工具，更是中华民族精神基因的载体。它让我明白了，学习汉字，其实就是在学习一种思考世界的方式，一种理解人生的智慧。

作为一名长期与文字打交道的研究者，我读过的关于汉字的书籍不计其数，但《汉字造字新解》无疑是其中最令人振奋、也最具启迪性的一部。作者以一种近乎考古学家的严谨态度，结合现代语言学、符号学以及文化人类学的最新研究成果，对汉字的起源、演变和造字逻辑进行了前所未有的深入解读。书中最为吸引我的是，作者不仅仅遵循了传统的“六书”理论，而是试图超越这些既有的框架，从更广阔的文化语境和更深邃的哲学视角来理解汉字的诞生。例如，他对“日”字和“月”字的分析，让我第一次真正理解了为何古人会将它们视为独立的造字基础，而不仅仅是简单的象形符号。作者认为，“日”字代表的是一种主动的、辐射的能量，而“月”字则是一种被动、反射的光芒，这种解读将天文现象与古人的生命体验紧密结合，极具说服力。书中对一些复杂汉字，例如“义”、“礼”、“仁”等，进行了非常精妙的分析，作者认为这些字的结构并非偶然，而是蕴含着古人社会伦理道德规范的构建逻辑。特别是“义”字的构成，他提出了一个非常具有启发性的观点，认为“羊”和“我”的组合，象征着牺牲和承担，这与我们对“义”字的理解不谋而合。我尤其欣赏作者的论证过程，他大量引用了古代甲骨文、金文、小篆等早期文字资料，并结合出土文物和历史文献进行旁征博引，使得他的观点既有扎实的学术基础，又不失生动性。这本书让我看到了汉字作为一种动态发展的生命体，其背后所承载的不仅仅是语言信息，更是中华民族千百年来思维方式、价值观念以及对世界认知的演变过程。它极大地拓展了我对汉字研究的视野，也为我今后的学术研究提供了全新的思路和方法。

观点和视角都比较新，特别是从打破六书到分析文字阶段性的问题。 　　值得一看！感谢刘教授赠字！

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