本捲的內容包括古希臘和古羅馬時期的政治思想,時間跨度大約從公元前800年到公元476年,主要的代錶人物有普羅泰戈拉、安提豐、德謨剋裏特、蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德、伊壁鳩魯、芝諾、剋呂西波、安提斯泰尼、第歐根尼、波利比阿,潘尼提烏、波塞東、盧剋萊修、西塞羅、塞內卡、愛比剋泰德、奧勒留、查士丁尼等。
古希臘羅馬時期為後世提供瞭豐富的思想遺産,特彆是提供瞭多種多樣的政治觀、觀察政治的獨特視角,以及解釋政治的基本立足點;.從神命政治觀、自然政治觀、人本政治觀到倫理政治觀,是一條大緻的綫索;柏拉圖的《理想國》和亞裏士多德的人政治學的學科體係,標誌著古希臘的政治思想發展到瞭巔峰。希臘化時期,政治思想呈多元化發展態勢,主要是齣現瞭伊壁鳩魯派和斯多葛派的對立。古羅馬的思想傢們延續瞭前人的思維模式,也創生瞭自己的共和主義思想,政治思想最終走嚮神事和人事的二元化.
發表於2024-11-14
西方政治思想史<第1捲>(古希臘羅馬) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
每每讀到一些文字總是很有感觸,已經逝去的曆史我們不可能全貌還原,但人類的情感卻總是貫通古今,欲望與節製、名利與道義以及醜惡與善德是否平衡發展始終主導著曆史的幸福與慘淡,法律永遠都隻是一種工具,一種自願或不自願維持正義的妥協文書,沒有完全正義和自由。
評分每每讀到一些文字總是很有感觸,已經逝去的曆史我們不可能全貌還原,但人類的情感卻總是貫通古今,欲望與節製、名利與道義以及醜惡與善德是否平衡發展始終主導著曆史的幸福與慘淡,法律永遠都隻是一種工具,一種自願或不自願維持正義的妥協文書,沒有完全正義和自由。
評分每每讀到一些文字總是很有感觸,已經逝去的曆史我們不可能全貌還原,但人類的情感卻總是貫通古今,欲望與節製、名利與道義以及醜惡與善德是否平衡發展始終主導著曆史的幸福與慘淡,法律永遠都隻是一種工具,一種自願或不自願維持正義的妥協文書,沒有完全正義和自由。
評分每每讀到一些文字總是很有感觸,已經逝去的曆史我們不可能全貌還原,但人類的情感卻總是貫通古今,欲望與節製、名利與道義以及醜惡與善德是否平衡發展始終主導著曆史的幸福與慘淡,法律永遠都隻是一種工具,一種自願或不自願維持正義的妥協文書,沒有完全正義和自由。
評分每每讀到一些文字總是很有感觸,已經逝去的曆史我們不可能全貌還原,但人類的情感卻總是貫通古今,欲望與節製、名利與道義以及醜惡與善德是否平衡發展始終主導著曆史的幸福與慘淡,法律永遠都隻是一種工具,一種自願或不自願維持正義的妥協文書,沒有完全正義和自由。
圖書標籤: 思想史 政治 西方政治學說史 政治哲學 哲學 思想 古希臘哲學 自然政治觀
古希臘和古羅馬的那些人名可真拗口啊。
評分徐大同主編《西方政治思想史》五捲本,第一捲由王樂理主編,內容主要包含瞭古希臘政治思想和古羅馬政治思想兩部分,而且是以古希臘政治思想為主體,主要介紹瞭柏拉圖和亞裏士多德政治觀念。當然,古希臘的曆史背景,比如政治曆史的發展,希羅多德到修昔底德的政治觀念的敘述,然後就是希臘早期的政治思想,重點則是關於從蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的政治思想的介紹。蘇格拉底因為材料不足,介紹並不多。主要是根據柏拉圖的《理想國》和《法律篇》來介紹,柏拉圖關於哲人王理想國的構建,以及從政人士的培養。而亞裏士多德政治思想則圍繞《政治學》和《倫理學》展開,探討瞭城邦以及政治製度的變遷以及相關問題。希臘化時代和羅馬時代,則依次介紹瞭犬儒學派和羅馬的西塞羅的混閤政體。整部書重點明確,曆史事件和人物介紹相對全麵。希臘部分有重復。
評分古希臘和古羅馬的那些人名可真拗口啊。
評分挺好看的
評分徐大同主編《西方政治思想史》五捲本,第一捲由王樂理主編,內容主要包含瞭古希臘政治思想和古羅馬政治思想兩部分,而且是以古希臘政治思想為主體,主要介紹瞭柏拉圖和亞裏士多德政治觀念。當然,古希臘的曆史背景,比如政治曆史的發展,希羅多德到修昔底德的政治觀念的敘述,然後就是希臘早期的政治思想,重點則是關於從蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的政治思想的介紹。蘇格拉底因為材料不足,介紹並不多。主要是根據柏拉圖的《理想國》和《法律篇》來介紹,柏拉圖關於哲人王理想國的構建,以及從政人士的培養。而亞裏士多德政治思想則圍繞《政治學》和《倫理學》展開,探討瞭城邦以及政治製度的變遷以及相關問題。希臘化時代和羅馬時代,則依次介紹瞭犬儒學派和羅馬的西塞羅的混閤政體。整部書重點明確,曆史事件和人物介紹相對全麵。希臘部分有重復。
西方政治思想史<第1捲>(古希臘羅馬) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載