孫犁(1913-2002),原名孫樹勛,署名孫蕓夫。河北安平縣人。
中學時代開始發錶作品,抗戰時期主要在冀中進行文藝宣傳活動,後奉調延安,在《解放日報》發錶《荷花澱》,解放後調到天津,寫有《風雲初記》。
1956年夏天完成中篇小說《鐵木前傳》後病倒,以後二十年,由於身體原因,又遭逢“文化大革命”,基本上中斷瞭文學創作。
粉碎“四人幫”後重新寫作。從《晚華集》到《麯終集》,相繼齣版瞭十部集子。2004年人民文學齣版社齣版瞭《孫犁全集》(11 捲)。
中華散文,源遠流長。數韆年的散文創作,或抒情、或言誌、成狀景、或懷人……莫不反映齣時代的風雲變幻和人們的思想情感。中華散文的這些優良傳統在二十世紀以降的新文學那裏,不僅得到瞭全麵傳承,且不斷有所創新、有所發展。為瞭展示二十世紀以來中華散文的創作業績,我們在新世紀之初即編輯齣版過“中華散文珍藏本”凡三十種。時光五載已過,我們又在此基礎上精編齣這套“中華散文插圖珍藏版”十六種。經再次遴選,本叢書不僅每冊新增加五萬餘字,而且每冊還輔以反映其人生曆程的珍貴照片若乾幅。可謂美文與華照相得益彰,既是伴君品味欣賞之佳作,又為珍藏饋贈之上品。
發表於2024-11-23
孫犁散文 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
一、發現孫犁 其實這後麵話,是接著上麵的話----孫犁在八九十年代為什麼沒火來說。八九十年代,是中國魔幻現實主義當霸主,意識流和存在主義當五嶽盟主,孫犁這種現實主義,早年寫抗日的,怎麼可能火嘛。 但是!莫言的諾貝爾奬欠一個感謝孫犁! 我覺得。 就我來說吧,我曾經...
評分一、發現孫犁 其實這後麵話,是接著上麵的話----孫犁在八九十年代為什麼沒火來說。八九十年代,是中國魔幻現實主義當霸主,意識流和存在主義當五嶽盟主,孫犁這種現實主義,早年寫抗日的,怎麼可能火嘛。 但是!莫言的諾貝爾奬欠一個感謝孫犁! 我覺得。 就我來說吧,我曾經...
評分一、發現孫犁 其實這後麵話,是接著上麵的話----孫犁在八九十年代為什麼沒火來說。八九十年代,是中國魔幻現實主義當霸主,意識流和存在主義當五嶽盟主,孫犁這種現實主義,早年寫抗日的,怎麼可能火嘛。 但是!莫言的諾貝爾奬欠一個感謝孫犁! 我覺得。 就我來說吧,我曾經...
評分一、發現孫犁 其實這後麵話,是接著上麵的話----孫犁在八九十年代為什麼沒火來說。八九十年代,是中國魔幻現實主義當霸主,意識流和存在主義當五嶽盟主,孫犁這種現實主義,早年寫抗日的,怎麼可能火嘛。 但是!莫言的諾貝爾奬欠一個感謝孫犁! 我覺得。 就我來說吧,我曾經...
評分一、發現孫犁 其實這後麵話,是接著上麵的話----孫犁在八九十年代為什麼沒火來說。八九十年代,是中國魔幻現實主義當霸主,意識流和存在主義當五嶽盟主,孫犁這種現實主義,早年寫抗日的,怎麼可能火嘛。 但是!莫言的諾貝爾奬欠一個感謝孫犁! 我覺得。 就我來說吧,我曾經...
圖書標籤: 散文 孫犁 文學 中國文學 散文. 中國 淡淡 休閑
最近因為要去一趟白洋澱附近,讀瞭孫犁。裏麵大部分是粗鄙而悲涼的冀中農民生活,少部分是革命迴憶和文革被迫害的控訴。文字不必說瞭,他是真會寫,但我找不到他的精神世界:一個作傢嚮往的理想的生活模式,比如陶淵明的田園或卡夫卡的城堡。動蕩漂泊的一生,讓他的精神沒有發育完全,他的彼岸在哪裏?
評分文字平實,筆觸真摯。
評分孫犁是革命作傢?大篇幅的地道戰、抗戰或類似情節。但讀來比前兩者有趣多瞭。
評分孫犁是革命作傢?大篇幅的地道戰、抗戰或類似情節。但讀來比前兩者有趣多瞭。
評分開始幾篇迴憶抗日的文章是濃濃的50.60年代的氣息,而後麵的日常迴憶也並無驚艷之處,都是淡淡的,不帶多餘感情單純的的敘述,直白通俗,卻沒有文學的蘊藉。也許是因為作者受那段特殊年代的迫害過重而不敢袒露自己的心聲吧,略有些失望。
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