本書作者認為《三國演義》中潛存著很多關於管理學方麵的知識和道理,從而試圖將其中科學、閤理的部分藉鑒到當今的管理領域中來。這裏所指的管理是一種“大管理”理念,管國傢,管社會,管企業,管傢庭,管自身等等。
本書主要從治國與治企業兩方麵做討論,采擷《三國演義》的精華藉用到現實管理中,哲理性、實用性、趣味性為一體,內容豐富有趣,觀點啓人深思,文筆樸實通暢,在將《三國演義》這樣一本古代名著與現代管理思想的嫁接上,做齣瞭有益的嘗試。
赤璧之火,不自赤壁始也,其下種,在二迴之前矣。以大江為竈,赤壁為爐,而黃蓋其擔柴者也,闞澤其送炭者也,龐統其添油者也。況更有蔣乾之乞薪於人,以佐其炊;二蔡之采樵於外,以資其爨者乎!迨乎孔明執扇而從之,周瑜因人而熟之,而風伯施威,祝融憑怒,殆又其後事雲。
而孔明利在戰,司馬懿利在不戰,夏侯⒉苷娼砸哉蕉埽韭碥蒼蠐圓徽蕉ぁF涫剜d城、箕榖者,所以遏孔明之前,而使不得進也;其取街亭、柳城者,所以截孔明之後,而使不得不退也。使不得不退,而懿於是乎可以不戰矣。非不欲戰,實不敢戰。
天下事有我能為之,人亦能學之者矣。而學之者終不如為之者能知其變,則學者不如為者之智也。且為之者能使學之者之適為我用,則學者反受為者之愚也。武侯木牛流馬,不但不禁人學,正欲使人學,而人乃至於不敢學。
發表於2024-11-23
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圖書標籤: 管理 三國 管理思想史 [2]
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