具体描述
本书为上海市哲学社会科学“九五”规划中长期课题研究成果之一。全书分为七卷，前六卷按历史朝代分编，起于先秦，迄于清末，每卷详述一个时期的诗学状况；另设《词学》一卷 ，综述词学的发展历程。本卷为其中的魏晋南北朝卷。
作者简介
归青，男，华东师范大学中国语言文学系教授。
曹旭，1947年生，江苏金坛人，上海师范大学教授、博导，作家，文学博士。全国《文心雕龙》学会副会长、全国索引学会常务理事、上海海峡两岸学术文化交流促进会常务理事、中国近代文学学会、古代文论学会、上海古代文学研究会理事，同时是上海市作家协会、中国作家协会散文作家等。兼任深圳大学、南昌大学、曲阜师大、南通大学兼职教授、首都师大兼职研究员。曾赴日本京都大学、东京大学、香港中文大学、澳门大学、台湾逢甲大学、新加波国立大学讲学。
目录信息
第一节 魏晋南北朝诗学的社会背景
第二节 魏晋南北朝诗学的流变历程
第三节 魏晋南北朝诗学的基本特征
第四节 魏晋南北朝诗学的地位与影响
第二章 魏代诗学:文以气为主
第一节 五言诗的发展与诗学的自觉
第二节 人物品鉴与才性批评的兴起
第三节 曹丕与《典论·论文》
第四节 曹植诗歌及建安诗学的审美特征
第三章 两晋诗学:从诗缘情到诗体道
第一节 张华:从言志到言情的中介
第二节 《文赋》:诗缘情的界碑
第三节 走入玄言与走出玄言
第四节 两晋总集与诗学--挚虞《文章流别论》与李充《翰林论》
第五节 两晋子书与诗学--葛洪与《抱朴子》
第四章 南朝诗学(上):诗美的甄别与寻求
第一节 声律论的诗学意义--以沈约《宋书·谢灵运传论》为纲领
第二节 “文笔说”的诗学影响
第三节 永明诗学的基本观念与审美特征
第五章 南朝诗学(中):流派的冲突与交汇
第一节 新变派的理论纲领--萧子显的《南齐书·文学传论》
……
第六章 南朝诗学(下):体物为妙与复归缘情
第七章 北朝诗学:融合与回归
主要引用书目
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读后感
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用户评价
这本《中国诗学史》真是一部包罗万象的巨著，它不仅仅是一部按时间顺序梳理诗歌发展脉络的教科书，更像是一场穿越时空的文化漫游。我尤其欣赏作者在梳理不同历史阶段诗歌流派时所展现出的那种细腻的笔触。比如，在探讨汉魏乐府的兴衰时，作者并没有简单地罗列作品，而是深入挖掘了社会背景与文人情感的相互作用。书中对于“兴起”与“衰落”的界定颇为精妙，它让我们看到，诗歌的演变并非一蹴而就的断裂，而是一个螺旋上升、不断自我否定的过程。读完关于唐诗盛世的部分，我感觉自己仿佛置身于长安的酒肆烟楼，耳边回响着李白斗酒诗百篇的豪迈，以及杜甫忧国忧民的沉郁顿挫。作者对格律、声韵的讲解深入浅出，即便是对诗词格律不太精通的读者，也能通过这些详实的分析，领略到近体诗的结构之美与音韵之妙。这种兼顾学术深度与阅读可读性的写作方式，是此书最吸引我的地方。它让人在获取知识的同时，也能感受到文学艺术的生命力。
评分这本书的学术视野极其开阔，它跳出了传统上“以汉族文学为主体”的叙事框架，大胆地将少数民族文学对汉族诗学的影响也纳入了考量范围。这种跨文化的视角，使得整部诗学史的图景更加立体和丰富。我尤其赞赏作者在处理历代诗学争鸣时所保持的平衡态度。不同流派之间的“战争”在书中被描述为一种健康的学术生态，而非简单的优劣之分。比如，唐代新乐府运动的勃兴与对前人传统的继承之间的辩证关系，作者的处理方式就非常到位，既肯定了革新的必要性，也指出了其对传统美学的某种损耗。这种多维度的审视，避免了将任何一个时期的诗学成就绝对化。阅读此书的过程，就像是站在一个高处俯瞰中国文学的万千气象，每一次聚焦，都能发现新的细节和更深层次的联系。它是一份需要反复研读的参考书，其价值会随着我自身学识的增长而不断显现。
评分坦白讲，市面上关于诗学史的书不少，但大多流于表面，要么过于侧重于文学史的叙事，要么陷于晦涩的理论术语之中。这本《中国诗学史》的独特之处在于，它成功地在宏观脉络与微观文本之间搭建了一座坚实的桥梁。让我印象深刻的是，作者对诗歌理论的阐述总是紧密结合具体的文本实例。例如，在解释“诗言志”这一核心观念的演变时，作者没有空泛地谈论政治抱负，而是细致地对比了《诗经》的质朴与汉乐府的直白，以及后来知识分子将“言志”内化为一种精神救赎的历程。这种由宏观理论回归到个体生命体验的叙述方式，让抽象的概念变得具体可感。而且，作者在行文中展现出的那种对古代文人精神世界的敬畏与理解，使得阅读过程充满了温情。它不仅是一部学术著作，更像是一次对中国文人精神谱系的追溯，让人在字里行间感受到千年来知识分子群体内心的挣扎与高洁。
评分当我翻开这本书时，最初的期待仅仅是能对中国诗歌史有个大致的了解，然而，它给予我的远超预期。这本书的结构设计非常巧妙，它没有采用那种枯燥的编年史写法，而是通过几个关键的“学术转折点”来组织内容，使得每一章节都像是一个独立的精彩故事。比如，作者在论述宋代诗学思想的转型时，对苏轼和黄庭坚的“体”与“意”的争论进行了极为深入的剖析，这种辩证性的探讨，让我对宋诗的复杂性有了全新的认识。书中对一些被传统史学略微边缘化的诗人群体的挖掘也值得称道，比如魏晋时期那些在政治动荡中挣扎的隐逸诗人，他们的作品被赋予了更深层次的生命体验的维度，而非仅仅是风花雪月的点缀。阅读过程中，我时常需要停下来，去查找那些作者提及的经典诗句原文，这种主动的查阅行为本身就是一种沉浸式的学习体验。这本书的价值在于，它强迫你跳出“背诵名篇”的窠臼，转而思考“为什么是这样的诗歌”和“它如何成为今天的样子”。
评分我对这本厚重的著作的感受，更多地体现在它如何重塑了我对“诗歌”本身的认知。过去我总认为诗歌是一种相对固定的艺术形式，但通过阅读此书，我才明白，诗歌是一条不断流动的河流，它吸收了不同时代的养分，并不断改变着自己的形态。作者在探讨明清诗风的转向时，对公安派的“性灵说”与后来的“格调说”之间的冲突与融合，分析得极其透彻。他没有简单地将这些流派贴上“进步”或“保守”的标签，而是将其置于当时社会文化变革的大背景下进行考察。尤其是关于诗歌如何从宫廷走向民间，如何从精英阶层渗透到士绅阶层，乃至普通文人的日常生活中，这些社会学的观察视角极大地拓宽了我的阅读维度。这本书要求读者投入大量的时间和精力，但它所提供的回报——那种对中国文学内核的洞察力——是任何速成读物都无法比拟的。
评分以传统的写作方式来完成的一本诗学书，记忆深刻的是 陆机的诗缘情说 来自于曹植和张华的奠基。同时在看另一本同时代的诗学史，觉得思路都大致差不多。
评分以传统的写作方式来完成的一本诗学书，记忆深刻的是 陆机的诗缘情说 来自于曹植和张华的奠基。同时在看另一本同时代的诗学史，觉得思路都大致差不多。
评分以传统的写作方式来完成的一本诗学书，记忆深刻的是 陆机的诗缘情说 来自于曹植和张华的奠基。同时在看另一本同时代的诗学史，觉得思路都大致差不多。
评分萧统文学观
评分萧统文学观
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