具体描述
冯友兰是当代新儒家代表人物，本书系对冯友兰“新理学”哲学思想第一次全面系统的研究和阐述，在揭示冯友兰哲学思想的历史继承性、创新性及其现代价值等方面，具有填补空白的作用。
好的，这是一份关于一本名为《旧学新统》的图书的详细简介。 --- 图书简介： 《旧学新统：古代文献的现代重塑与诠释》 作者： [此处可填写真实作者姓名或“佚名”] 出版社： [此处可填写真实出版社名称或“未定”] ISBN： [此处可填写真实ISBN或“暂无”] 内容概要： 《旧学新统》是一部旨在对中国传统学术进行系统性梳理、批判性反思并尝试构建全新认知框架的学术专著。全书共分五卷，深度聚焦于中国历史上不同时期的核心文献体系，探讨其思想脉络的演变、文本形态的流变以及其在当代语境下的价值重估。本书并非对“旧学”的简单复述或歌颂，而是力求以一种“新统”的视角，探寻传统知识结构内部的张力与断裂，并将其置于全球化、信息化的现代学术场域中进行检验。 第一卷：先秦诸子与思想范式的基石 本卷深入考察了先秦诸子百家的形成过程及其核心思想体系。《旧学新统》认为，诸子学说并非一个静态的知识库，而是早期知识分子面对社会剧变时所进行的哲学实践。《管子》《孟子》《荀子》等文本的阐释，不再拘泥于传统的“流派之辨”，而是着重分析其观念如何在不同历史阶段被重构。例如，对“仁义”概念的梳理，不再停留在道德伦理层面，而是将其视为一种早期社会治理模式的实践方案。本卷特别关注了阴阳五行学说的哲学化过程，探讨其如何从朴素的自然观演变为形而上学的基石。此外，对《易经》的结构性分析，将其视为一种信息处理与决策模型的原型，而非单纯的占卜之书，提供了新的解读路径。 第二卷：秦汉帝国的心智结构与官方意识形态 秦汉时期是中央集权国家形态确立的关键阶段。《旧学新统》将这一时期的儒家学说视为一种为帝国统治服务的“工具性知识体系”。本卷详细剖析了《春秋》《公羊传》等经典在汉代被“独尊”的历史逻辑，揭示了文本阐释的政治动因。重点分析了董仲舒思想中“天人感应”与“君权神授”的互动关系，探讨了这种意识形态如何渗透到法律、教育和家庭伦理之中。此外，本书还对早期史学典籍，如《史记》和《汉书》，进行了文本学和叙事学的解构，考察了官方历史观的建构手法，以及非主流学说（如谶纬之学）在民间社会的传播力。 第三卷：魏晋玄学与中古思想的多元张力 魏晋南北朝时期思想的复杂性与流动性是本卷探讨的核心。本书摒弃了将玄学简单视为对儒学的“消极反动”的传统观点，转而强调其在个体精神解放与形神关系探讨上的突破性贡献。《老子注》《庄子集释》等文献的重读，侧重于其内在逻辑的自洽性与对生命体验的深入描摹。本卷也对佛教传入中国后的本土化过程进行了细致梳理，尤其是天台宗和禅宗的形成，考察了它们如何吸收并转化了玄学的话语体系。不同于仅关注玄学家的清谈，本书关注了这种思想转向对文学艺术（如山水诗、书法）的具体影响，构建了一个“思想—审美—生活”的中古知识图景。 第四卷：宋明理学与本体论的重构 宋明理学被视为中国哲学史上的又一次高峰，但《旧学新统》试图揭示其内部的内在矛盾。《周易学》《性理学》的梳理，重点分析了“理”“气”“心”“性”等核心概念的辩证关系。对朱熹学派的系统性阐释，不仅回顾了其对四书的注释，更重要的是分析了“格物致知”的实践路径及其在教育体系中的具体应用。而在明代王阳明的心学部分，本书着重探讨了“致良知”与“知行合一”所蕴含的主体性觉醒，并将其置于明代中晚期社会思潮的变动中进行考察。本书质疑了传统上将理学视为“僵化”的刻板印象，强调了其在宋代科技发展与社会规范中的能动作用。 第五卷：清代经学转型与现代性的萌芽 清代学风的转向，特别是考据学和朴学的兴起，被视为传统学术向近现代转型的关键节点。《旧学新统》认为，清学是对明代心学的“矫枉过正”，也是对汉宋理学集大成后的“学术回归”。本书详细剖析了“乾嘉学派”的文献整理方法、辨伪技术，及其对“实学”的推崇。通过对《皇清经解》的结构分析，揭示了传统学术在方法论上的精进。更重要的是，本卷探讨了这一阶段的学者如何在严谨的考据中，无意间为后来的现代科学方法论埋下了伏笔。最后，本书将视角延伸至晚清维新时期，论证了传统经学在面对西方冲击时，如何通过“旧瓶装新酒”的方式，试图在既有的知识框架内寻找救亡图存的出路。 学术特色与创新： 《旧学新统》的创新之处在于其“结构主义”的解读方法。它摒弃了以时间线索为主的简单编年史叙事，而是着力于构建一套关于知识形态、话语权力、文本生产机制的分析框架。全书大量运用了比较文献学、叙事学以及社会思想史的研究视角，力求打破学科壁垒。本书的语言风格严谨而富有洞察力，既有对经典文本的细致考据，又不失对宏大历史脉络的驾驭能力，旨在为当代学者和普通读者提供一套理解中国古代知识体系的全新工具。 读者对象： 历史学、哲学、文献学、文化研究等领域的研究者、专业学生，以及对中国古代思想文化有深度探究兴趣的广大读者。 ---
作者简介
单纯 浙江绍兴人,1956年出生。现中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。
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