具体描述
本书力求能反映国内外近年心血管疾病在实验诊断方面的现状和水平，不仅具有一定的广度和深度，而且与临床紧密结合。本书以实验与临床密切结合，根据编者的临床及实验经验，并结合国内外新理论、新技术、新方法，全面、系统地介绍了心血管疾病实验室测定项目的方法学及其临床意义，旨在帮助临床医生准确掌握心血管疾病的实验方法学并能正确分析结果；同时也使实验室技术人员了解测定结果对心血管疾病诊断、病情判断及预测预后的意义。
本书本着有利于大、中、小不同层次实验室选用的原则，各种测定方法均予以介绍，以利于科学技术的发展和不同层次读者的需要。全书分7篇128章，结构严谨、章节分明、内容详细，每章后附有主要参考文献供查阅。
《中国古代建筑艺术史纲》内容提要 第一章 绪论：中华文明的物质载体与精神图腾 本书旨在系统梳理中国古代建筑的发展脉络、艺术特征及其在中华文明演进中的核心地位。我们将探讨建筑作为凝固的史诗，如何反映了不同历史时期的社会结构、哲学思想、宗教信仰与审美情趣。 本章首先界定中国古代建筑的范畴，明确研究对象是自新石器时代聚落遗址至清末民初具有高度艺术价值和历史意义的各类建筑实体与理论体系。重点阐述建筑艺术在“天人合一”传统思想指导下的独特取向，即追求和谐、秩序与象征意义，而非单纯追求结构上的极致挑战。我们将简要回顾西方建筑史的划分框架，以衬托中国古代建筑体系的独立性和延续性，为后续章节的深入分析奠定理论基础。 第二章 源流探微：史前至夏商的萌芽与定型 本章追溯中国建筑的起源。通过对河姆渡、半坡等遗址出土的干栏式、半地穴式建筑遗迹的考古分析，揭示早期人类对自然环境的适应性选择。重点剖析了中国建筑“土木结合”的基本构造原则的早期体现。 进入夏商时期，建筑开始具备明显的礼制色彩。从二里头遗址的宫殿基址可见，中轴对称、院落组合的规划思想已然萌芽。商代“茅茨土阶”的描述，预示着屋顶形式和台基处理的成熟方向。本章将详细讨论夯土技术、木构架的基本元素（如梁、柱、檩）在这一时期的初步标准化，为周代礼制建筑的宏大奠基。 第三章 礼制彰显：周代都城规划与宗法制度的影响 周代是中国古代礼乐制度全面确立的时期，建筑成为“明伦序位”的物质载体。本章核心在于分析《周礼·考工记》中对都城营建的严密规范，如“匠人营国，方九里，面朝后市”的理想模型。 重点解析了宗法制度下宗庙、宫殿的布局逻辑，强调中轴线的绝对中心地位和等级森严的院落进深关系。通过对当时城墙、道路、宫室的形制分析，阐明了早期城市规划中功能分区与象征意义的紧密结合。这一时期的建筑形制，特别是台基高耸、屋顶低缓的特征，奠定了后世宫殿建筑的威严基调。 第四章 变局与融合：秦汉大一统时期的恢弘气象 秦汉时期，中央集权达到前所未有的高度，建筑规模空前宏大，技术亦有飞跃。本章首先聚焦秦始皇陵及阿房宫遗址所展现的“上极”的营建气魄，讨论超大型土木工程的管理与实施。 汉代是成熟的木构架体系确立的关键时期。重点分析了“斗栱”在承重和装饰中的作用演变，以及瓦作技术的发展，使得屋顶形式更加多样化，如庑殿、歇山等形制的初步确立。此外，汉代画像石、画像砖中反映的楼阁、阙、桥梁等建筑形象，提供了研究汉代建筑技术与审美情趣的第一手资料。本章还将讨论汉代墓葬中的“石室”建筑对后世的影响。 第五章 信仰的塑造：魏晋南北朝的宗教建筑转型 这是一个民族大融合与思想多元化的时代，佛教的兴盛深刻地改变了中国的建筑面貌。本章侧重于佛教寺院和石窟寺的建筑艺术。 详细考察了自印度传入的“窣堵波”（Stupa）如何在本土化过程中演变为具有中国传统特征的“塔”。从洛阳永宁寺塔到云冈、龙门石窟的殿堂布局，展示了如何将印度佛教的空间概念与中国传统的院落空间相结合。同时，本章也探讨了在战乱背景下，地方性建筑技术和地方材料的使用所带来的地域风格的初步分化。 第六章 制度的典范：隋唐盛世的规范与气度 隋唐时期是中国古代建筑艺术的顶峰。国家对建筑的控制达到了极致，形成了严谨的制度化标准。本章核心分析唐代《营造法式》前身的形成，以及建筑尺度、开间、斗栱模数化的趋势。 唐代宫殿的特点是气魄雄伟、布局严谨、结构舒展。以大明宫、唐招提寺等遗址和实例为证，分析其宏大的开间、平直的屋脊线、朴素而雄健的斗栱结构。此外，本章还将专门探讨唐代建筑中“减柱造”技术的应用，及其对建筑内部空间处理的解放作用。 第七章 转型与精巧：宋代建筑的理性化与装饰化 宋代社会经济结构发生深刻变化，建筑审美开始从唐代的雄浑转向精巧与内敛。本章重点剖析李诫所著《营造法式》的理论成就及其对工程实践的指导意义，理解模数化、标准化在宋代建筑中的深化应用。 宋代建筑的屋顶形式、斗栱比例、台基处理均趋于纤细化和装饰化。本章将对比唐宋斗栱的形制差异，论述宋代“铺作”层层叠叠的装饰性加强。同时，研究宋代园林和民居的兴起，揭示建筑艺术不再仅仅服务于皇权与宗教，开始走向世俗生活。 第八章 程式的固化：辽金元时期的兼容与创新 辽金时期，受北方游牧民族文化影响，建筑在保持中原传统的同时，出现了独特的地域风格。本章分析辽金时期在斗栱处理上的“出跳增加，形制增大”的特点，例如辽代佛光寺大殿所体现的雄硕风格。 元代建筑则体现了汉、藏、蒙多民族文化的交融，尤其在藏传佛教寺院（如大都的白塔）的营建中，展现出新的建筑语汇。本章将辨析这一时期建筑如何为明清的集大成做好了技术和风格上的准备。 第九章 集大成与定型：明清皇家建筑的集权表达 明清两代是中国古代建筑的最后阶段，也是集大成者。本章详述了紫禁城、天坛等皇家建筑群的总体规划。重点分析了以“抬头看，低头看”的明确指导思想下，等级制度如何通过屋顶形式（黄瓦、琉璃色彩）、开间数量、台基层数等进行精确编码。 深入探讨了清代《工部工程做法则例》对建筑细节的规定，强调了彩画、雕饰在程式化背景下的高度繁荣与僵化。本章也将区分皇家建筑的庄重与江南园林（如拙政园）的写意、文人化风格，展示这一时期建筑艺术在不同层面的发展。 第十章 尾声：中国古代建筑艺术的时代价值与遗产保护 本章总结中国古代建筑体系的内在逻辑，即以木构架为核心、以中轴对称和院落组合为布局母题、以等级象征为表达手段的完整体系。讨论了传统营造技术（如榫卯结构、大木作）的科学性与局限性。 最后，展望现代视野下的文化遗产保护与传承问题，强调对这些凝固的历史文本进行深入研究和科学保护的重要性，以期为当代建筑设计提供文化滋养与可持续发展的借鉴。
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