龙应台,祖籍湖南衡山,1952年生于台湾高雄,1974年毕业于成功大学外文系,后赴美深造,攻读英美文学,1982年获得堪萨斯州立大学英文系博士学位后,一度在纽约市立大学及梅西大学外文系任副教授。1983年回台湾,先在中央大学外文系任副教授,后去淡江大学外国文学所任研究员。1984年出版《龙应台评小说》一上市即告罄,多次再版,余光中称之为“龙卷风”。1985年以来,她在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文,小说评论,掀起轩然大波,成为知名度极高的报纸专栏作家,以专栏文章结集的《野火集》,印行100版,销售20万册,风靡台湾,是80年代对台湾社会发生巨大影响的一本书。1986年至1988年龙应台因家庭因素旅居瑞士,专心育儿。1988年迁居德国,开始在海德堡大学汉学系任教,开台湾文学课程,并每年导演学生戏剧。1988年底,作为第一个台湾女记者,应苏联政府邀请,赴莫斯科访问了十天。1996年以后龙应台不断在欧洲报刊上发表作品,对欧洲读者呈现一个中国知识分子的见解,颇受注目。自1995年起,龙应台在上海《文汇报》“笔会”副刊写“龙应台专栏”。与大陆读者及文化人的接触,使她开始更认真地关心大陆的文化发展。在欧洲、大陆、台湾三个文化圈中,龙应台的文章成为一个罕见的档案。现定居德国法兰克福。
发表于2024-12-22
野火集 2024 pdf epub mobi 电子书
任何有知识的人都不会不知道,也不会没有思考过她在这么多篇短文中提到的现象。却并没有什么深刻的思考和精辟的观点。适合中小学生读。 话说,“女侠”,“龙氏正气散”等提法也就委婉地表达了专家们的看法了,天真的女愤青聒噪罢。
评分我就是龙应台在《野火集》中批判的那类人,那种不关心政治走向,不关心世界形势的人。基本上,我从不看报纸的国际版,最多也就是瞄一下标题。除非是那些国际花边新闻,比如世界银行行长出席会议露出了袜子上的破洞,这样的新闻我才会多看两眼,并且记住了。并且,台湾问题我也...
评分龙应台的文字,和目送中说的一样,最早吸引我的就是目送中的封底,我慢慢的 慢慢的发现,所谓父母子女一场。。。。。一瞬间抓住了我的眼球。看完了目送,相隔一年才看了这本野火集,真是篇篇短小的文字,却透露出精悍的力量,就像龙应台本人在照片上给我的感觉,不高大,不刻意...
评分龙应台的文字,和目送中说的一样,最早吸引我的就是目送中的封底,我慢慢的 慢慢的发现,所谓父母子女一场。。。。。一瞬间抓住了我的眼球。看完了目送,相隔一年才看了这本野火集,真是篇篇短小的文字,却透露出精悍的力量,就像龙应台本人在照片上给我的感觉,不高大,不刻意...
评分一些摘抄: 中国人你为什么不生气 "为了家"是个很管用的口实、有了它可以做出一切"自我""利己"的弊情而不会令人生气,因为顾家的爸爸就是好爸爸,不管他在外面如何不守公共秩序,如何见死不救,如何为了赚钱而贪赃枉法,瞒上欺下。而顾家的妈妈必定是好妈妈,不管她平日如何喜...
图书标签: 龙应台 杂文 台湾 社会 思想 野火集 民主 文化
龙应台常常针对一种社会现象,一类具体事物,甚至于一个人、一句话、一件事,给予无情的透视和直接的批评,马上让人心有戚戚焉。这些事,就发生在周围,看得见,摸得着,那么具体、实在、确切;而内中的缘由、涵义、影响、作用,常人似乎无所感,一经点破;立时豁然开朗。
此次重新编整后推出的《野火集》,除了保留作者当年的“野火”文字,附加了作者对此文的感言,或对当时时代背景的补充说明,或观照了对文章产生的现实意义。并邀请二十位华语文学名人如柏杨、余秋雨等,为文或追忆或评析走过“野火时代”的台湾。
20年后读野火,在中国,真觉得十分可笑:1984年台湾的教育、文化、政治问题竟然全部出现在当今中国。龙应台批评台湾的大学生上的是幼稚园,没有独立思考解决问题的能力,大陆又何尝不是;社会的批判反思者难以得到言论自由,大陆的许多书又何尝没有删减;台湾的年青人纷纷跑去美国,大陆有能力的人才又何尝不是。还有很多对比,跟我读《一九八四》的感受一样:怎么那么像我当下生活的中国。但是,我们有奥威尔,有龙应台吗?还是被打压,送入文字狱?
评分这种话说多说少都一样,无非是在空中楼台上跳舞
评分每个大学生都应该读,但也只能大学时代读,如果过了大学时代,看待民主自由的态度应该比这个程度成熟完善很多。只有刚上大学的一腔热血才能不加思考,没有任何建设性解决措施地不停地说,为什么是这样!这样错了!
评分她是特殊时期的产物,以一个启蒙者的姿态。这些年她做了些别的事,但是从作品来看,进步倒没见多大。可她仍然在大陆很受欢迎,也许因为我们正处于80年代的台湾吧。
评分二十年前的台北,就是今天的北京……但是你能想象在人民日报上看到这样的社论吗?我们还不如二十年前的人家。
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