芥川龍之介(1892-1927), 號柳川隆之介、澄江堂主人、壽陵餘子。能賦俳句,俳號我鬼。生於東京。作品以短篇小說為主,其他有詩、俳句、隨筆、散文等多種,芥川文學可分曆史與現實兩大類,前期更以曆史題材為主,以《羅生門》、《鼻》、《地獄變》為代錶作;另一類便是現實題材,如《猴子》(1916)、《三個寶》(1927) 、《玄鶴山房》(1927)、《河童》(1927)等。他不重描繪而在意發掘,疏於敘述而攻於點化,少的是輕靈與瀟酒,多的是沉鬱與悲涼,三十五歲服用安眠藥自殺。為紀念他而設的“芥川文學奬” 是日本奬勵優秀青年作傢的最高文學奬。
芥川隨筆評論集《侏儒的話》,闡述瞭他對藝術和人生的看法,是有關人生領悟和社會議論之作,形式雖是隨筆,但又以侏儒代言,似帶上幾分小說的性格。他的文筆典雅俏麗,技巧純熟,精深洗練,意趣盎然,彆具一格。尤以“侏儒的話”一篇是他最得意的格言代錶作,貫穿著輝煌燦爛的知性幻想的文脈,作者以智慧來訴說心情,並將其人生觀、藝術觀流露在字裏行間,是極為成功的格言代錶作。
發表於2024-12-22
侏儒的話 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
事實上,先看《侏儒的話》是不明智的。 《侏儒的話》是芥川晚年(即使這麼說,這位先生也僅是三十五歲便早早逝去瞭)作品,與他的最重要作品之一《竹林深處》一樣,充滿瞭矛盾、彷徨和他不穩定的思緒。相反,這本文集的後半部分,一些夏目漱石逸事、中國遊記,還有早期的一些...
評分無論哪個自殺的人都沒有將自殺者自己的心路歷程原原本本地寫齣來過。這大概是自殺者的自尊心所緻,亦或者他們對自己的心理沒什麽太大的興趣吧。而我在這封最後寄給你的信裏,我想要將這樣的心理清楚地傳達給你,雖然我其實並不是非得要將我自殺的動機告訴你不可。雷尼爾([...
評分今天打算在卓越買本《趣味邏輯》的,反正要匯款,就多買幾本瞭。想來想去,似乎隻有芥川的書值得購買瞭。本來在網上當的電子版看的,很精彩,也很喜歡。突然覺得這麼優秀的一位作者,如果不買他一本書,聞著書香閱讀實在是一種遺憾。 我看得是老樓翻譯的版本,的確精彩,雖然我...
評分侏儒囈語裏,芥川龍之介說瞭個很有意思的觀點:人世的痛苦比地獄更甚一籌,不在痛苦的程度,而在不講究法則。 他舉例,餓鬼道的痛苦不過就是食物上燃著火,多加練習就有自信能搶到食物。人間就不同,無法吃到食物的方式多種多樣,能夠吃到食物的理由也始料不及。 這便是佛傢說...
評分昨天買瞭本芥川龍之介的書。叫做《侏儒的話》。 沒怎麼注意去看裏麵的內容,單純衝著這個作者去的。記得高中的時候看過芥川龍之介的一篇小短文。就此莫名喜歡這個日本作傢。而他的英年早逝讓我對其印象更為深刻。於是今天義無反顧地買下瞭這本《侏儒的話》。朋友不明白我為什...
圖書標籤: 芥川龍之介 日本文學 日本 隨筆 散文 侏儒的話 散文隨筆 雜文
芥川龍之介隔空進駐微博,炮轟抨擊眾生相,天纔毒舌惹爭議,小粉紅群起攻之,瞬間上熱搜。
評分芥川的哲學散文炫學隨思輯錄,可惜的是錶達齣的哲學太淺薄,想寫箴言卻變為眾人皆知的牢騷評價與批評,沒有好的文章結構又讓人感覺刻意和狂妄;散文方麵多用比喻排比來製造警句,但沒有哪句是洞見;炫學的話就用瞭不少東西方典故,詩人作傢哲學傢君王佛語梵語基督教,可惜仍爾爾.亟欲錶現卻過猶不及
評分芥川的哲學散文炫學隨思輯錄,可惜的是錶達齣的哲學太淺薄,想寫箴言卻變為眾人皆知的牢騷評價與批評,沒有好的文章結構又讓人感覺刻意和狂妄;散文方麵多用比喻排比來製造警句,但沒有哪句是洞見;炫學的話就用瞭不少東西方典故,詩人作傢哲學傢君王佛語梵語基督教,可惜仍爾爾.亟欲錶現卻過猶不及
評分芥川先生漢學功力之深厚,令人贊嘆。當年見過辜鴻銘,遊過北京城,又與夏目簌石等人交遊。全書最精彩的當然莫過於“侏儒的祈願”一節:“被這春酒所醉,誦此金縷之歌,隻要如此美好日月相伴,平生之願已足。”
評分芥川先生漢學功力之深厚,令人贊嘆。當年見過辜鴻銘,遊過北京城,又與夏目簌石等人交遊。全書最精彩的當然莫過於“侏儒的祈願”一節:“被這春酒所醉,誦此金縷之歌,隻要如此美好日月相伴,平生之願已足。”
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