问题学科化指的是：迄今为止的思想学术主要以学科化的方式来提出问题、确立问题、展开问题、回答问题，形成分门别类的知识与启示，也形成分门别类的问题。学科问题化指的是对问题学科化的质疑，对学科化知识与启示的片面性、遮蔽性、荒谬性和有限性的揭示，对问题之学科化界限的摧毁。

现代性进程一方面加速完成了问题学科化的知识建构，另一方面又激发了对学科问题化的反思性怀疑与批判。不过，问题学科化和学科问题化之间的张力冲突从来没有达到平衡，历史总是向一方倾斜。大而言之，20世纪以前的思想学术多偏于问题的学科化，学科的问题化则表现为“异端”；20世纪以来的思想学术多偏于学科的问题化，而问题的学科化则嫌“保守”。

了然的是：今天我们所面临和谈论的一些重大问题，比如全球化、后殖民、现代性、后现代性、生态危机、技术理性、性别、大众媒体、权力话语等等很难说是属于哪一学科的问题，也没有哪一个学科能提供回答这些问题的全部概念和逻辑。此外，过去以学科方式回答过的“自然”、“社会”、“历史”、“现实”、“真理”、“科学”、“进步”、“自我”、“语言”、“人”、“神”等等问题又成了新的问题，并以非学科和跨学科的方式被重新问题化。这是一个新问题不断涌现、旧问题相继复活的时代，又是一个没有先行允诺和预定答案的时代。在今天，学术思想的意义和分量不再取决于它是否可以成为某学科知识的一部分，而在于它是否提出了有意义的问题，或者为解答有意义的问题提供了有意义的思路。

面对问题本身，并不意味着非历史地置身虚无，已有的问题史及学科化的知识必是我们进入问题的入口，但它并非命定的出口。也许只有当我们学会并真正找到新的出口，人生才别有一番天地。

面对问题本身，也意味着不仅强调问题意识，更强调问题化的尝试，即在既有的问题套路之外提出问题回答问题的尝试，尤其是对切身的生存经验进行问题化的尝试。

为此，《问题》拟探索一种非学科化的办刊方式，每辑集中讨论3-4个专题，由专题论文、专题译文、专题笔谈、专题访谈、专题书评等组成。入选专题没有学科限制，而首看其问题性价值。此外，《问题》坚持匿名评审制度，以保证学术质量与公正。