张中行,上学时期名璇,后以字罕用,改今名。1909年生于河北省香河县一农家。1936年北京大学中国语言文学系毕业。曾教中学、大学,任编辑。学业方面兴趣广泛,博览,古今中外,人推为杂家。较为专者为语文、中国古典、人生哲学。勤于写作。自云亦忠于写作,不宜写者不写,写则必以真面目对人。著述早期偏于语文方面,出版者有《文言文选读》、《文言津逮》、《文言和白话》、《作文杂谈》等。其后出版者有《佛教与中国文学》、《禅外说禅》、《负暄琐话》、《诗词读写丛话》、《顺生论》等。将刊印者有《谈文论语集》、《说梦楼谈屑》、《流年碎影》等。
发表于2024-12-22
负暄三话 2024 pdf epub mobi 电子书
前半部,褒扬德行过于明显以致近于吹捧,反而不如淡淡地叙述来得隽永。有些篇目题解过于絮叨,噬之如鸡肋。 反倒是后半部谈晚景议人生,想来得之于切身所感所思,更对我胃口。 张老先生反复念叨的“不为无益之事,何以遣有涯之生”无疑是对拜金、功利主义大一统现状所发的牢骚...
评分旧版本,比中华书局的开本小,纸张软,摸起来恰当舒服,----不知道为什么现在的书都喜欢印成大开本的呢? 很喜欢三话里记载的一些不知名的人,他们的狷狂,他们的骄傲,是中国读书人,或者老中国人的传统。有两则印象很深: 张中行描述他的一个邻居在土改分到别人的东西后,在...
评分前半部,褒扬德行过于明显以致近于吹捧,反而不如淡淡地叙述来得隽永。有些篇目题解过于絮叨,噬之如鸡肋。 反倒是后半部谈晚景议人生,想来得之于切身所感所思,更对我胃口。 张老先生反复念叨的“不为无益之事,何以遣有涯之生”无疑是对拜金、功利主义大一统现状所发的牢骚...
评分前半部,褒扬德行过于明显以致近于吹捧,反而不如淡淡地叙述来得隽永。有些篇目题解过于絮叨,噬之如鸡肋。 反倒是后半部谈晚景议人生,想来得之于切身所感所思,更对我胃口。 张老先生反复念叨的“不为无益之事,何以遣有涯之生”无疑是对拜金、功利主义大一统现状所发的牢骚...
评分前半部,褒扬德行过于明显以致近于吹捧,反而不如淡淡地叙述来得隽永。有些篇目题解过于絮叨,噬之如鸡肋。 反倒是后半部谈晚景议人生,想来得之于切身所感所思,更对我胃口。 张老先生反复念叨的“不为无益之事,何以遣有涯之生”无疑是对拜金、功利主义大一统现状所发的牢骚...
图书标签: 张中行 随笔 散文 回忆录 中国文学 散文随笔 張中行 历史
作者取晒太阳时闲话之义,于八十年代前期著文,写三十年代前期以北京大学为中心的旧人旧事,得章太炎、黄晦闻等六十余篇,集为《负暄琐话》,于1986年出版。用意是记可传之人、可感之事和可念之情。作者说“是当作诗和史写的”,因而笔下总是轻松中含有严肃,幽默中含有泪水。出版以后,国内外报刊曾发表多篇评介文章,认为作者有卓识和深情,以行云流水、冲淡自然之笔写今世之《世说新语》,描画“逝者如斯”而寓悲悯人之怀,惜古怜今之趣,书格之奇,文笔之高,为近年所罕见。1988年秋日起,作者又写此类文,以人、地、事、意为次,得辜鸿铭、张庆桐等五十余篇,集为《负暄续话》,于1990年出版。出版以后,仍有不少读者视为爱读之书。其后,作者仍写此类文,积稿渐多,集为此《负暄三话》,内容及格调与琐话、续话相类,凡喜读前二书者亦应一读。
真正自郐以下,文风形成了固定格式,《琐话》之神气至此已失一半
评分那些年我们一起读过的张中行。
评分有些凑的嫌疑,不过笔触仍旧温暖,不愧负暄之名。
评分文句太糙,经常重复,唉
评分谦退冲淡 也有自嘲和不期然的幽默;旧学深厚,兼对浮世人生有特别洞见,下笔千言。偶或迂阔。论理条缕分明,叙事波澜不惊,读来却百感交集。不知入老境后再读会否更切近字里的心情。
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