具体描述
对于基督教兴起原因及过程的研究，西方历来的著作可以说是汗牛充栋。本书在其中别具一格，这不仅因为作者所掌握的充分资料文献，更在于作者采用了社会学的分析方法，包括理性选择理论、社会网络、动态人口模型、社会流行病学、宗教经济模式等等。正如作者所言：“我不是一个历史学家，我是一个社会学家”历史材料在这里，被更有解释力的理论所运用，呈现出与传统的历史研究所截然不同的状态。本书在宗教学界曾引起很大的反响，其全新的思考方式，“不仅富见地，也是向传统观点提出持挑战”。
作者简介
罗德尼·斯塔尼（Rodney Stark），华盛顿大学社会学和比较宗教教授。他著述等身，包括与芬克（Roger Finke）合作的名著The Churching of America,1776-1990，以及与班布里奇（Williams Sims Bainbridge）合作的理论著作A Theory of Religion。
目录信息
中译序
前言
第一章 归信与基督教的增长
第二章 早期基督教的阶层基础
第三章 犹太宣教事工：为什么说可能是成功的
第四章 瘟疫、社会网络与归信
第五章 女性与基督教的增长
第六章 帝国城市的基督教化：一定量研究
第七章 城市骚乱与危机：安提阿的个案
第八章 殉道者：出自理性选择的牺牲
第九章 机遇与组织
第十章 关于美德的反思
注释
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
六年前读这本书，满满的感动。被作者扎实的定量分析，对教会成员社会阶层的考察，对城市、瘟疫、女性等若干主题为切入点分析早期教会的特征等等震撼到。作者指出君士坦丁的米兰敕令并非基督教之后壮大的一个契机，而是基督教在敕令颁布之前已经发展壮大，而且发展速度远超过敕...
评分一 历史，究竟有多少种写法？的确就像“有1000个读者就有1000个哈姆雷特”一样，让1000个不同的人书写历史，也会有1000种不同的写法。至于哪一种更有说服力？哪一种更加接近真实？哪一种解读更好？其间高下也许难有定论，但是由于其视角的差异，想必具有一定的互补意义。不同...
评分用户评价
这本书的语言风格实在是太引人入胜了，作者在叙述历史事件时的那种细腻和生动，简直让人感觉自己仿佛置身于那个时代。我尤其欣赏他如何将那些复杂的社会变革和人物动机梳理得井井有条，读起来一点也不觉得枯燥乏味。他不仅仅是在罗列事实，更像是在讲述一个宏大的史诗故事，充满了戏剧性的张力和深刻的洞察。比如，他对早期信徒群体内部张力的描写，那种在信仰与现实、理想与妥协之间的拉扯，刻画得入木三分。我常常因为某个观点而停下来反复思考，作者的论证过程严谨且富有逻辑，即便是对历史背景不甚了解的读者，也能轻松跟上他的思路。这本书的价值远超出了单纯的史学著作范畴，它更像是一部关于人类精神探索的深度报告。阅读过程中，我多次被作者的真知灼见所震撼，尤其是他对文化冲突和宗教适应性的分析，提供了许多新颖的视角。
评分对于一个习惯于快节奏信息获取的现代读者来说，这本书提供了一种难得的沉静和专注。它要求你放慢脚步，去品味那些经过时间沉淀的智慧。作者的笔触冷静而客观，尽管主题宏大且可能带有一定的情感色彩，但他始终保持着学者应有的审慎态度，对不同观点的平衡处理令人赞叹。我特别欣赏他如何引用和解读原始文献，那些晦涩难懂的古籍在他手中仿佛重获新生，变得鲜活可感。通过他的阐述，我开始理解为何某些理念能够在那个特定的历史土壤中扎根并繁茂生长。这本书成功地架起了一座沟通古今的桥梁，让现代人能够真切地感受到先驱者们在面对巨大不确定性时的勇气和信念。这不仅仅是知识的输入，更像是一次精神的洗礼，让人对历史的复杂性有了更深的敬畏。
评分读完这本书，我最大的感受是获得了极大的充实感，这种充实感来自于对一个宏大历史进程的全面掌握和深入理解。作者的文字功底极为深厚，遣词造句考究而精准，但绝不故作高深。他能用最朴素的语言阐释最深刻的道理，这是一种高超的写作技巧。全书读下来，我感觉自己像经历了一场漫长而深刻的学术考察，被带到了一片广袤的精神原野上。书中对于早期社群组织形式和内部治理结构的描绘，具有极强的现实指导意义，让我对现代组织管理也有了一些新的启发。特别是对不同地理区域和文化背景下适应性差异的比较分析，展示了作者开阔的国际视野和扎实的比较研究功底。这本书的价值在于，它不仅记录了过去，更启发了我们思考当下和未来。
评分我不得不说，这本书的结构安排简直是教科书级别的范本。章节之间的过渡自然流畅，信息的密度把握得恰到好处，既保证了内容的深度，又避免了信息过载带来的阅读疲劳。作者的叙事节奏掌握得炉火纯青，有时缓慢而审慎地铺陈细节，为后来的论断打下坚实基础；有时又突然加快节奏，将关键性的转折点以极其有力的方式呈现出来。这种张弛有度的叙述，极大地增强了阅读体验。我发现自己不知不觉地就陷进去了，完全忘记了时间。对我而言，一本好的历史书，不仅要告诉我“发生了什么”，更要解释“为什么会发生”。这本书在这方面做得非常出色，它用清晰的脉络将那些看似孤立的事件串联起来，形成了一幅完整而富有层次感的历史画卷。每一次翻阅，都会有新的发现，这表明作者在资料的整合和提炼上下了极大的功夫。
评分这本书的论点之尖锐和独到，是市面上同类著作难以比拟的。作者似乎并不满足于描绘已有的共识，而是勇于挑战那些被奉为圭臬的传统解释。这种批判性的思维贯穿始终，使得阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣。他巧妙地引入了社会学和人类学的视角来分析宗教传播的动力机制，这使得他的分析框架远超出了传统神学或纯粹政治史的范畴。每当他提出一个大胆的假设时，都能立刻用详实的证据链条来支撑，逻辑之严密，让人无从辩驳。我尤其喜欢那些“转折点”的分析，作者对于关键人物决策背后复杂心理博弈的剖析，堪称一绝。这本书无疑会成为许多相关领域研究者和深度爱好者的案头必备，因为它提供的不仅仅是信息，更是一种看待历史的全新思维工具。
评分虽然这书的理论很新鲜，但是受不了这书拿当代的摩门教作为例证，来说明并论证古代基督教的兴起是个什么样。社会学家研究历史，给了纯推测缺证据的数据也罢，但也不要弄这样跨越两千年的穿越吧。
评分思想资源是左翼的，即借用田野功能主义的方法，去还原基督教作为社会组织兴起的社会条件、机制。作者认为，罗马多神教徒为基础的社会组织无法与基督教社团竞争，例如遭遇瘟疫，多神教徒会离弃“不洁净者”，而基督教社会会组织照顾病患。罗马后起大规模的瘟疫中，基督教徒更容易生存下来，其组织更容易壮大和吸引人，并显示神力的眷顾。此外，上层妇女大量信仰基督教，导致罗马上层男性贵族皈依，这也是走向上层社会的背景。这些思路，基本是功能主义的社会田野复原。如果西方右翼历史学家，会给出不同的答案：基督教的胜出不是一系列社会机制和偶然性叠加的产物，而是在历史过程中展现了神意和恩典。
评分古文献解读与实证研究相结合的典范，虽以基督教为案例，有点特殊，但实际上切入的视角，却是宗教的各种面向和发展过程，可以用来解剖分析各种宗教，另外也从一个侧面凸显了那个时代不同文化相互融合竞争的画面。持续的正常的人口增长，从亲缘发端的传教网络，与希腊理性精神结合，以高收入/知识人群，以妇女为主要传教对象，对妇女进行救济关怀，在传染病肆虐的年代履行无差别的社会扶助职能得以扩大影响力，艰难创业年代领头人的殉教事件（有些偶然性）得以树立的高标准，团体化运作提供的更有竞争力的精神慰藉产品......正是基督教兴起壮大的原因，作者在最后也解释了开始自己设置的结论，基督教兴起最重要的原因是因为其教义，为什么？因为其教义符合人性。另外作者和班布里奇在加利福尼亚对小教派/膜拜团体做的长时间的社会学调查也非常有趣
评分本书作者试图通过一系列的演绎与推论绕过限于史料与考古发现的匮乏，然后得出了一系列修正主义观念。尽管他的结论很有趣，吸引我的却是他脑洞与臆断中不时闪耀的洞见，而且他的方法论虽然不是很靠谱，但也值得参考，出于个人的偏爱因此多给一颗星。
评分看得我眼晕
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