前記
漢語神學與歷史哲學
題記
凡屬於「精神」的，一概離中國人「很遠」？
科學主義與基督教「精神」
民族主義國傢倫理與基督教「精神」
漢語神學之現代語境的社會學觀察
現代思想論爭結構中的漢語神學
漢語神學的釋義學熱情
文化基督徒現象：一個值得追究的「謠言」
基督神學的「漢語」問題
從三一論看現代文化語境中的信仰辯難
基督教的三一上帝信仰與信仰危機
多元宗教語境中信仰辯難不閤時宜？
通過信仰辯難推進三一信仰的理解
從道體三一論和孔子感生論看基督教三一論
基督教三一信仰對個體信仰的切身衝撞
辯證法語平等的思想自由習性
思想與法語思想自由/平等
或然知識的辯證法是自由─平等的思想習性
辯證法使信仰理解成為自由/平等的科學
「提問辯難」對平等思想自由習性的意義
「提問辯難」與自由/平等的文教製度
啟濛辯證法與獨斷的自由精神
生存辯證法的啟濛辯證法批判
辯證法三式與漢語思想的語法
祈求與上帝的應答
奧斯威辛與祈求的危機
上帝的預定、全能與祈求的應答
「奧斯威辛之後」祈求還有可能嗎？
在上帝苦楚的愛中祈求
祈求實踐中的語言問題
「浪漫的」福音書中的耶穌基督
「唯有基督」是路德偽造？
「唯信主義」的福音書
「我在」基督論強硬的認信
《約翰福音》與自由主義
《約翰福音》與民族社會主義和馬剋思主義
我信「基督之外無救恩」
摯愛與欲愛
· · · · · · (收起)