艺术概论教程

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出版者:
作者:黄琳华
出品人:
页数:258
译者:
出版时间:2005-8
价格:20.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806921302
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

该书为高等音乐艺术专业学生而编的艺术理论教程,是目前国内第一部该类教材。此教程不仅包含有诸多新意阐发,并综合了有关学术的最新成果,因而具有科研参考与阅读价值。

《光影的诗篇:世界电影史纲》 内容提要: 本书并非一部传统的电影史著作,它更像是一场穿越百年的光影漫步,旨在以独特的叙事视角和深入的文本分析,勾勒出世界电影艺术自诞生至今的发展脉络、美学流变与文化意义。我们不追求罗列每一部影片的细节,而是聚焦于那些定义了电影时代、革新了视觉语言的关键节点与核心思潮。 第一部分:默片的黎明与声音的革命 我们将从电影的“前史”——幻灯片、活动影戏的萌芽讲起,细致剖析卢米埃尔兄弟的纪实本能与梅里爱的魔幻想象如何共同奠定了电影的物质基础。随后,我们将深入探究默片时代的巅峰。这不是一个“无声”的时代,而是一个由肢体语言、精妙的场面调度和不断进化的字幕卡构建起来的叙事黄金期。我们将重点分析格里菲斯的史诗构建能力(及其伴随的争议)、德国表现主义对心理空间的视觉化尝试(如《卡里加里博士的小屋》中扭曲的布景语言),以及苏联蒙太太理论的激进美学——爱森斯坦如何将“镜头冲击”提升至哲学辩论的高度。 随后,声音的到来被描绘为一场剧烈的“文体地震”。伴随《爵士乐歌唱家》的上映,电影的节奏、演员的表演模式以及叙事节奏都被迫重塑。我们探讨这种技术革新如何迅速催生出好莱坞的“制片厂制度”,并奠定了经典叙事模式(Classical Hollywood Narrative)的结构基础,为接下来的黄金时代积蓄能量。 第二部分:现实主义的边界与作者的崛起 二战前后的欧洲电影,成为对技术成熟、工业化生产的反思。我们将详细考察意大利新现实主义的“去布景化”实践。这不是一次简单的题材选择,而是对电影本体论的质疑:当摄影机走出影棚,直面废墟中的普通人时,电影是否还能用传统的方式讲述故事?我们探讨罗西里尼、德西卡如何通过非职业演员、即兴表演和对日常细节的忠诚,重塑了观众对“真实”的感知。 紧接着,我们进入“作者论”(Auteur Theory)的理论构建与实践高峰。法国新浪潮不仅仅是年轻导演对老派工艺的反叛,它是一场电影哲学革命。特吕弗、戈达尔等人如何通过跳接、手持摄影和直接的对白,将电影从“工艺品”提升为“思想的载体”?他们将自己的主体意识和个人经验直接嵌入胶片之中,电影从此成为一种强烈的个人“自白”。我们将对比分析法国新浪潮与英国自由电影运动在反思社会结构上的异同。 第三部分:视觉的异化与跨文化对话 这一部分着重于探讨电影如何在全球化的背景下,对既有的美学范式进行挑战和解构。我们将深入分析波兰学派和捷克新浪潮如何利用荒诞、象征和寓言来处理历史创伤与个体异化。例如,克鲁格和米洛斯·福尔曼的镜头语言中,充斥着对权力结构和官僚主义的冷峻嘲讽。 随后的篇幅将聚焦于日本电影的崛起,尤其是小津安二郎的“低机位”和对家庭伦理的深刻凝视,以及黑泽明的莎士比亚式史诗与武士精神的结合。这种东方美学与西方叙事母题的交融,极大地拓宽了电影的表达维度。 第四部分:现代性的碎片与后电影时代的景观 进入后现代语境,电影叙事开始趋向解构、拼贴与互文性。我们将探讨美国新好莱坞(New Hollywood)如何将作者的个人视角与好莱坞的工业能力相结合(如科波拉、斯科塞斯),他们继承了欧洲的严肃性,但用更具商业冲击力的方式呈现人性的灰暗面。 最后,本书将探讨电影进入数字时代后的“景观社会”效应。当电影的媒介属性受到电视、互联网和虚拟现实的挑战时,电影艺术的本体论发生了怎样的变化?我们审视了新媒介对叙事时间和空间的重塑,并探讨了当代电影中“元叙事”的消亡与“碎片化体验”的兴起,思考在视觉信息爆炸的时代,电影如何继续保持其作为严肃艺术的批判力量与诗意表达。 本书特色: 本书的撰写风格力求避免学院派的枯燥,采用富于文学性的论述语言,将电影史视为一部不断自我更新和自我否定的艺术史。我们通过分析关键的场面调度、剪辑理论和光线运用,来阐释特定历史时期下,电影工作者如何用光和运动来“思考”世界,而非仅仅是“记录”世界。它适合对电影艺术有深度探索兴趣的读者,它提供的是一把钥匙,去开启理解电影作为一门独立艺术语言的复杂宝库。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我个人更偏爱那些能提供丰富案例来佐证观点的书籍,毕竟艺术是具象的。这本书在这方面的处理非常成熟老练,它没有采用那种教科书式的、每隔几页就插一张图的模式,而是将案例的引用安排得极具策略性。每当作者提出一个关于美学原则或时代精神的抽象观点时,紧接着就会出现一段对某个具体作品的深度剖析,这种配合是行云流水的。比如,在讨论哥特式建筑的光影哲学时,作者的描述简直让人身临其境,那种对彩色玻璃窗透射光线如何塑造内部神圣空间的细腻描摹,让我感觉自己仿佛正站在沙特尔大教堂的中殿里。更难能可贵的是,它不局限于西方主流艺术史的叙事。虽然我了解,作为一本入门读物,篇幅有限,但它对非西方艺术传统的提及,虽然简短,却体现了一种尊重和广阔的文化视野,没有将“艺术史”等同于“欧洲美术史”,这一点值得称赞。这种平衡感,让这本书的厚重感油然而生。

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我必须承认,我原本对“概论”类的书籍抱有天然的警惕心,总觉得它们是“什么都讲一点,但什么都不深入”的典型代表。然而,这本书彻底颠覆了我的这种刻板印象。它最让我感到惊喜的是在探讨现当代艺术时所展现出的那种批判性思维和不预设立场的态度。在讲解抽象表现主义时,作者并没有简单地将其归类为“情感的爆发”或“形式的解构”,而是深入挖掘了二战后美国文化心理的变迁,以及这种艺术形式如何成为一种对抗既有审美体系的文化宣言。这种将艺术置于社会、政治和经济结构中的分析方法,极大地拓宽了我的视野。我过去常常在看现代艺术作品时感到困惑,觉得“这到底在表达什么?”,但读完相关章节后,我开始理解到,很多时候,作品本身与其说是答案,不如说是那个时代抛出的一个充满张力的“问题”。这种引导读者自己去思考、去构建理解框架的教学方式,比直接灌输结论要高明得多。它培养的不是记忆力,而是洞察力。

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这本书的价值不仅在于它讲解了“是什么”,更在于它教会了读者“如何看”。很多艺术入门读物读完后,合上书本,面对一幅新的作品,我依然是茫然无措,不知道从何下手分析。这本书提供了一套行之有效的分析工具箱,它不仅仅罗列了“构图”、“色彩”、“透视”这些基本术语,而是教会了如何将这些技术元素与其背后的时代意图、社会语境联系起来进行解读。书中关于艺术批评方法论的介绍部分,虽然篇幅不长,但却是全书的点睛之笔。它鼓励读者带着质疑和好奇心去面对艺术品,不要轻易接受既有的标签。例如,它对“原创性”概念的探讨就非常深入,挑战了我们对艺术家个人天才的迷信,转而探讨艺术是如何在不断的模仿、挪用和对话中向前推进的。这种思维层面的提升,是我从这本书中获得的最大财富,它让我对所有形式的视觉文化都多了一层审视的滤镜。

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这本书拿到手的时候,我立刻被它的装帧设计吸引了。封面那种略带磨砂质感的纸张,配上那种沉稳又不失活力的色彩搭配,就给人一种“这本书有料”的预感。我一直对艺术史这个领域抱有浓厚的兴趣,但很多入门书籍要么过于学术化,充斥着拗口的理论和密密麻麻的脚注,读起来像是在啃一本字典;要么就是过于浅薄,仅仅是图册的堆砌,缺乏深度的剖析。这本书的排版设计在这方面找到了一个绝佳的平衡点。它没有把大量的篇幅浪费在那些我已经熟知的基础概念上,而是直接切入了艺术发展脉络的核心。我特别欣赏它对不同艺术流派之间相互影响和借鉴的梳理,那种结构性的洞察力,让人能够跳出单一艺术家的窠臼,从更宏大的文化背景下去理解一幅画或一座雕塑诞生的必然性。比如,书中对巴洛克风格如何从文艺复兴的理性中汲取张力,最终演化出那种戏剧性的情感表达的论述,就非常精妙,用词精准而富有画面感,读起来完全没有枯燥感,仿佛一位经验丰富的策展人在向你娓娓道来每一件藏品的背后故事。

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从阅读体验上来说,这本书的语言风格是非常独特的,它避免了学院派的生硬和大众读物的浮夸,用一种近乎于散文诗般的精准度在叙事。比如,在描述文艺复兴盛期的“和谐”与“理性”时,作者会使用一些非常富有古典韵味的词汇,但这些词汇的运用恰到好处,绝非卖弄文采,而是为了重现那个时代艺术的内在精神气质。阅读过程中,我发现自己经常需要停下来,不是因为内容太难,而是因为某些句子结构或者比喻实在是太精妙,让人忍不住要回味一番。这种行文的节奏感,使得原本可能显得枯燥的理论阐述也变得引人入胜。它更像是一次由一位博学的智者带领的深度漫游,而不是一次机械化的知识传输。我感觉自己不只是在“学习”艺术史,而是在“经历”艺术史,这对于提升阅读的持久兴趣至关重要。

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我们老师编的,他讲的也超棒,理论课老师里,我最喜欢他...啊,龙大~~~下学期考试宽松点吧T T

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嘛…考完试了嘛……

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