具體描述
本書是已故的藏學學者牙含章先生生前所著關於西藏曆史的學術力作。是《西藏視點叢書》係列之一。本書采用傳記體裁，論述西藏地區近六百多年曆史的著作。它的上限起自元未明初，下限寫到西藏和平解放，班禪返迴劄什倫布寺。為瞭扣住西藏曆史，特彆是和 平解放以前的近現代史的脈搏，所以本書在編寫的過程中，主要是以反帝愛國和從屬關係這兩個問題，作為貫穿這兩本書的中心思想。本書比較係統地講班禪世係。作者在寫《班禪額爾德尼傳》時，不是單純為這兩個世係立傳，而是采用藏族廣大人民喜聞樂見的傳記體裁，來論述西藏地區近六百多年的曆史。所以作者寫的這兩本書都沒有受兩個世係的限製而是以西藏近六百多年的曆史為經，以這兩個世係為緯，織成一幅西藏近六百多年曆史的畫捲。
作者簡介
牙含章(1916--1989)
現代藏學傢、民族學傢。甘肅省和政縣人。迴族。少年時代就讀於甘肅省立五中。民國25年(1936)到拉蔔楞寺保安司令黃正清手下作書記，穿袈裟當喇嘛，開始學習藏語文。26年(1937)隨五世嘉木樣活佛前往西藏，調查青藏地區寺院和社會情況，寫成《青藏調查記》。27年(1938)離藏到西安，經八路軍西安辦事處介紹，進陝北公學分校，10月加入中國共産黨。28年(1939)1月，被中共中央組織部分配到西北工作委員會研究室研究少數民族問題，撰寫《迴迴民族問題》。29年(1940)陝北公學成立民族部，他兼任民族語文教員，並擔任“迴民文化促進會”常務理事。30—31年(1941—1942)，任中共中央調查研究局第四分局少數民族研究室副主任、延安民族學院研究室副主任兼藏民班班主任。32—35年(1943—1946)參加延安整風學習。後調中共甘肅省工作委員會，任對外宣傳組組長兼《隴東報》編輯。同年12月，奉派去隴右建立地下黨和開創根據地。經過艱苦努力，和其他人一起建立瞭隴右地下黨組織，並建立瞭“隴右人民遊擊隊”，任副政委兼政治部主任。1949年8月任臨夏分區專員兼民族委員會主任。
1951年西藏和平解放後，受黨中央委派，任西北軍政委員會駐班禪行轅助理代錶，護送十世班禪確吉堅贊返迴紮什倫布寺。後留藏任中共西藏工作委員會秘書長、統戰部長兼政策研究室主任，寫齣《達賴喇嘛傳》(內部發行)。 1957年離藏。翌年任中國社會科學院民族研究所副所長兼《民族研究》主編。1960年在反右傾運動中受到錯誤批判，1962年平反後調任內濛古大學副校長。“文化大革命”期間受到批判和審查，1973年剛恢復工作，因發錶反對“四人幫”的講話再次受到打擊。1979年任中國社會科學院民族研究所所長，為全國民族研究工作的進行做瞭大量的組織工作，並擔任中國民族研究團體聯閤會副理事長、中國民族理論研究學會理事長。1981—1984年先後到甘肅、寜夏、青海、內濛古、江蘇等地進行民族、宗教調查。1984年辭去所長職務後專心著述。
其一生的學術活動主要體現在藏學研究、民族理論研究和宗教與無神論研究三個方麵。所撰《達賴喇嘛傳》和《班禪額爾德尼傳》，是我國學者首次運用曆史唯物主義和辯證唯物主義的觀點和方法研究西藏地方兩大活佛係統和近代西藏地方政治史的專著。堅持把馬列主義民族理論與中國民族問題的實際相結閤，齣版瞭《民族形成研究》、《民族問題與宗教問題》等著作。他從50年代就開始瞭宗教與無神論的研究，緻力於闡述馬剋思主義關於宗教與無神論的基本觀點，把宗教與無神論放在一定的曆史背景中加以考察，撰寫《無神論與宗教問題》，並在晚年主編關於中國無神論思想史的專著《中國無神論史》。
目錄資訊
讀後感
打小看新聞的時候，耳中便常常聽到班禪額爾德尼確吉堅贊、阿沛.阿旺晉美、帕巴拉.格列朗傑等等，當時覺得是異常復雜、但似乎又朗朗上口的“古怪名字”，年幼，不知何謂也！ 近年來，不知何故，對“一貫愛國、愛教”班禪的宣傳越來越少，似乎在有意降低其在國內的影響力（或者與...
評分打小看新聞的時候，耳中便常常聽到班禪額爾德尼確吉堅贊、阿沛.阿旺晉美、帕巴拉.格列朗傑等等，當時覺得是異常復雜、但似乎又朗朗上口的“古怪名字”，年幼，不知何謂也！ 近年來，不知何故，對“一貫愛國、愛教”班禪的宣傳越來越少，似乎在有意降低其在國內的影響力（或者與...
評分打小看新聞的時候，耳中便常常聽到班禪額爾德尼確吉堅贊、阿沛.阿旺晉美、帕巴拉.格列朗傑等等，當時覺得是異常復雜、但似乎又朗朗上口的“古怪名字”，年幼，不知何謂也！ 近年來，不知何故，對“一貫愛國、愛教”班禪的宣傳越來越少，似乎在有意降低其在國內的影響力（或者與...
評分打小看新聞的時候，耳中便常常聽到班禪額爾德尼確吉堅贊、阿沛.阿旺晉美、帕巴拉.格列朗傑等等，當時覺得是異常復雜、但似乎又朗朗上口的“古怪名字”，年幼，不知何謂也！ 近年來，不知何故，對“一貫愛國、愛教”班禪的宣傳越來越少，似乎在有意降低其在國內的影響力（或者與...
評分打小看新聞的時候，耳中便常常聽到班禪額爾德尼確吉堅贊、阿沛.阿旺晉美、帕巴拉.格列朗傑等等，當時覺得是異常復雜、但似乎又朗朗上口的“古怪名字”，年幼，不知何謂也！ 近年來，不知何故，對“一貫愛國、愛教”班禪的宣傳越來越少，似乎在有意降低其在國內的影響力（或者與...
用戶評價
坦白說，一開始被它的篇幅嚇退瞭，但一旦真正沉浸進去，那種仿佛被捲入曆史洪流的體驗是難以言喻的。這本書的獨特之處在於，它幾乎沒有刻意去美化或醜化任何角色，而是保持瞭一種近乎冷靜的客觀，但這“冷靜”本身卻散發齣一種巨大的力量。作者似乎在說：曆史自有公論，我隻是忠實地呈現這些人物在極端壓力下的所有反應。我注意到，作者在引用一手資料時，非常講究語氣的復原，使得那些古老的文書和信件讀起來，仿佛能夠聽到那個時代人物的呼吸聲。這本書更像是一部百科全書式的作品，它在講述一個人的故事的同時，也順帶解構瞭那個時代的政治架構、經濟模式乃至思想潮流。對於希望從宏觀視角理解一個特定文化圈曆史脈絡的讀者來說，這本書提供瞭極佳的參照係。
评分讀完這本書，我的第一感受是，這絕對不是那種追求快速閱讀體驗的通俗讀物。它更像是一部需要靜下心來，泡上一壺茶，在壁爐旁慢慢品味的醇厚老酒。作者對細節的執著令人嘆為觀止，他對某一特定曆史時期文獻的引用和考據，展現瞭極高的學術素養。敘事結構上，它采用瞭多綫索並進的方式，時而深入到宮廷內部的爾虞我詐，時而又跳脫齣來，以一種近乎冷峻的旁觀者視角審視整個區域的格局變化。這種跳躍感，雖然偶爾會打斷閱讀的流暢性，但最終卻構建瞭一個立體而多維度的曆史圖景。我個人覺得，對於那些對宗教儀式和地方風俗有興趣的讀者來說，這本書提供瞭極其豐富的細節描述，這些描述並非簡單的羅列，而是巧妙地融入瞭人物的內心世界。它成功地讓讀者感受到瞭，在宏大的曆史敘事之下，依然流淌著鮮活的生命力和復雜的人性掙紮。
评分這本書的敘述節奏把握得極好，有一種張弛有度的韻律感。它不像傳統傳記那樣綫性推進，而是更傾嚮於圍繞核心人物展開一係列環形的、主題性的探索。作者在描繪人物的成長軌跡時，非常注重環境對心性的塑造作用，特彆是自然環境的極端條件如何錘煉齣一個個關鍵人物的意誌力。我特彆欣賞書中關於“隱忍”與“爆發”之間微妙平衡的探討。有時，文字的力度極其剋製，隻用寥寥數語暗示瞭巨大的情感暗湧；而到瞭關鍵轉摺點，筆鋒又驟然犀利，如同冰雪消融後的山洪爆發，震撼人心。這種強烈的對比效果，使得閱讀體驗充滿瞭戲劇張力。它不僅僅記錄瞭事實，更是在解讀事實背後的文化心理動因，讓人不得不反思，在特定的曆史語境下，“正確”的選擇究竟意味著什麼。
评分這本書的文字質感非常獨特，它有一種穿越時空的厚重感，但又沒有傳統史書的僵硬。作者的遣詞造句帶著一種微妙的敬畏心，仿佛在書寫那些超越凡人理解範疇的重量級人物。我尤其喜歡他對於“信仰”這一主題的處理，沒有陷入宗教教條的空泛闡述，而是將其具體化為日常行為、決策考量乃至眼神交流中的細微體現。這種“見微知著”的敘事手法，讓人物的內在世界得到瞭充分的展示。如果說有什麼挑戰性，那就是作者對一些特定曆史術語的解釋並不總是詳盡的，這要求讀者有一定的背景知識儲備，或者願意為理解這些名詞而停下來查閱。總的來說，這是一部需要投入時間去尊重的作品，它所提供的知識和思考的深度，遠遠超過瞭一般意義上的閱讀快感。
评分這部作品簡直是文字構建的迷宮，初翻開時，那種撲麵而來的曆史厚重感幾乎讓人喘不過氣。作者的筆觸極其細膩，仿佛是一位身經百戰的考古學傢，小心翼翼地剝開層層塵封的記憶。我尤其欣賞他對時代背景的描繪，那種宏大敘事下的微觀個體命運的交織，讀起來有一種強烈的宿命感。書中的一些場景，比如雪域高原上那古老的寺院在晨曦中的光影變幻，那種畫麵感簡直可以直接搬到電影屏幕上。語言風格上，它明顯偏嚮於一種古典的、略帶散文詩氣質的敘述方式，使得即便是枯燥的政治事件描述，也充滿瞭文學的張力。當然，閱讀過程並不輕鬆，信息密度極大，需要反復推敲纔能領會作者埋藏在字裏行間的深意。這本書更像是一部關於權力、信仰與傳承的史詩，它探討的議題遠遠超齣瞭人物本身，而是觸及瞭文明衝突與融閤的永恒命題。
评分校圖本。藏史現在主要集中在政治史，“不自覺的迴答西藏是中國的一部分”，而這書開篇就直接說，“是為瞭證明西藏是……”，你看米國何時嚷嚷夏威夷是米國不可分割的一部分呢？有些材料使用不夠嚴謹，可能有一天《生活大爆炸》裏的那傢中餐館都可能是“米國是中國自古以來不可分割的一部分”的鐵證……
评分所使用材料過於簡單單一，且九世，十世班禪於中藏關係影響甚大之處均未之處，不如其所著的另一本達賴喇嘛傳，但尚不失為入門級書籍。
评分所使用材料過於簡單單一，且九世，十世班禪於中藏關係影響甚大之處均未之處，不如其所著的另一本達賴喇嘛傳，但尚不失為入門級書籍。
评分校圖本。藏史現在主要集中在政治史，“不自覺的迴答西藏是中國的一部分”，而這書開篇就直接說，“是為瞭證明西藏是……”，你看米國何時嚷嚷夏威夷是米國不可分割的一部分呢？有些材料使用不夠嚴謹，可能有一天《生活大爆炸》裏的那傢中餐館都可能是“米國是中國自古以來不可分割的一部分”的鐵證……
评分牙含章先生的經典書籍。導師推薦必看。內容豐富詳實，按年代敘述而起。很長知識。且政治意味較少，是好書。但是比較枯燥。
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