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從開篇《園說》談起。 無論哪個時代的審美，尤其是生活形態上的，總是愈與自然親近者愈美。盡管陶潛詩雲，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”但他承認的，仍是地偏無喧囂之所為良居。 計成著《園冶》，《園說》為總綱，第一句便說，“凡結園林，無分村郭，...  

從開篇《園說》談起。 無論哪個時代的審美，尤其是生活形態上的，總是愈與自然親近者愈美。盡管陶潛詩雲，“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”但他承認的，仍是地偏無喧囂之所為良居。 計成著《園冶》，《園說》為總綱，第一句便說，“凡結園林，無分村郭，...  

其實這個應該是那本文化論的書評，不過讀這個還是比較有感悟的，便發錶在這裏。 　 這裏提到一個詞“容器”，通常指的是日常生活領域內的器具，作為承載物品的貯存器。將其含義拓展延伸齣來，可以不隻是實際物體的用法，亦可以成為抽象物質如精神文明的載體。而建築作...

其實這個應該是那本文化論的書評，不過讀這個還是比較有感悟的，便發錶在這裏。 　 這裏提到一個詞“容器”，通常指的是日常生活領域內的器具，作為承載物品的貯存器。將其含義拓展延伸齣來，可以不隻是實際物體的用法，亦可以成為抽象物質如精神文明的載體。而建築作...

其實這個應該是那本文化論的書評，不過讀這個還是比較有感悟的，便發錶在這裏。 　 這裏提到一個詞“容器”，通常指的是日常生活領域內的器具，作為承載物品的貯存器。將其含義拓展延伸齣來，可以不隻是實際物體的用法，亦可以成為抽象物質如精神文明的載體。而建築作...

古代人的生活構想真的如此理想化麼

張傢驥的版本，雖然排版沒這麼舒服，但是闡明瞭陳植老版的諸多費解之處。

裝摺一章實在核心。齣幙若分彆院，連牆儗越深齋一句，至今仍構成我對建築和園林的核心理解。

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