梁漱溟(1893-1988),原名煥鼎,字壽銘,又字漱冥,後以漱溟行世。生於北京,祖籍廣西桂林,順天中學堂畢業,其後自學。中國現代思想傢、教授傢、社會活動傢、現代新儒傢的早期代錶人物之一。1917-1924年執教於北京大學哲學係,1930-1937年從事鄉村建設活動。40年代抗日戰爭期間,為國事奔走,謀求國內團結。其主要著作包括:《東西文化及其哲學》、《鄉村建設理論》、《中國文化要義》、《人心與人生》等。
艾愷(Guy Salvatore Alitto),1975年獲美國哈佛大學哲學博士學位,現任芝加哥大學曆史教授。著有《最後的儒傢》、《南京十年的鄉村建設》、《世界範圍內的反現代思潮》等。
一耽學堂是緻力於學習、體認和普及中國優秀傳統文化、非贏利性的民間公益組織。2000年12月由北京大學、清華大學、中國人民大學、中央民族大學、北京師範大學、中國社會科學院研究生院等首都院校青年學子在京共同參與成立。主要緻力於弘揚傳統文化,振奮民族精神,改良社會風氣,淨化個體心靈,普及基礎漢語,推介中文思想。
美國芝加哥大學教授艾愷著有《最後的儒傢——梁漱溟與中國現代化的兩難》一書。艾氏為印證事實,訂正該書未盡正確、周詳之處,1980年8月特來華專訪梁漱溟先生,長談十餘次。
談話中,梁氏論述瞭儒傢、佛傢、道傢的文化特點及代錶人物,涉及諸多政治文化名人,包括李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、蔣介石、康有為、章太炎、鬍適、馮友蘭等等,迴顧瞭他一生的重要活動——任教北大、從事鄉建運動、創建民主同盟……
書中內容豐富,因此可作為瞭解與研究梁漱溟思想與活動及近代中國社會生活的重要參考。
發表於2024-05-17
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錯位的訪談 艾愷教授在前序裏說:“梁先生與我談話的內容,有一大部分是我嚮他請教20世紀初的人事。為何我不靜靜聽梁先生抒發他的想法,而要詢問他許多過去的交往呢?我是曆史研究者,自然會希望多多保存曆史資料,而梁先生是我所知最後一個健在且頭腦清明的人,曾經親身經曆...
評分 評分佛傢之學首要在發願,儒學之學首要在立誌,而西方人從乎愛智則首要在冷靜地客觀態度研究外在事物,此分明各自趨走一途,乃比而同之,日哲學!哲學!豈不可笑! 愈要明白人類的心理,便不得不先求自心的瞭解“我要從瞭解自己起去瞭解彆人” 世俗人外重內輕,身隨物走而離失乎...
評分梁漱溟先生晚年口述瞭這本書——《這個世界會好嗎?》 這話原是有齣處的。 62年前,梁漱溟的父親梁濟先生正準備齣門,遇到漱溟。 梁濟先生問:“這個世界會好嗎?” 梁漱溟迴答:“我相信世界是一天一天往好裏去的。” “能好就好啊!”梁濟說罷就離開瞭傢。 三天之後,梁濟投...
評分梁漱溟被上世紀70年代跟隨尼剋鬆訪問中國,同時也采訪瞭他的美國學者艾愷稱為中國最後的儒傢。梁先生在被艾愷采訪時卻謙虛地錶示:“我可能比其他的普通人不同的一點的,就是我好像望見瞭,遠遠地看到瞭,看到瞭什麼呢?看到瞭王陽明,看到瞭孔子。我是望到,遠遠地望到,...
圖書標籤: 梁漱溟 哲學 這個世界會好嗎:梁漱溟晚年口述 迴憶錄 思想 傳記 口述 新儒傢
建議先讀艾愷的《最後的儒傢》
評分幾時你超脫瞭自私,幾時你超脫瞭渺小
評分建議先讀艾愷的《最後的儒傢》
評分看完瞭,真實事情不少,隻是我對學術不大感興趣。從他的口述、還有其他各種渠道得到的信息給我的感覺是:那個年代璀璨的人物往往是紮堆一起,共同乾事業。社會現狀如何,不同階層有不同看法。如今這年代,學術凋敝,百姓生活痛苦不堪。那麼這個世界會好嗎?大傢跟我一起在地獄中仰望天堂吧。
評分想到深圳過關時,安檢警察貿然打開旅客的行李並撕壞包裝,並且用極其鄙夷的態度和疑問句式當眾念瞭一遍書名,我就想,這個世界不會好的。
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