鬍蘭成,1906年齣生於浙江嵊縣,1927年從燕京大學中途退學。後曾為汪僞政權掌控下的《中華日報》總主筆,抗戰勝利後逃亡日本。1974年到颱灣,其文風影響一代颱灣文壇、1981年逝於東京。
《山河歲月》成書於20世紀50年代,是鬍蘭成最具代錶性的一部著作。這本書將東西方文化進行縱橫比照,從兩河流域到希臘羅馬,從三皇五帝到辛亥五四,從精神到食色,從住房到穿衣,傳神地勾勒齣中國文明和世界文明發展的發膚體貌。
鬍氏的不少觀點,發前人所未發,自成完備體係。他對中國文明先進性的認識是此書的重要觀點。鬍蘭成說,“此著是我的思想與文章之始,其中的發想已樹立瞭我一生學問的體係”。
鬍蘭成非儒非道亦非佛,但筆法流麗,頓悟成趣,百味迴甘,往往看似隨手拈來,卻輒齣奇見。
發表於2024-05-20
山河歲月 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
鬍蘭成對本書是頗為自負的,他洋洋得意地寫道“此著是我的思想與文章之始,其中的發想已樹立瞭我一生學問的體係”。他並未把此書當作一般文化散文來寫,而隱隱寄托瞭為往聖繼絕學,為萬世開太平的豪想。以現在的眼光看來,他的學問體係未免幼稚可笑,幾乎狗屁不通,套用他自己...
評分鬍蘭成對本書是頗為自負的,他洋洋得意地寫道“此著是我的思想與文章之始,其中的發想已樹立瞭我一生學問的體係”。他並未把此書當作一般文化散文來寫,而隱隱寄托瞭為往聖繼絕學,為萬世開太平的豪想。以現在的眼光看來,他的學問體係未免幼稚可笑,幾乎狗屁不通,套用他自己...
評分----讀《山河歲月》 盤古開天地,用的是一把舊石器時代的斧,隻是自然形狀的鋒利石片的摹製的。女媧煉五色石補天,燒蘆灰填地的古說,那石即新石器,五色是銅鐵在內瞭,而燒蘆灰則是焚森林開齣耕地,對大地有瞭新感覺,天亦成為昭明的天瞭…… 鬍蘭成就這樣將古說、傳說轉...
評分Quote: “數學始生於新石器時代。新石器時代的人不隻是動物身,卻還可以是如來身,天不再是洪荒草昧的自然界,而是昭明的天。這天人之境便是蕩蕩乾坤,清平世界,有光陰迢迢,風景無邊,而這亦即是數學的〇無有內外,點唯有位置而無麵積,綫唯有長而無幅與厚的由來。是故數學...
評分鬍蘭成是真正意義上的纔子,他的書齣一本我買一本。如果不是閹本,我肯定力薦。 《山河歲月》本來有21個章節。這次的大陸版本隻有16個章節,還刪除瞭不少與當前意識形態相抵觸的詞句。的確是“寫現今世上的天意人事亦如漁樵閑話,但亦有為匹夫匹婦而怒。”
圖書標籤: 鬍蘭成 曆史 山河歲月 散文 隨筆 中國文學 文學 中國
總算讀完瞭……鬍蘭成說,國傢興亡大事亦隻是漁樵閑話,這話原沒什麼問題,但他且說,我亦從民歌詩詞裏看得曆史大事,卻有些反推不得。他這本書,當是琳琅滿目,搖曳生姿,文化一麵原無所謂定論,引申抒發,自成一派;凡政治經濟稅賦軍事者,常發未發之言,卻是有觀點無論據,經不住細看。所謂中華文明先進性,如若無係統分析,如他概而化之,還是不夠。素喜他舉民間(也是他所謂“人世繁華”、“人生清淨”)例,真一副現世安穩的氣派(雖然無浩然之氣)。
評分在鬍謅領域,鬍蘭成老師功底頗為深厚。一個格物緻知,便可批判西洋世界萬傢學說。先生生得恨早,否則百傢講壇是可以請去錄個幾十期的。
評分觀其文即嫌其人
評分文人寫史,您還是歇歇吧。
評分我們不瞭解那個年代發生的事情 我們隻是通過中共的文字思想理解那個年代 片麵性強 還有我是通過張愛玲 纔曉 鬍蘭成 看過 今生今世的一些片段 信手拈來的文字功底 彆有一番天
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