中國知識分子的古代傳統------兼論"俳優"與"修身"
儒傢"君子"的理想
反智論與中國政治傳統----論儒,道,法三傢政治思想的分野與匯流
"君尊臣卑"下的君權與相權
試論中國文化的重建問題
中國知識分子的創世紀
論文化超越
中國近代個人觀的改變
中國知識分子的邊緣化
一生為故國招魂----敬悼錢賓四師
實證與詮釋
"吾尊不齣如蒼生何"的梁漱溟先生
陳寅恪的學術精神
試論林語堂的海外著述
我所承受的"五四"遺産
發表於2025-02-02
中國知識分子論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
中國知識分子的古代傳統——兼論“俳優(Fools)”與“修身” 1.中西知識分子異同之際 2.共同的性格:以批評政治社會為職誌 曆史側影——西方:“俳優” 中國:“滑稽”“狂士” 正麵形象——士大夫、以道自任 3.道與勢 西方:教宗對國王的加冕象徵道對勢的正式認可 中國:師、...
評分餘先生大名鼎鼎,在下聞名已久,這是讀他的第一本書,卻發現不同見解之處茫茫多,姑妄為文以記之 開篇餘先生就寫中國知識分子有【狂】或者【佯狂】的傳統,與西方知識分子的【愚】和【佯愚】,這些都是藉鑒於倡優,因為倡優的語言可以既說老實話又為君主所容忍,並舉齣瞭淳於髡...
評分這是我看的專門討論中國知識分子的第一本書。依循作者論證的邏輯,將導緻現代中國“無我”“無人”的狀況完全歸咎於孔老二奠基的儒傢是有失偏頗的,儒傢本來並不反智,隻是後來一批儒生將儒傢法傢化之後纔使之既占據道德製高點又具備高度執行力。愚民、反智以及滅殺人的獨特性...
評分餘先生大名鼎鼎,在下聞名已久,這是讀他的第一本書,卻發現不同見解之處茫茫多,姑妄為文以記之 開篇餘先生就寫中國知識分子有【狂】或者【佯狂】的傳統,與西方知識分子的【愚】和【佯愚】,這些都是藉鑒於倡優,因為倡優的語言可以既說老實話又為君主所容忍,並舉齣瞭淳於髡...
評分這是我看的專門討論中國知識分子的第一本書。依循作者論證的邏輯,將導緻現代中國“無我”“無人”的狀況完全歸咎於孔老二奠基的儒傢是有失偏頗的,儒傢本來並不反智,隻是後來一批儒生將儒傢法傢化之後纔使之既占據道德製高點又具備高度執行力。愚民、反智以及滅殺人的獨特性...
圖書標籤: 餘英時 知識分子 文化 曆史 哲學 中國 社會學 社科
2010年5月讀電子書
評分反智論、君權與相權以及知識分子的邊緣化這三篇最佳。
評分#剛看瞭十頁。做個筆記,1.道勢之爭是權力的博弈,道極力地壓製住瞭特權。2.中國知識分子擔負起瞭批評社會政治生活和宗教教化兩部分職責,中國有信仰傳統。3.精神修養,即自重意識是中國文化特色,來源於長期麵對強大政治壓力時産生的焦慮。
評分年代相去已有些日子,文中提及的中國知識分子,時下也相去有些年頭瞭
評分對這樣的人總是反感,站在那說話不腰疼啊??很難想象沒有建國我們的現在迴怎樣??沒有一點新意的東西。。。。一個餘英時一個董橋,一個gay一個nc;僅僅是書生,僅僅是一個旁觀者在那讀書
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