中國知識分子的古代傳統------兼論"俳優"與"修身"
儒傢"君子"的理想
反智論與中國政治傳統----論儒,道,法三傢政治思想的分野與匯流
"君尊臣卑"下的君權與相權
試論中國文化的重建問題
中國知識分子的創世紀
論文化超越
中國近代個人觀的改變
中國知識分子的邊緣化
一生為故國招魂----敬悼錢賓四師
實證與詮釋
"吾尊不齣如蒼生何"的梁漱溟先生
陳寅恪的學術精神
試論林語堂的海外著述
我所承受的"五四"遺産
發表於2024-11-25
中國知識分子論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
餘先生大名鼎鼎,在下聞名已久,這是讀他的第一本書,卻發現不同見解之處茫茫多,姑妄為文以記之 開篇餘先生就寫中國知識分子有【狂】或者【佯狂】的傳統,與西方知識分子的【愚】和【佯愚】,這些都是藉鑒於倡優,因為倡優的語言可以既說老實話又為君主所容忍,並舉齣瞭淳於髡...
評分這是我看的專門討論中國知識分子的第一本書。依循作者論證的邏輯,將導緻現代中國“無我”“無人”的狀況完全歸咎於孔老二奠基的儒傢是有失偏頗的,儒傢本來並不反智,隻是後來一批儒生將儒傢法傢化之後纔使之既占據道德製高點又具備高度執行力。愚民、反智以及滅殺人的獨特性...
評分中國知識分子的古代傳統——兼論“俳優(Fools)”與“修身” 1.中西知識分子異同之際 2.共同的性格:以批評政治社會為職誌 曆史側影——西方:“俳優” 中國:“滑稽”“狂士” 正麵形象——士大夫、以道自任 3.道與勢 西方:教宗對國王的加冕象徵道對勢的正式認可 中國:師、...
評分這是我看的專門討論中國知識分子的第一本書。依循作者論證的邏輯,將導緻現代中國“無我”“無人”的狀況完全歸咎於孔老二奠基的儒傢是有失偏頗的,儒傢本來並不反智,隻是後來一批儒生將儒傢法傢化之後纔使之既占據道德製高點又具備高度執行力。愚民、反智以及滅殺人的獨特性...
評分這是我看的專門討論中國知識分子的第一本書。依循作者論證的邏輯,將導緻現代中國“無我”“無人”的狀況完全歸咎於孔老二奠基的儒傢是有失偏頗的,儒傢本來並不反智,隻是後來一批儒生將儒傢法傢化之後纔使之既占據道德製高點又具備高度執行力。愚民、反智以及滅殺人的獨特性...
圖書標籤: 餘英時 知識分子 文化 曆史 哲學 中國 社會學 社科
年代相去已有些日子,文中提及的中國知識分子,時下也相去有些年頭瞭
評分跟他找不完的急
評分反智論、君權與相權以及知識分子的邊緣化這三篇最佳。
評分詳評見書評
評分通論性質的小書,但充滿灼見。令人印象深刻的一點就是,儒傢的三綱其實並非典型儒傢的本意,而是法傢化後的儒傢。因此儒法在秦漢之際的閤流是中國文化史上的大問題。
中國知識分子論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載