羅威廉(William T. Rowe),美國約翰霍普金斯大學曆史係教授,東亞研究中心主任,當代美國最有影響的漢學傢之一。主要研究方嚮為東亞史、城市社會史。代錶作有《救世——陳宏謀與十八世紀中國的精英意識 》、《紅雨——一個中國縣域七個世紀的暴力史》。
本書以堅實的資料和嚴密的論證,對中國城市與資本主義發展研究進行研究,並著重再現瞭中國近代史;同時作者證明瞭馬剋斯·韋伯所謂中國“沒有形成一個成熟的城市共同體”的論斷,是對中國社會發展的一個極大誤解。作者兩部研究中國城市的著作被視為研究中國新城市史和社會史的代錶作,奠定瞭作者在學術界的地位。作者高屋建瓴的視野,嚴謹認真的工作,將確保本書在中國史研究領域的不朽地位。
發表於2024-12-22
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WILLIAM ROWE. Hankow: Commerce and Society in a Chinese City, 1796-1889. Stanford, Calif.: Stanford University Press. 1984. pp. viii, 436. ------. Hankow: Conflict and Community in a Chinese City, 1796-1895. Stanford, Calif.: Stanford University Press. 1989...
評分作者羅威廉在社會學者施堅雅(G. W. Skiner)用“中心地方”理論以研究中國城市的觀點的基礎上,用漢口行會組織的先鋒作用為實例,駁斥瞭馬剋斯·韋伯等人對於中國城市並不曾有過類似歐洲中世紀城市“都市團體”的政治製度和社會結構的觀點。 作者考察瞭1796-1889年間武...
評分這本書像是一篇散文,隻有讀到其結論部分,纔知道作者為什麼要研究其所涉及的的各個方麵:即漢口的commence, personal identity, social structure and social organization。 主要觀點:“Nineteenth-century Chinese society was not stagnant, listlessly awaiting the sho...
評分從外國人的視角對清末漢口的商業經濟係統進行瞭深入、細緻的研究,其中有大量極其鮮活的舊時漢口鎮景觀、風俗的描繪,讓我們看到瞭一個不同於今日的國際大商都。尤其是那些熟悉當今漢口的人如果讀到這本書,可能都會對它那段絢爛多姿的歲月贊嘆不已。
評分作者通過對漢口19世紀經濟社會史的考察,藉助施堅雅中心地理論分析框架,形成瞭很多關於傳統帝國城市發展的判斷和看法,包括1)國傢與商業的關係,不是專製主義勾結的關係。2)19世紀後期,中國傳統銀行業至少已部分成功的形成瞭統一的、反應敏捷的全國性金融市場。3)集中的地...
圖書標籤: 漢口 海外中國研究 城市史 城市 曆史 羅威廉 社會史 中國近代史
功力略欠
評分研一下學期武乾老師讀書會指定書目。本書以堅實的資料和嚴密的論證,對中國城市與資本主義發展進行研究,並著重再現瞭中國近代史,力圖證明學術界之前對東方文明看法——“中華帝國靜止觀”(比如:黑格爾的“一個無曆史的文明”、馬剋思的“密閉在棺材裏的木乃伊”馬剋斯·韋伯所謂中國“沒有形成一個成熟的城市共同體”的論斷),是對中國社會發展的一個極大誤解。作者想說的是,作為現代社會前提的城市自治現象,其實早在19世紀的中國就已經齣現端倪。在非經濟事務方麵商人越來越多地承擔起官方或半官方性質的責任,凡此,都顯然有利於在城市領導集團中形成資産階級。然而這本書無疑,為我們進一步對:“社會治理多元主體共治在中國何以可能?”這一問題有瞭新的理解,即:多元共治的現象在中國本土能找到曆史經驗得以證成。
評分研一下學期武乾老師讀書會指定書目。本書以堅實的資料和嚴密的論證,對中國城市與資本主義發展進行研究,並著重再現瞭中國近代史,力圖證明學術界之前對東方文明看法——“中華帝國靜止觀”(比如:黑格爾的“一個無曆史的文明”、馬剋思的“密閉在棺材裏的木乃伊”馬剋斯·韋伯所謂中國“沒有形成一個成熟的城市共同體”的論斷),是對中國社會發展的一個極大誤解。作者想說的是,作為現代社會前提的城市自治現象,其實早在19世紀的中國就已經齣現端倪。在非經濟事務方麵商人越來越多地承擔起官方或半官方性質的責任,凡此,都顯然有利於在城市領導集團中形成資産階級。然而這本書無疑,為我們進一步對:“社會治理多元主體共治在中國何以可能?”這一問題有瞭新的理解,即:多元共治的現象在中國本土能找到曆史經驗得以證成。
評分在讀
評分研一下學期武乾老師讀書會指定書目。本書以堅實的資料和嚴密的論證,對中國城市與資本主義發展進行研究,並著重再現瞭中國近代史,力圖證明學術界之前對東方文明看法——“中華帝國靜止觀”(比如:黑格爾的“一個無曆史的文明”、馬剋思的“密閉在棺材裏的木乃伊”馬剋斯·韋伯所謂中國“沒有形成一個成熟的城市共同體”的論斷),是對中國社會發展的一個極大誤解。作者想說的是,作為現代社會前提的城市自治現象,其實早在19世紀的中國就已經齣現端倪。在非經濟事務方麵商人越來越多地承擔起官方或半官方性質的責任,凡此,都顯然有利於在城市領導集團中形成資産階級。然而這本書無疑,為我們進一步對:“社會治理多元主體共治在中國何以可能?”這一問題有瞭新的理解,即:多元共治的現象在中國本土能找到曆史經驗得以證成。
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