阿达拉·勒内

夏多布里昂（Francois-René de Chateaubriand, 1768-1848），法国作家，浪漫派先锋和优秀的散文家。出身布列塔尼一个衰而复振的贵族家庭，年轻时投身军旅，随其兄进入巴黎社交界，后至美洲游历。法国爆发大革命后，夏多布里昂参加路易十六的勤王部队，失败后旅居英国，以教授法语为生，并开始写作。拿破仑上台后，夏多布里昂一度被任命为驻罗马使馆秘书，后与斯塔尔夫人一道成为反拿破仑集团的中坚人物。夏多布里昂依据早年社交及游历美洲的素材写成小说《阿达拉》和《勒内》，前者写美洲一未开化部族酋长之女阿达拉已皈依基督教，与另一部族俘虏青年夏克达相恋，因不能与非基督徒结合而服毒自尽；后者写亚美丽对胞弟勒内发生恋情，因恪守宗教戒律而被迫进入修道院，勒内自此孑然一身，飘然遁迹于蛮荒之地。二者均以浓郁的抒情及景物描写见长，而成为法国浪漫派的开篇之作，风靡一时。此后又有续篇散文史诗《纳切兹人》。晚年重要作品则为其倾尽一生心力著成的《墓中回忆录》。曹德明，上海外国语大学教授、博士生导师，现任上海外国语大学校长、全国外语专业指导委员会副主任委员、法语分会主任、中国法语教学研究会会长、上海欧洲学会副会长，曾获上海市“教学名师奖”、法国金棕榈教育统帅级勋章等荣誉称号，长期从事法语语言、文化研究与教学工作，不断推进法语专业发展与学科融合，大力提升法语专业国际影响。近年来，已推出学术著作、主干教材、专业辞书与经典译著数十部，并发表学术论文数十篇。

出版者:漓江出版社

作者:[法] 夏多布里昂

页数:188

译者:曹德明

出版时间:1996

价格:8.50元

isbn号码:9787540719258

图书标签:夏多布里昂外国文学小说浪漫主义法国文学法国法/意/南欧/欧洲其他文学

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读后感

1、在后殖民视角的审视下，《阿达拉》这篇小说简直是欧洲白人中心主义在物质暴力支持下无限制泛滥的样本，粗暴地自以为是而毫无自反性，自我感觉良好地赤裸歌颂物质与心灵的双重征服。而所谓野蛮人被塑造为比白人还白人的虔信者与牺牲者，这些圣徒的神话叙事，完全忽略了其转化...  

《阿达拉》描写的是一对青年男女之间的爱情悲剧。阿达拉冒险救出了自己倾心爱慕的人，却因为誓言的束缚，不能得到近在咫尺的幸福，最后在绝望中自杀。 《勒内》讲述的是发生在姐弟之间的不伦之恋。姐弟俩从友情发展到“罪恶的感情”，双双坠人痛苦的深渊。姐姐最后进入修道院，...  

2009年 呼啦呼啦的吹过来了 飞机掠过天空，干净的白，透彻的蓝 像是锦上的白花 多耀眼 有很多个故事上演了 关于时间 巧合 对的 错的 我们都一样 一场战争里，都赢了什么 我们的眼泪 都感动了谁 有时候 际遇的证量像是黑洞 咬噬着我们的纯洁 彼时 我们...

2009年 呼啦呼啦的吹过来了 飞机掠过天空，干净的白，透彻的蓝 像是锦上的白花 多耀眼 有很多个故事上演了 关于时间 巧合 对的 错的 我们都一样 一场战争里，都赢了什么 我们的眼泪 都感动了谁 有时候 际遇的证量像是黑洞 咬噬着我们的纯洁 彼时 我们...

《阿达拉》描写的是一对青年男女之间的爱情悲剧。阿达拉冒险救出了自己倾心爱慕的人，却因为誓言的束缚，不能得到近在咫尺的幸福，最后在绝望中自杀。 《勒内》讲述的是发生在姐弟之间的不伦之恋。姐弟俩从友情发展到“罪恶的感情”，双双坠人痛苦的深渊。姐姐最后进入修道院，...  

用户评价

《阿达拉》是简朴的贞女的坟，虔诚但无知的傻子。神甫说的那段话是什么意思？《勒内》的前半段是我的自白，神父最后说出了真相。

《阿达拉》的天主教说教气息过于浓烈，然而在我这种不信教的当代人看来，宗教恰恰成为了个人获得爱情和幸福的阻碍。从文学史上来看，《阿》的成就在于第一次大量描写自然风光，并且人物感情与环境描写融为一体，情景交融，但我一直不喜欢大量的景物描写。不过有一点很特别，《阿》中的爱情描往往与充满大自然恐怖力量的场景融合在一起。《勒内》是所谓的世纪病之源，作为浪漫主义之先驱，勒内已经开始带上了以后浪漫派小说主人公的那种特有的傲慢，“沉痛的反省和自我指摘下隐藏着自命不凡的优越感”——勃兰兑斯认为这种世纪忧郁的本质，实际上是利己主义者的享乐愿望得不到满足而已，这并非没有道理。顺便愿天下的姐控弟控都有梦能圆吧。

世纪病

浪漫主义的骑士。我们每个人身上的世纪病。那种厌倦眼前世俗，留恋古时，看不到未来出路的病疾。主人公最后似乎在一个至圣的影像中得到了安慰，但是他意识到，这种圣洁最后也难逃时间的利剑。

勃兰兑斯：“所谓的‘世纪儿’不过就是极端个人主义者的私欲要求在社会上得不到满足而已。”所以世纪病和多余人，究竟哪一种更值得同情？