Liberal Pluralism

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☆☆☆☆☆
出版者:Cambridge University Press
作者:William A. Galston
出品人:
页数:152
译者:
出版时间:2002-5-6
价格:USD 30.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521012492
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 自由主义
  • 政治学
  • 政治
  • 哲学
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  • 多元主义
  • 政治理论
  • 公共哲学
  • 社会正义
  • 民主理论
  • 政治思想史
  • 伦理学
  • 当代政治
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具体描述

William Galston is a distinguished political philosopher whose work is informed by the experience of having also served from 1993-5 as President Clinton's Deputy Assistant for Domestic Policy. He is thus able to speak with an authority unique amongst political theorists about the implications of advancing certain moral and political values in practice. The foundational argument of this 2002 book is that liberalism is compatible with the value pluralism first espoused by Isaiah Berlin. William Galston defends a version of value pluralism - liberal pluralism - and argues, against the contentions of John Gray and others, that it undergirds a kind of liberal politics that gives weight to the ability of individuals and groups to live their lives in accordance with their deepest beliefs about what gives meaning and purpose to life.

《Liberal Pluralism》是一部深入探讨现代民主政治理论的著作,系统地分析了多元化社会中不同群体之间互动与协作的复杂性。书中详细剖析了当代公共政策的制定过程,强调各个利益相关方在形成共识时所面临的挑战和机遇。作者通过丰富的理论框架和实际案例,引导读者理解多元主义不仅仅是理想化的理念,更需要在具体实践中不断调整与优化。 全书内容围绕民主参与、社会包容性以及不同声音之间的平衡展开。作者深入探讨了如何在多样化的背景下实现真正的公平与正义,关注政策制定中的文化差异、经济不平等和身份认同问题。通过对历史演进与现实应用的交织分析,本书为读者提供了一个全面而深刻的视角,有助于理解多元主义在当前全球化时代的重要意义。 书中特别强调,民主不仅是一种政治制度,更是社会关系和文化实践的体现。在探讨自由与平等之间的张力时,作者提出了一套既尊重个体差异,又促进集体共识的发展路径。每一章节都经过深思熟虑,力求让读者在细致的论述中体会到复杂社会中的真谛。 《Liberal Pluralism》不仅是一篇理论著作,更是一部鼓励读者反思自身观点、拓展视野的重要文本。它通过对话与批判,激发人们对多元化未来的期待。书中引用了广泛的历史和社会背景,为现代民主建设提供了宝贵的参考框架。无论是学界研究者还是普通读者,都能从中获得深刻启示。这本书不仅展示了理论的严谨性,更体现了对人类社会不断演进的热情与追求。 作者在全书中细致描绘了不同文化、政治和经济背景下的实际案例,帮助读者更好地理解多元主义的多面性与应用价值。这些内容丰富且具有现实指导意义,使得《Liberal Pluralism》成为一部既富有学术深度又易于理解的重要读物。 通过对民主、共识和包容性的深入探讨,书中为人们提供了一个全方位的思考平台,使读者能够更清晰地把握当前社会发展的脉络,并为未来的民主实践奠定坚实基础。这本书在内容深度和结构设计上均展现出较高的质量,是任何对多元化政治理论感兴趣的人都不可忽视的作品。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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封面太俗了

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Galston的努力方向跟Pettit很相似,那就是试图打通道德理论与政治理论,力求两者能融贯地相互支持,而且还都上探到了元伦理学的层次,可惜理论精致性上比Pettit稍逊一筹,当然他也自认为“没有做道德哲学家的打算”。此书核心论题即是主张价值多元论与自由主义的相互关联。看完感觉Galston似乎正好落入了Gaus对多元论自由主义的指责:如果对1)诸价值的可比性与优先性问题持有极端怀疑论的观点,那么就极有可能连带陷入对2)伯林所谓“人类共同视域”——共情能力也好,实践理性也好——的怀疑论,从而其能否守住pluralism的liberal本色就是可疑的,从书中论证看Galston的确也有此问题。一个初步的想法是:针对特定实践场景建构一种局部性的优先性排序,似乎与价值多元论并不矛盾。

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封面太俗了

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Galston的努力方向跟Pettit很相似,那就是试图打通道德理论与政治理论,力求两者能融贯地相互支持,而且还都上探到了元伦理学的层次,可惜理论精致性上比Pettit稍逊一筹,当然他也自认为“没有做道德哲学家的打算”。此书核心论题即是主张价值多元论与自由主义的相互关联。看完感觉Galston似乎正好落入了Gaus对多元论自由主义的指责:如果对1)诸价值的可比性与优先性问题持有极端怀疑论的观点,那么就极有可能连带陷入对2)伯林所谓“人类共同视域”——共情能力也好,实践理性也好——的怀疑论,从而其能否守住pluralism的liberal本色就是可疑的,从书中论证看Galston的确也有此问题。一个初步的想法是:针对特定实践场景建构一种局部性的优先性排序,似乎与价值多元论并不矛盾。

评分☆☆☆☆☆

Galston的努力方向跟Pettit很相似,那就是试图打通道德理论与政治理论,力求两者能融贯地相互支持,而且还都上探到了元伦理学的层次,可惜理论精致性上比Pettit稍逊一筹,当然他也自认为“没有做道德哲学家的打算”。此书核心论题即是主张价值多元论与自由主义的相互关联。看完感觉Galston似乎正好落入了Gaus对多元论自由主义的指责:如果对1)诸价值的可比性与优先性问题持有极端怀疑论的观点,那么就极有可能连带陷入对2)伯林所谓“人类共同视域”——共情能力也好,实践理性也好——的怀疑论,从而其能否守住pluralism的liberal本色就是可疑的,从书中论证看Galston的确也有此问题。一个初步的想法是:针对特定实践场景建构一种局部性的优先性排序,似乎与价值多元论并不矛盾。

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