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發表於2024-12-25

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99年看到這本書，當時正在考慮戒煙的事情，剛把打火機和香煙扔到樓下，就在書裏看到這樣的文字： 輕微的刺激物和麻醉品有所不同，適度與過量也不能同日而語，煙草........甚至連聖人和僧侶也不反對來次深思的吸煙，作為自己無聲的伴侶。 再好的煙草廣告也沒這個有效，看完那段...

99年看到這本書，當時正在考慮戒煙的事情，剛把打火機和香煙扔到樓下，就在書裏看到這樣的文字： 輕微的刺激物和麻醉品有所不同，適度與過量也不能同日而語，煙草........甚至連聖人和僧侶也不反對來次深思的吸煙，作為自己無聲的伴侶。 再好的煙草廣告也沒這個有效，看完那段...

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比較好玩。

人類學傢還是要給自己積纍一點談資。在侃大山的時候不動聲色地提及卡弗人的長頸鹿陷阱、阿佩切人編製的打水的藤籃或者鬍帕印第安人用作錢幣的紅啄木鳥頭，雖不會令人對你肅然起敬，但至少讓人相信你的職業素養。內容和構架到相當老派瞭，可以看齣《田野調查技術手冊》的痕跡。譯者為老一輩民族學學者，在文革下放雲南時完成此譯作，非常認真，不僅為所有涉及中國民族習俗的地方找到瞭具體齣處，而且在後記中詳細討論瞭民族學在某些觀點上的最新進展

一般。

18.6.5——6.19，看的斷斷續續的，不得不說裏麵大量的論據很有意思，從衣食住行到生老病死生産生活教育娛樂等方麵均有涉及，就像本書最後說的懂得生死，懂得事物的起源，我們的離開將是平靜的。

知識的東西，很厚的書啊！但是太長篇大論瞭，不是那麼適閤一般讀者……