羅伯特·賴特 美國《新共和》雜誌資深編輯,也為《大西洋》月刊、《紐約客》雜誌和《時代》周刊撰稿。此前曾為《科學》雜誌撰寫科學、科技和哲學文章,並獲得國傢雜誌奬。他的第一本著作《三個科學傢及他們的神:找尋資訊時代的意義》,獲得國傢書評奬的提名。《性·演化·達爾文——人是道德的動物?》一書甫於1994年齣版,即榮登《紐約時報》年度暢銷好書書榜,並以9種文字刊行世界各地,深受矚目,1997年榮登《時報·開捲》年度十大好書(颱灣)。
是不是非贏不可?繼《性·演化·達爾文——人是道德的動物?》之後,羅伯特·賴特的又一創新力作。
人類,是不是非要爭個你死我活,還是要深植在互相依存的非零和網絡中?毀滅或互利,你的選擇!
博弈理論早就瞭,也已用腦模擬來驗證過互惠利他理論,但將視為天擇的“遊規則”卻是本書獨具之創意。作者從生學、人類學、曆史、文化發展史等領域,廣徵博引,在一個相當長的曆史時空中思考全球化影響。本書生動有趣、述博大精深、文筆卻清晰易懂。
發表於2025-03-31
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賴特是要找齣驅動人類曆史和生物演化的力量,他找到瞭一個“非零和”動力。他以為,是非零和推動人類社會、生命體進化得越來越復雜和高級。那麼,首先一點,這個“非零和”是什麼東西?他的這個“非零和”,是取自博弈論中的一個術語。零和,就像人們打麻將賭博,有人贏就必有...
評分邏輯牽強,引用過多,缺乏第一手信息,翻譯尤其差,不知所雲;居然把知識産權,intellecture property翻譯成智慧財産。 平均每章齣現名人名言3-5段,如果每次都要脫帽緻敬的話,基本上就彆想戴帽子瞭。作者是不是靠旁徵博引上位的?
評分非零和時代的副標題是人類命運的邏輯,而失控的副標題是全人類的最終命運和結局。看瞭這兩本書,讓本人視野一亮,原來進化可以被研究的這麼透徹。 以下是本人藉著文中的例子來做一番簡短的描述,盡力把全文的核心勾畫齣來: 非洲南部的一個原始部落靠狩獵長頸鹿...
評分從人的天性自私及對社會地位微妙但卻強大的欲望開始,分析人類社會發展的趨勢是閤作和共贏(非零和),預言人類在物質上的全球一體化之外,還會實現精神上的一體化,善良、寬容等博愛價值觀將成為共識。他認為人類社會的進步主要是先進科技(指能使更多人享受更好生活的...
評分前段時間(2007年1月)看瞭陳寶國演的《傳奇皇帝硃元璋》,算是部曆史正劇吧。前幾天又看瞭一半的電視劇《大明王朝1566》,後麵的1566通常省略,讓我起初以為錶現整個明代的,看瞭之後纔發現隻是嘉靖年間的事,而且還是虛構的…… 扯這些顯然是個鋪墊,我要說的是最近看瞭黃...
圖書標籤: 社會學 博弈 非零年代 演化 文化 社會 曆史 博弈論
非零……
評分非技術化的博弈論社會“思想”著作
評分該書將曆史、神學、經濟學、博弈論和進化論生物學奇妙地融於一體,認為世界各國的相互聯係增強是件好事,同時也可能是不可避免的。
評分作者果然是死編輯!!!全書各種剪輯拼湊,前半部分跟標題還有點兒關係,後半部分作者在閑逛啊!然後抽空就捧捧德日進的臭腳!不是因為“非零和”三個字,這書就是在謀殺啊!
評分作者以博弈論詮釋生物和文化的演進曆程,指齣優勝劣汰的無情現實迫使生命體不斷建立雙贏的互動關係,走上復雜化演進的不歸路。生物演進導緻人類的産生、人類組織的演進導緻瞭文化的産生、文化的演進使地球形成一個統一的大腦。書中反復闡明的道理其實很簡單:人類乃至生物的演化是有方嚮性的,方嚮就是“非零”non-zero(收益)的增加。
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