左丘明,BC556~BC451,春鞦時魯國人,史學傢。著《左氏春鞦》。
《國語》二十一捲,《漢書·壓律誌》稱為《春鞦外傳》;王充在《諭衡·案書篇》中認為:左丘明以《左傳》解《春鞦》,言辭簡略,所以又選錄《國語》以實之;東漢末劉熙在《釋名》中亦稱《國語》為《外傳》。三國吳韋昭注《國語》,亦采此說為“解敘”。漢唐人因而認為是書與《左傳》同一作者。現在,一般意見認為,《國語》可能是各國史乘的原始記錄。
發表於2024-09-27
國語 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“防民之口,甚於防川;川雍而潰,傷人必多。民亦如之。是故為川者,決之使導;為民者,宣之使言。” ——封口,則道路以目;腹誹,而怨望更大。 古人的智慧,有這麼難理解嗎?
評分“防民之口,甚於防川;川雍而潰,傷人必多。民亦如之。是故為川者,決之使導;為民者,宣之使言。” ——封口,則道路以目;腹誹,而怨望更大。 古人的智慧,有這麼難理解嗎?
評分“防民之口,甚於防川;川雍而潰,傷人必多。民亦如之。是故為川者,決之使導;為民者,宣之使言。” ——封口,則道路以目;腹誹,而怨望更大。 古人的智慧,有這麼難理解嗎?
評分“防民之口,甚於防川;川雍而潰,傷人必多。民亦如之。是故為川者,決之使導;為民者,宣之使言。” ——封口,則道路以目;腹誹,而怨望更大。 古人的智慧,有這麼難理解嗎?
評分春鞦時最大的較量在人與必然性之間,人——屬靈的、擁有不滅之靈魂者,終其一生與試圖使之墜落的重力抗衡,這是一條隱秘的綫,一種不齣聲的掙紮,隻在那個世代被人們無意識地記錄下來。中國人心靈裏的神性,在此有深邃的展現,從後來的不同曆史階段看,這種展現也可能是唯一的...
圖書標籤: 曆史 古籍 先秦史 國學 曆史傳記 春鞦外傳 國彆史 史
國語時間記載較為詳備,可作為左傳參考
評分古人的智慧,永遠那麼博大精深。
評分樸實的裝幀、繁體字、翔實的注釋
評分隻有韋昭的注,很乾淨。
評分吳語越語文筆既差事又無聊,一點兒都不先秦。。。
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