《揚州足徵錄》,清焦循輯。焦循字理堂,一字裏堂,晚號裏堂老人,清甘泉縣(今江蘇揚州)人。齣生乾隆二十八年(1763),卒於嘉慶二十五年(1820)。焦循博聞強記,卓識超群,嘉慶間中舉後,淡於仕進,中年後潛心研讀著述,以治學廣博精深顯名於世。於經史、曆算、音韻、訓詁之學皆有造指,對詩詞、文賦、醫學、戲麯、九流之書無不貫通,尤精研手易,揚州學派的傑齣代錶,有“通儒”之譽。
《揚州足徵錄》收輯瞭明未清初及嘉之際的學者名儒、文人逸士與揚州有關的各類文作300篇,包括誌、傳、序、後題、疏、書、紀、碑記、記、啓、稅、徵、對、文哀辭等多種文體。焦氏搜取的途徑有三;一是快已有的刊本。二是少數未進稿。但其中一些文集傳本後來散佚瞭。如從中輯錄王方岐《吳園次後傳》的《林蕙堂全集》、輯錄汪由敦《光祿大夫經筵講官吏部尚書謚文肅王公墓誌銘》的《鬆泉文集》、輯錄周彝《張滌園行狀》、宋和《張瑾傳》、《張滌園墓誌銘〉的《張氏傢乘》等等,《清史稿·藝文誌》、《清史稿藝術文誌拾遺》、《江蘇藝文誌·揚州捲》等皆未羅列或列為佚目。三是尚未編刻入集的單篇文作。其中不乏一些當時以通儒碩學如硃彜尊、程瑤田、章學誠、王昶、孫星衍、阮元、史炤等人的文作。有的未被收入他們刊行的文集中。如阮元的《陳太史傳》,記述、陳厚耀被康熙帝召見麵試算法、授翰林院編算書等實況,但不見於《揅經室集》。賴有《揚州足徵錄》,後人猶能看到不少罕見或失傳的曆史文獻資料。
發表於2024-11-05
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圖書標籤: 古典文學 焦循 揚州 曆史 文史 文化 揚州 地方誌
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評分古代文人,仕宦為官者,固然可以一展宏圖,修齊治平謀事功;在鄉者,也可以搜求鄉賢故跡,整理著書以立言。對當時的社會來說,文脈韆年綿延不絕一方麵靠的是讀書種子的發奮上進,另一方麵編著本地方誌影響當地百姓民風所嚮的鄉賢力量也不可或缺。焦循就把他的很大一部分精力放在瞭第二種事情上。本地人的誌、傳、書序、後題、疏錶、著書、紀、碑記、對、文哀辭等多種體例,當代所能搜求到的均集於此書。隻是,現在看來有點大雜燴瞭~~~
評分4
評分古代文人,仕宦為官者,固然可以一展宏圖,修齊治平謀事功;在鄉者,也可以搜求鄉賢故跡,整理著書以立言。對當時的社會來說,文脈韆年綿延不絕一方麵靠的是讀書種子的發奮上進,另一方麵編著本地方誌影響當地百姓民風所嚮的鄉賢力量也不可或缺。焦循就把他的很大一部分精力放在瞭第二種事情上。本地人的誌、傳、書序、後題、疏錶、著書、紀、碑記、對、文哀辭等多種體例,當代所能搜求到的均集於此書。隻是,現在看來有點大雜燴瞭~~~
評分古代文人,仕宦為官者,固然可以一展宏圖,修齊治平謀事功;在鄉者,也可以搜求鄉賢故跡,整理著書以立言。對當時的社會來說,文脈韆年綿延不絕一方麵靠的是讀書種子的發奮上進,另一方麵編著本地方誌影響當地百姓民風所嚮的鄉賢力量也不可或缺。焦循就把他的很大一部分精力放在瞭第二種事情上。本地人的誌、傳、書序、後題、疏錶、著書、紀、碑記、對、文哀辭等多種體例,當代所能搜求到的均集於此書。隻是,現在看來有點大雜燴瞭~~~
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