高王凌,男,1950年生,北京人,历史学家。山西大学历史系本科(1973-76),中国人民大学清史研究所,硕士研究生(1978-81),中国人民大学清史所(1981-),从事研究和教学工作。曾赴美国、意大利、德国、奥地利、斯洛文尼亚等多处大学访问和参加学术活动,曾任路思(LUCE)基金学者(1986—87,美国哥伦比亚大学),曾获福特(FORD)基金会资助,研究中国农村改革及相关的的历史问题。
若不了解农民及其行为,就不能说是对人民公社有真正的了解。您知道人民公社时期农村生活中那些瞒产私分、“偷”粮食的故事么?人民公社时期农民生活中到底有多少“猫腻”,它们究竟是怎么回事?本书就是这样一部关于人民公社时期农村生活中那些“猫腻”的调查文集。
通过实地调查,作者发现,农民行为对人民公社的命运、对后来“包产到户”的形成,甚至对那以后的农村经济及农村生活,都有着长远、深刻的影响。
作者通过对山西、云南、广东、内蒙等几个地区实地走访,通过记述被访人及当地一些志上的数据,反应农民在人民公社时期通过各种“反行为”来填饱肚子,维持基本生活的情况。 本书围绕偷、借、瞒等几种情况在不同的地区的异同,反映当时各地农民的手法,同时也反应了在当时特殊情...
评分作者通过对山西、云南、广东、内蒙等几个地区实地走访,通过记述被访人及当地一些志上的数据,反应农民在人民公社时期通过各种“反行为”来填饱肚子,维持基本生活的情况。 本书围绕偷、借、瞒等几种情况在不同的地区的异同,反映当时各地农民的手法,同时也反应了在当时特殊情...
评分记得当年阅读《山乡巨变》《暴风骤雨》《创业史》,看电影《金光大道》,似乎我们的农民政策是那样的深得人心,是那样的光辉灿烂,是那样的丰功伟业。 然而,据剑桥中国史所载,在所谓三年自然灾害及其后,有许许多多的农民饿死。。。 现在看这本有关人民公社时期的书,才真的...
评分作者通过对山西、云南、广东、内蒙等几个地区实地走访,通过记述被访人及当地一些志上的数据,反应农民在人民公社时期通过各种“反行为”来填饱肚子,维持基本生活的情况。 本书围绕偷、借、瞒等几种情况在不同的地区的异同,反映当时各地农民的手法,同时也反应了在当时特殊情...
评分http://news.sohu.com/20070115/n247613058.shtml "2004年,一本《中国农民调查》刺痛了很多读者的心。虽然“农民真苦、农村真穷、农业真危险”的说法流传已久,但是通过这本书,公众才明白“三农问题” 到了怎样一种危险的境遇。相比之下,高王凌的《人民公社时期中国农民“反...
讀的是高王凌:《中國農民反行為研究(1950﹣1980)》.香港:香港中文大學出版社,2013. 本書不從政府角度,轉向「農民行為」敘述中國農業的集體化進程,透過「反行為」這一下層日常生活與日常反映歷史重新認知歷史進程。「反行為」不是簡單的反抗,而是「不反」之「反」:在不同社會、文化與政治框架下有其差異性,這是壓力之下的「弱勢」一方以表面「順從」的姿態,從下面悄悄獲得「反制」位勢,以求彌補損失、維護自己利益的個人或群體的行為,特別為中國人所擅長(高王凌,2013:xix)。本著分三個時期論述:1958年以前「懵懵懂懂的時期」(集體化和早期合作社)、1958﹣1961年的「大夢初覺」(大躍進和三年自然災害)以及1962到「農村改革」前的「兩面政策」(「隊為基礎,三級所有」為制度)。
评分补记。想说的应该是counteraction?写作路径可能参考了《弱者的武器》,但是作者的处理手法和Scott比简直天上地下
评分陈寅恪说过“中国之人,上愚而下诈”。人民公社时期欺上瞒下蔚然成风,农民的反行为也算是一种“弱者的抵抗”。国家统购统销,高征收之下农民为了生存,只得突破道德水准,与基层干部一道“瞒产私分”和“借而不还”,当然更多的是“抓握”和“偷”。全国各地方式和手段大同小异,只是在偷的种类上有所区分。但归根到底为了生存,人性为制度所改变,这种无力感是肉食者靡道德说教无法设想的。可惜在三年饥荒时期发挥过重大作用的“自留地”在文革还是被当成“资本主义尾巴”被割掉。直至国家崩溃之前,家庭联产承包责任制开始施行,历史又回到了过去原点,开始按照正常的经济运行发展规律驶入正轨,但直到今天,农民依然是最大的“牺牲者”。
评分所谓“反行为”,似乎全书并没有给出一个明确的定义,只是在揭露一些调查得来的现象。主要是在讲中国农民并非被动地接受中共给定的制度、政策,而是以自古以来的方式不断地冲击着现有制度,而这对于后来中共上层的制度改革是有着积极的助推作用的。
评分补记。想说的应该是counteraction?写作路径可能参考了《弱者的武器》,但是作者的处理手法和Scott比简直天上地下
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