大地的事

陈冠学(1934~2011)台湾屏东县新埤乡人，台湾师范大学国文系毕业，曾任教师和编辑。他受学于牟宗三，出版过《论语新注》、《庄子新传》等与中国古代思想相关的书籍，也专注于台湾地理变迁、移民拓荒历史、台语正字声韵研究，出版有《老台湾》、《台语之古老与古典》等。他具有传统文人气质，又有现代知识分子的入世之情，上世纪70年代初，毅然辞去教职，重归故乡田园，晴耕雨读，过着清贫乐道的书生农夫生活，曾得马英九亲往探访。著有短篇小说集《第三者》，散文集《田园之秋》、《父女对话》、《访草》、《蓝色的断想》、《觉醒》等。其中《田园之秋》成为不朽的台湾散文经典作，被誉为“中国文学史上最光辉灿烂的田园随笔”。

出版者:东方出版中心

作者:陈冠学

页数:256

出版时间:2006-1

价格:28.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787801864499

图书标签:散文陈冠学自然随笔田园大地的事台湾文学台湾

本书的核心叙事，当然是“田园”和“秋天”。但出版者将它更名为“大地的事”，也颇为准确。关于田园，中国历代的文人都曾反复吟唱过，从陶渊明以降，田园叙事就成了失意文人最主要的写作路子。然而，在这些文人笔下，“田园”只不过是一个精神的假想，他们抒情的重心，主要是为了寄托官场、仕途的落寞和不得意，那份怡然自得中，多多少少都还有一些做作和不甘心。在这种心境下，田园再美，大地再丰饶，他们也未必真有兴致去观察和享受——更多的时候，他们可能都在竖起耳朵谛听来自京城的马蹄声，是否能为他传报复职或升迁的佳音。但长年住在台湾屏东乡下的陈冠学和他们不同，他回到故土、走向田园的心境，有着一种别人所没有的平静和自在，同时也带着一种面对人世的通达和智慧，所以，他的文字自然、纯净。

本书是具有闲心和从容的，所以，里面的文字，深得散文的神韵；它的出现，恢复了散文作为一种潇洒自然、散漫真实的文体的独特风采。

读后感

当代社会，城市人口越来越多，环境越来越差，人们在拼命追求者物质享受的同时，心中却对越来越远去的田园生活无限向往和怀念。可怀念归怀念，向往归向往，又有谁能真正放下眼前的一切回归到田间地头，彻底和都市隔离，而且一住就是二十年呢？ 还真有！这就是台湾的教...  

新京报 江楠 闲暇能维持生命不僵化，供人明德省过，不断培养一个人充实其克胜邪恶的力量。 　　上世纪80年代，台湾乡土散文兴起，众多散文家开始描绘山林田园生活的闲逸与自得，并以此反思都市文明的种种弊端。陈冠学即是这一风格中产量丰沛的作者，而其代表作便是《田园之秋...  

这几天一直在看陈冠学的《大地的事》，从九月一日看到十一月十日，没有一天重复的田园生活，读来舒服极了。说来真是难以置信，那样净蓝得象玉一样，敲敲会琤琮作响的天空，我竟仿佛是亲见了，青苔鸟在刚浇过水的桂花树叶间洗澡的情形，也仿佛是亲见了，虽然，我并不知道青苔鸟...  

林文月评价《田园之秋》： 文笔自然，没有造作，最可贵的是躬耕自持的精神。不只写田园之美，也有很多人文思考和高层次的人文关照。 吴念真评价《田园之秋》： 所提供的是一个能把欲望降到最低的人的生活境界，我常常透过《田园之秋》学习生活态度的改变。 汪笨湖说： 陈冠学...  

陈冠学老师的《田园之秋》令我惊喜！为什么呢？一则，个人觉得“秋”是比较难写的，不论叹秋之悲瑟，还是颂秋之丰硕，都很容易陷入俗套；二则，散文这种文体看似自由，真正要做到“形散意不散”却相当不易。陈老师的《田园之秋》凭籍深入细致的观察，以动物、植物、山川、...  

用户评价

台湾版的《瓦尔登湖》，适合秋天读的书。

一言以蔽之，让大家都回去种田。当初好激动啊,后来看作者越写越苦逼，就熄灭了热情。

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质朴 自然 唯一怀疑的是男性的责任

赤子之心