易象论

出版者:北京大学出版社

作者:侯敏

页数:228

出版时间:2006-1

价格:28.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787301101797

具体描述

《易》为五经之首，在相当长的一段发展时期内，它或者被当作占筮之书，或者被当作古奥的哲学著作。文学地、艺术地对待《周易》，则是《周易》研究的一个新起点。《易象论》从《周易》的文本入手，分析从八卦到六十四卦的象征蕴涵，沿着观物取象的思想脉络，通过探讨立象尽意的表现形式，从思想分析范畴 过渡到文学艺术领域，把《易》之象与《诗》之兴联系起来，探寻古典意象思维的形成过程，在思想与文学的交叉地带呈现了一种别样的景观。

用户评价

《易象论》给我最直观的感受是，它让《易经》变得“看得见”，摸得着。我曾尝试阅读一些直译的《易经》，但往往因为晦涩的语言而感到力不从心。《易象论》则通过对“象”的生动描绘，将那些抽象的卦象转化为具体的意象，让我能够更容易地理解其含义。例如，书中对“大畜”卦的解读，不仅仅是介绍其字面意思，更是通过对“畜”的层层剖析，展现了事物积累、厚积薄发的过程。这种具象化的表达方式，让我能够更深刻地体会到《易经》的智慧，也更能将其与生活中的实际情况联系起来。

阅读《易象论》的过程，对我而言是一次思维的洗礼和认知的跃升。我并非专业的学者，只是一个渴望从古老智慧中汲取养分的普通人。《易象论》恰恰满足了我的这种需求。它巧妙地避免了枯燥的理论堆砌，而是通过大量的生动案例和贴近生活的比喻，将《易经》的哲学思想融入其中。例如，书中对于“坤”卦的解读，让我不再仅仅将其视为一个阴柔的卦象，而是体会到一种包容万物、厚德载物的生命力量，这种力量在我们的母亲身上，在我们赖以生存的大地上，无处不在。又比如，“乾”卦所代表的刚健和进取，不仅仅是力量的象征，更是我们面对困难、挑战自我、追求卓越的精神内核。《易象论》让我意识到，《易经》的智慧并非遥不可及，而是与我们每个人的生活息息相关，它提供了一种看待世界、理解人生的独特视角，帮助我重新审视自己与周围的关系，以及我所处的社会环境。

我是一个喜欢在阅读中不断提问和探索的读者。《易象论》恰恰能够满足我的这种求知欲。它不是一本结论性的书籍，而是激发思考的催化剂。书中提出的许多观点，都让我忍不住停下来，反复咀嚼，并尝试将其应用于我自己的生活经验中。例如，当书中探讨“咸”卦时，我开始思考人与人之间情感的连接，以及如何通过真诚的交流来化解隔阂。这种在阅读中进行的自我对话和反思，是《易象论》带给我的宝贵财富。它让我不仅仅是被动地接受信息，而是主动地参与到知识的构建过程中，从而获得更深刻的理解和领悟。

作为一个对人生意义和价值有一定思考的读者，《易象论》为我提供了一个全新的思考框架。我曾花费大量时间去阅读各种哲学著作，试图理解人生的真谛，但总觉得有些飘渺，缺乏一种落地感。《易象论》却以一种独特的方式，将抽象的哲学概念与具体的“象”联系起来。书中的许多段落，都让我产生了强烈的共鸣。例如，在探讨“损益”之道时，作者并非简单地将“损”理解为损失，“益”理解为获得，而是深入到事物的因果循环，强调了“损”中有“益”，“益”中有“损”的辩证关系。这种辩证思维，让我在处理人际关系、工作决策时，能够更加全面地权衡利弊，避免陷入非黑即白的思维误区。它教会我，真正的智慧在于理解和顺应事物的规律，而非对抗。

最令我印象深刻的是，《易象论》并非一本教条式的指导手册，而更像是一位睿智的长者，循循善诱地引导我思考。它鼓励我去主动探索，去发现事物之间的内在联系。书中关于“变”的阐述，让我彻底打破了对事物静态认知的局限。我开始明白，世间万物都在不断变化之中，而《易经》所揭示的正是这种变化的规律和方向。这种“变”并非无序的混乱，而是遵循着一定的逻辑和模式。作者通过精妙的文字，让我得以窥见这种“变”的奥妙，理解“否极泰来”、“乐极生悲”这些看似矛盾的现象背后所隐藏的深刻道理。这对于我来说，不仅是一种知识的增长，更是一种心态的调整。面对生活中的起伏和挑战，我不再感到无所适从，而是能够从中找到应对之道，更积极地去拥抱变化，而不是畏惧它。

初次翻开《易象论》，便被其沉甸甸的质感和古朴的封面设计所吸引。我是一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的普通读者，尤其对那些能够触及事物本质、洞察人生哲理的书籍情有独钟。一直以来，我都有一个模糊的概念，认为《易经》并非仅仅是占卜之术，其中蕴含着一套深刻的宇宙观和人生智慧。然而，对于如何系统地理解和运用这种智慧，我始终感到茫然。直到我遇到《易象论》，仿佛打开了一扇新的大门。它没有直接罗列那些晦涩难懂的卦象和爻辞，而是以一种循序渐进、深入浅出的方式，将《易经》的精髓展现在我面前。我惊喜地发现，书中对于“象”的阐释，远不止是字面上的图形，更是万事万物的规律、联系和发展变化的轨迹。作者通过对自然现象、社会生活乃至人类情感的细腻观察和深刻剖析，将那些抽象的哲学概念具象化，让我能够清晰地“看见”阴阳的交替，感知五行的生克，理解事物发展的必然性和偶然性。

《易象论》为我打开了理解中国传统文化的一扇重要窗口。我一直对中国古代的哲学思想和宇宙观感到好奇，但往往因为语言和概念的隔阂而难以深入。这本书以一种非常接地气的方式，将《易经》的智慧与现实生活紧密联系起来。它并没有将《易经》神秘化，而是揭示了其背后普遍适用的规律和原理。我开始从《易象论》中看到，《易经》并非是古代帝王将相的专利，而是普通人在日常生活中可以借鉴和运用的生活智慧。例如，书中关于“临”卦的解释，让我明白了领导者与被领导者之间如何建立信任、发挥集体力量的重要性；而关于“临”卦的反面“观”卦的讨论，则让我反思了如何保持独立思考和辨别是非的能力。

这本书给我带来的，不仅仅是知识的增益，更是一种对生活的态度和对世界的理解。在阅读《易象论》的过程中，我逐渐意识到，我们所处的这个世界，并非孤立存在的个体，而是万物相互连接、相互影响的有机整体。《易象论》通过对“象”的深入剖析，让我看到了这种连接的普遍性和重要性。我开始学习用一种更宏观、更系统的视角来看待问题，理解事物发展的内在逻辑。这种思维方式的转变，让我变得更加从容和理性，也更能看到事物美好的一面。它让我明白，即使面对困境，也总有转机，关键在于我们如何去理解和把握。

《易象论》给我最大的启发之一，便是它对“时”的理解。我一直认为，《易经》的卦象不仅仅是静态的符号，更是随着时间推移而不断演变的动态过程。而这本书，正是将这种动态的视角贯穿始终。作者在解释每一个“象”的时候，都不仅仅局限于其表面的含义，而是会深入探讨其在不同“时”下的演变和发展。这让我意识到，任何一种状态都不是永恒的，而是在时间的河流中不断流淌和转化。理解了“时”的观念，我才真正体会到“君子终日乾乾，夕惕若厉”的深意，也更懂得在顺境时保持警惕，在逆境时寻找转机。《易象论》为我提供了一种更具前瞻性和动态性的思考方式，让我能够更好地把握人生的节奏，做出更明智的选择。

我对《易象论》的喜爱，还在于其文字的优雅和意境的深远。我不是一个容易被华丽辞藻打动的人，但我被书中那些充满诗意和哲理的语言所吸引。作者并非刻意卖弄文采，而是用一种自然流畅、富有韵律的文字，将深奥的道理娓娓道来。例如，在描绘“山泽损”的卦象时，书中那种“山中藏水，水流归海，虽有损失，实则滋养，润泽无声”的意境，仿佛就在眼前展开，让我深切体会到事物之间相互依存、相互转化的关系。《易象论》的语言风格，既有古籍的厚重感，又不失现代的易读性，让我在阅读过程中，始终保持着一种宁静致远的思绪，享受着知识和智慧的双重馈赠。

非常喜歡的一本書，很好《易經》的參考書。淺顯易懂，很生動，沒有那種古板的學術酸腐氣。

看完后觉得我喜欢这个作者

好书

看完后觉得我喜欢这个作者

非常喜歡的一本書，很好《易經》的參考書。淺顯易懂，很生動，沒有那種古板的學術酸腐氣。